讓立德樹人融入學(xué)校課程體系

楊志成

課程是現(xiàn)代學(xué)校實(shí)施教育的載體，也是國(guó)家教育主權(quán)的載體。因此，學(xué)校課程必須體現(xiàn)對(duì)國(guó)家教育方針的落實(shí)，體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念的表達(dá)。進(jìn)入新世紀(jì)，伴隨著我國(guó)第八輪課程改革的實(shí)施，學(xué)校課程建設(shè)有了更大的自主權(quán)。從校本課程開發(fā)到課程體系建構(gòu)，學(xué)校課程發(fā)展經(jīng)歷了課程建設(shè)、課程體系建設(shè)和課程文化建設(shè)三個(gè)發(fā)展階段。隨著學(xué)校課程體系建設(shè)的多樣化發(fā)展，如何更加有效地落實(shí)國(guó)家教育方針，如何更加完善地體現(xiàn)不同學(xué)段課程的價(jià)值，如何更加系統(tǒng)地構(gòu)建學(xué)校課程體系，成為當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)課程建設(shè)需要關(guān)注的問題。北京市東城區(qū)板廠小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“板廠小學(xué)”），注重通過學(xué)校課程深入貫徹國(guó)家教育方針，遵循小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，融入時(shí)代發(fā)展主題，系統(tǒng)規(guī)劃學(xué)校課程體系，逐步形成了以“智慧教育”為理念，以堅(jiān)持“立德樹人”和踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為目的，以全面整合、系統(tǒng)建構(gòu)為方法的學(xué)校課程體系建設(shè)行動(dòng)，形成了獨(dú)具特色的“智慧成長(zhǎng)課程體系”和“智慧成長(zhǎng)德育體系”，成為小學(xué)階段通過系統(tǒng)建構(gòu)學(xué)校課程體系，有效落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的典范案例。

遵循價(jià)值統(tǒng)一原則，完善學(xué)校課程價(jià)值建構(gòu)

學(xué)校課程體系建構(gòu)的邏輯起點(diǎn)是學(xué)校育人價(jià)值取向的明確和精確。學(xué)校課程價(jià)值要體現(xiàn)國(guó)家意志、辦學(xué)理念、社會(huì)與家庭期待和學(xué)生發(fā)展需求，是對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭、學(xué)生等各種價(jià)值取向的統(tǒng)一。從教育價(jià)值的哲學(xué)分類看，教育肩負(fù)著發(fā)展人的個(gè)體生命價(jià)值的職責(zé)，這是教育的元價(jià)值，或個(gè)體性價(jià)值；同時(shí)，教育也肩負(fù)著社會(huì)和家庭對(duì)人的生產(chǎn)勞動(dòng)能力發(fā)展的需要，這種價(jià)值可以稱為教育的生產(chǎn)勞動(dòng)價(jià)值或工具性價(jià)值。此外，教育還肩負(fù)著發(fā)展人的良好思想品德的任務(wù)，使其能夠在社會(huì)中很好地生活，這種價(jià)值被稱為教育的消費(fèi)性價(jià)值或社會(huì)性價(jià)值。黨的十八大報(bào)告指出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。這是新時(shí)期我國(guó)重要的教育價(jià)值取向?！傲⒌聵淙恕睂⒔逃龑?duì)人的個(gè)體發(fā)展價(jià)值、工具發(fā)展價(jià)值、社會(huì)發(fā)展價(jià)值有效統(tǒng)一起來，成為我國(guó)當(dāng)前有效統(tǒng)一教育價(jià)值的指導(dǎo)思想。這種價(jià)值統(tǒng)一原則是學(xué)校課程建設(shè)的重要理論基礎(chǔ)。板廠小學(xué)對(duì)“智慧教育”價(jià)值體系進(jìn)行了統(tǒng)一建構(gòu)，通過對(duì)古今中外智慧概念的解構(gòu)，提出了“體智”“腦智”和“心智”三大教育發(fā)展價(jià)值。這三個(gè)價(jià)值分別對(duì)應(yīng)人的個(gè)體性價(jià)值、工具性價(jià)值和社會(huì)性價(jià)值發(fā)展，形成與國(guó)家“立德樹人”價(jià)值體系有效對(duì)應(yīng)的校本化實(shí)踐策略。這三大價(jià)值相互聯(lián)系、相輔相成、相互滲透，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校課程價(jià)值體系的系統(tǒng)建構(gòu)，為課程發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。

遵循邏輯統(tǒng)一原則，優(yōu)化學(xué)校課程系統(tǒng)建構(gòu)

學(xué)校課程體系是學(xué)校課程設(shè)置、課程管理、課程資源、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)的綜合體系，是課程管理權(quán)的系統(tǒng)性表達(dá)，是學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)力的核心載體，決定著國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)、育人目標(biāo)的落實(shí)。學(xué)校課程體系建構(gòu)遵循系統(tǒng)邏輯，邏輯起點(diǎn)是育人目標(biāo)，而育人目標(biāo)的上位是教育理念和辦學(xué)理念。課程體系的建設(shè)不僅包括課程設(shè)置，還涉及課程管理和課程資源建設(shè)等內(nèi)容。因此，課程體系的建設(shè)成為學(xué)校育人體系的杠桿，整體撬動(dòng)了學(xué)校育人模式的變革。板廠小學(xué)課程體系的建構(gòu)體現(xiàn)了邏輯統(tǒng)一的系統(tǒng)構(gòu)建原則。首先，學(xué)校課程體系體現(xiàn)了學(xué)校辦學(xué)理念和育人目標(biāo)對(duì)國(guó)家教育方針的落實(shí)。學(xué)校構(gòu)建的智慧成長(zhǎng)課程體系是對(duì)立德樹人根本任務(wù)的校本化發(fā)展，形成學(xué)校獨(dú)特的校本化辦學(xué)理念和課程理念的頂層設(shè)計(jì)。其次，板廠小學(xué)課程體系運(yùn)用整合建構(gòu)的邏輯統(tǒng)一原則，以六大領(lǐng)域統(tǒng)籌三級(jí)課程整合，形成以國(guó)家課程、地方課程、校本課程三級(jí)課程整合為基礎(chǔ)，學(xué)科橫向融通、學(xué)段縱向銜接、文化多元融合、遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和成長(zhǎng)規(guī)律的“智慧成長(zhǎng)課程體系”。課程體系以“道德與公益”“傳統(tǒng)與文化”“藝術(shù)與審美”“體育與健康”“科技與創(chuàng)新”“綜合與實(shí)踐”六大領(lǐng)域?yàn)橄到y(tǒng)構(gòu)建核心邏輯，體現(xiàn)服務(wù)學(xué)生全面發(fā)展的理念，形成“六位一體”的課程實(shí)施格局，培養(yǎng)學(xué)生未來發(fā)展所需的必備品格和關(guān)鍵能力。

學(xué)校在系統(tǒng)構(gòu)建課程體系的同時(shí)，注重德育課程體系的特色建構(gòu)，使學(xué)校德育融入課程化載體，用大課程觀落實(shí)大德育觀，把立德樹人根本任務(wù)有效融入學(xué)校課程體系。學(xué)校認(rèn)為德育課程是突出德育實(shí)效性的重要渠道，也是讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育真正落地的必然要求。學(xué)校在“智慧成長(zhǎng)課程體系”構(gòu)建過程中，系統(tǒng)規(guī)劃“智慧成長(zhǎng)德育課程體系”，運(yùn)用隱性課程理論和全員育人、全程育人、全科育人思想，體現(xiàn)了教育部頒發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》的精神，分別從管理育人、文化育人、課程育人、活動(dòng)育人、實(shí)踐育人、協(xié)同育人六個(gè)方面整體規(guī)劃，形成了課內(nèi)外深度融合、家校社協(xié)同發(fā)展，為學(xué)生成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的學(xué)校德育課程實(shí)踐體系。

學(xué)校課程體系建構(gòu)的過程和結(jié)果是課程管理和課程實(shí)施。為此，板廠小學(xué)系統(tǒng)建設(shè)了課程管理制度體系、組織體系和運(yùn)行體系，構(gòu)建了智慧課堂教學(xué)范式，形成了智慧教育課程與教學(xué)邏輯統(tǒng)一的系統(tǒng)實(shí)踐體系。

遵循知行統(tǒng)一原則，實(shí)現(xiàn)學(xué)校課程特色建構(gòu)

設(shè)計(jì)是基礎(chǔ)，實(shí)踐是關(guān)鍵。學(xué)校要在系統(tǒng)構(gòu)建、邏輯統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)、地域特點(diǎn)、教師優(yōu)勢(shì)和社會(huì)資源，進(jìn)行有特色的課程開發(fā)和實(shí)施。課程實(shí)施過程中，學(xué)校要遵循知行統(tǒng)一原則，不宜好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際地?cái)U(kuò)大課程實(shí)施廣度和難度，要因地制宜、因校制宜、因師制宜、因生制宜，實(shí)現(xiàn)學(xué)校課程特色、經(jīng)濟(jì)、有效發(fā)展。在具體實(shí)施中要把握好以下幾個(gè)關(guān)系：一是把握好學(xué)校課程理念與國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系，做到以貫徹國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)為底線，確保國(guó)家課程有效實(shí)施；二是要把握好課程內(nèi)容資源開發(fā)與育人為本的關(guān)系，堅(jiān)持育人為本，堅(jiān)持“物服務(wù)人”的原則，有效把握課程內(nèi)容與資源貼近學(xué)生、貼近生活；三是要把握頂層設(shè)計(jì)與因地制宜的關(guān)系，充分發(fā)揮學(xué)校歷史資源、教師資源、社會(huì)資源、環(huán)境資源等特色和優(yōu)勢(shì)，降低學(xué)校課程建設(shè)運(yùn)行成本，形成學(xué)校課程建設(shè)特色，讓學(xué)生的生活、經(jīng)驗(yàn)、社區(qū)、環(huán)境融入課程，進(jìn)入課堂，實(shí)現(xiàn)課程開放性建構(gòu)。

板廠小學(xué)課程建構(gòu)體現(xiàn)了因地制宜的學(xué)校課程特色，如學(xué)校在德育養(yǎng)成課程建構(gòu)中分別圍繞“學(xué)習(xí)做人、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)”四個(gè)方面實(shí)施德育課程：一是貼近生活開發(fā)習(xí)慣養(yǎng)成課程，從學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)層面推出“板廠小學(xué)道德文明‘八會(huì)”，并制作了動(dòng)漫短片，進(jìn)行“好習(xí)慣伴成長(zhǎng)”教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)做人的目標(biāo)；二是利用傳統(tǒng)開發(fā)節(jié)日文化課程，如“節(jié)日文化潤(rùn)童年”教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)并共度中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的目標(biāo)；三是通過榜樣引領(lǐng)開發(fā)力量課程，如“追尋榜樣志高遠(yuǎn)”教育，引導(dǎo)學(xué)生“尋榜樣、學(xué)榜樣、做榜樣”，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)先進(jìn)的目標(biāo)；四是通過公益行動(dòng)開發(fā)愛心課程，如“投身公益心有愛”教育，師生相繼走進(jìn)明天病房、天津福利院等十多個(gè)社會(huì)福利機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)的目標(biāo)；五是利用社會(huì)資源開發(fā)學(xué)行課程，如“學(xué)行博物館”課程，每學(xué)年學(xué)校組織學(xué)生至少走進(jìn)四所博物館，通過參觀、聽講解、動(dòng)手實(shí)踐等形式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)鮮活的知識(shí)，積累活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，另外，班級(jí)還自主開展“紅領(lǐng)巾筑夢(mèng)”行動(dòng)，組織學(xué)生到學(xué)校周邊的工廠、百工坊、故宮等地開展游學(xué)課程；六是利用家長(zhǎng)資源開發(fā)家長(zhǎng)課程，邀請(qǐng)家長(zhǎng)做學(xué)生筑夢(mèng)伙伴，結(jié)合家長(zhǎng)們的專業(yè)與特長(zhǎng)，開設(shè)“家長(zhǎng)講堂”，讓學(xué)生體驗(yàn)到豐富多彩的課外知識(shí)。

立德樹人是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育的根本任務(wù)。中小學(xué)時(shí)期是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵時(shí)期，課程是立德樹人的主渠道。因此，將立德樹人根本任務(wù)融入學(xué)校課程體系是中小學(xué)校的重要責(zé)任。板廠小學(xué)課程體系建構(gòu)的實(shí)踐是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的有效探索。

編輯 _ 王雪莉