小殘卷齋藏碑帖選刊（五）

□孟憲鈞

劉平國摩崖刻石

劉平國摩崖刻石，原題漢永壽四年（158年），此時漢桓帝已改元為延熹元年（158年），由于刻石地處偏遠，仍沿用永壽年號。該摩崖刻石別名很多，諸如龜茲左將軍劉平國刻石摩崖（《善本碑帖錄》）、龜茲左將軍劉平國摩崖（《校碑隨筆》），一般簡稱為劉平國碑、劉平國頌、劉平國刻石、劉平國摩崖等等。由于各家對碑文理解不同，釋文各異，故定名也有不同，如劉平國“開道記”“治路頌”“斵孔記”“治關城頌”等等。

劉平國刻石實際上是東漢桓帝時刻在西域龜茲山崖上的一篇誦文，內(nèi)容為記載劉平國開拓工程的事跡。由此可見早在兩千多年前漢代疆域已經(jīng)如此之廣，漢文化的影響已經(jīng)如此之遠。碑文為隸書，共8行，每行7字至16字不等，總計105字。后附別刻3行，前兩行，每行4字，后一行，3字。

劉平國刻石遠在今新疆阿克蘇所塞里木城郊外的山麓上，光緒五年（1879年）清朝駐軍兵士偶然發(fā)現(xiàn)山麓上有文字痕跡。節(jié)帥張曜（號朗齋）始命軍士椎拓之。由于地處偏遠，交通不便，既乏紙墨，又少良工，拓本墨濕紙洇，字多漫漶，然而這是真正的初拓之本。光緒九年（1883年）軍中幕客浙江烏程人施補華（字均甫）乃攜佳紙好墨，親自督工監(jiān)拓，施拓本拓工精細，紙墨略微講究。這批拓本，被后人稱之為傳世最善拓本。

劉平國刻石發(fā)現(xiàn)較晚，距今還不到140年，故其著錄也多是近百年間的事情，其中較重要的著錄有徐樹鈞《寶鴨齋題跋》、施補華《澤雅堂文集》、方若《校碑隨筆》、羅振玉《雪堂所藏金石文字簿錄》等。

劉平國刻石字雖不多，但它的書法風格頗為古樸，猶存篆書遺韻，碑文字體茂密，筆畫遒勁。因系摩崖刻石，文字依山勢而鐫刻，行款參差，布局生動，頗具特色。

劉平國刻石的拓本雖然算不上罕遇難求，然而如清人張郎齋的初拓本或施補華的精工善拓本，雖區(qū)區(qū)不過百年，已屬鳳毛麟角，難得一見了。

關于劉平國刻石拓本，有兩件令我印象特別深刻，一件是上海圖書館藏《龜茲左將軍劉平國摩崖》（王懿榮藏本），詳見上海圖書館《上海圖書館藏善本碑帖綜錄》，該王懿榮舊藏本即光緒九年（1883年）施補華監(jiān)拓本之一。按當時施氏督工精拓，不過數(shù)十年，一部分寄贈京師友人，由此劉平國刻石聲名大震，名噪一時，京師士大夫皆欲得一劉平國而后快。京城二祭酒即王懿榮、盛伯羲各得其一，王懿榮復請京城高官友人，諸如潘祖蔭、端方、王孝禹、徐頌閣、李文田、盛伯羲、施補華、樊增祥等十多位，或題記釋文、或吟詩題跋。總之，京城文人墨客名家薈萃，云集一堂。其中劉平國刻石的發(fā)現(xiàn)者、監(jiān)拓者施補華的題跋，尤其具有重要價值，著名金石家、四明本華山碑的收藏者李文田應王懿榮之囑，寫下五首詩。詩人樊增祥也寫了兩首詩。文字精煉，意味深長，茲鈔錄如下：

穹碑首署左將軍，誰遣龜茲善八分。

終是漢家聲教遠，一時四域總同文。

卷中師友半寒煙，依燭看碑輒泫然。

珍重儒林雙祭酒，周宣獵碣共長年。

以上之本為公藏。

另外一件為私藏。見于2015年春北京東方大觀拍賣會“金石契”專場。該品原題“舊拓吳昌碩跋龜茲左將軍劉平國碑（初拓本）”，高49、寬47.5厘米。拓本內(nèi)有楊峴、張度、吳昌碩的題跋，拓本下端另有吳昌碩長跋及碑刻釋文。

劉平國摩崖拓本

按楊峴（1819～1896年），字見山，號庸齋，晚號藐翁，室名遲鴻軒，浙江歸安（今湖州）人，清末著名書法家、金石學家，與吳昌碩有師生之誼。

劉平國摩崖拓本 鄒安題記及鄭文焯鈐印

張度（1830～1904年）字吉人，號叔憲、辟非，浙江長興人，金石學家，富收藏、精鑒賞、擅書畫。近人褚德彝所撰《金石學錄續(xù)補》有傳。

吳昌碩（1844～1927年），原名俊卿，字昌碩，號苦鐵、缶廬等。浙江安吉人，近代書畫界的一代宗師，堪稱“詩、書、畫、印”四絕集于一身的大家，凡古書畫、碑帖、墨跡，一經(jīng)其品題，便身價十倍。

以上三家均作于光緒二十年甲午，即1894年。

根據(jù)傳統(tǒng)的校碑字訣，此拓本第四行首“谷關八月一日”之“谷關”二字清晰，第五行“以堅固萬歲”之“以堅”二字尚完好，當是初拓本。惜后附三行“京兆長安淳于伯隗作此誦”等11字失拓。

如此初拓之本，又加之楊見山、張度、吳昌碩諸家的題跋，尤其是吳昌碩先后題跋、釋文達數(shù)百字之多，必然引起藏家的關注和追捧，無怪乎最終以200多萬元的高價成交。非吾輩寒士所可夢想者，惜不知花落誰家，物歸何所。

最后再來說說小殘卷齋與劉平國刻石的翰墨因緣。90年代初筆者識見未廣，偶見一劉平國刻石拓本，輒詫為奇遇。后所遇漸多，不以為奇。20多年來，寒齋竟先后獲劉平國刻石達三本之多。其一為羅雪堂舊藏本，或即《雪堂所藏金石文字簿錄》著錄者；其二為滬上所獲一本，雖非初拓，然有民國許以栗等人的題跋；其三為近年所獲鄭文焯、鄒適廬遞藏之初拓本。據(jù)王壯弘《增補校碑隨筆》記載：

見鄒景叔（適廬）藏初拓整紙本，四行“函”字尚存，有施均甫（補華）光緒八年十月木刻跋，并有鄒景叔、鄭文焯印章跋記。拓工極劣，深淺不勻，作化冰狀，正所謂軍中無良工故也。“京兆長安”三行初拓往往失拓，此有之。四行“谷”上尚有一“函”字，鄒景叔以“函谷”二字誤認為一“豐”字。

有鄒氏二跋，今錄如下：

龜茲將軍劉平國鑿孔記，光緒五年發(fā)現(xiàn)于賽里木東北二百里。此最初拓本，宜鄭大鶴至以為寶。己未十月杭州鄒安觀。

方藥雨《校碑隨筆》謂“初拓本四行首有‘谷’字，旋泐。”此本“關”上明是‘豐’字非“谷”字，第五行“以堅”上尚有半字，第二行“秦”字一無微損，自是最初拓本也。庚申十二月適廬再記。

按鄒安原名壽祺字景叔，后更名鄒安，字適廬，浙江杭州人，收藏既富，撰述又勤，嘗集《周金文存》《廣倉古石錄》《廣倉專錄》《廣倉硯錄》等。鄭文焯，字小坡，又字叔問，晚號大鶴山人。清漢軍旗鑲白旗人，光緒舉人，清代著名詞學家、金石學家，收藏金石拓本甚富，且精于考證之學，著述甚豐。有《高麗好大王碑考》等金石專著，刊行于世。

鄒安之跋一作于己未（1919年），一作于庚申（1920年）距劉平國刻石出土已經(jīng)40年。

今檢寒齋所藏劉平國刻石一軸，淡墨椎拓，考據(jù)文字，一如方若及王壯弘所述，當為初拓無疑。鄒安所作題跋二則，文字亦與王壯弘所錄完全相同。因此，可以斷定，寒齋藏本即王壯弘著錄之本，惟王老所說“有施均甫光緒八年十月木刻跋”，今本上則未見。

如前所說，光緒五年初拓本，和光緒九年監(jiān)拓本，已屬鳳毛麟角，寒齋獲此初拓之本，則不啻窮兒暴富也。

寒齋藏本不僅有鄒安題跋二則，而且收藏印記累累，總計約20多方，計有鄭文焯之“高密”“文焯”“大鶴”“瘦碧”“叔問審定”“鄭文焯校藏金石刻記”“鄭叔問考藏漢魏六朝碑銘造像文字記”等印9方，可見鄭氏對此拓之珍愛有加。鄒安鈐有“鄒安”印3方，以及“景叔”“壽祺”“適廬目存”等印5方，共計8方。另一藏印為唐希陶，計有“唐希陶印”“唐希陶彭永杰夫婦同好共賞”“虞齋墨緣”等印數(shù)方。唐希陶應當是此拓最后一位藏家，可惜其事履未詳，王壯弘《增補校碑隨筆》中曾多次提及此人，推測唐氏應當是上海一位碑帖收藏家，寒齋所藏陳介祺舊藏本曹望憘造像上也有唐氏鈐印多方，可為旁證。

封龍山碑

《封龍山碑》全稱《元氏封龍山頌》。隸書。碑文計15行，每行26字。碑立于東漢延熹七年（164年）十月。碑石原在河北元氏縣西北王村山下。道光二十七年（1847年）時任知縣的江蘇寶應人劉寶楠偶然發(fā)現(xiàn)碑石，乃命工移至縣城內(nèi)文清書院。當時工人不堪其重，乃將碑石鑿裂為二，以便分裝運輸，致使碑石文字有所損泐。此碑民國時尚存文清書院，有近拓本傳世。20世紀60年代，該碑不幸在政治運動中慘遭毀壞。

該碑文宋人洪適《隸釋》、鄭樵《通志·金石略》已有著錄，惜傳世并無可信宋拓。據(jù)容媛《秦漢石刻題跋輯錄》載清人桂馥有《跋宋拓元氏封龍山碑》之作。因未見原文及圖像，不知桂氏所云宋拓究竟如何？

清人著錄頗多，擇其要者，有：張穆《?齋文集》、劉恭冕《廣經(jīng)室文鈔》、汪鋆《十二硯齋金石過眼錄》、羅振玉《雪堂所藏金石文字簿錄》、方若《校碑隨筆》等。

《封龍山頌》出土雖晚，然其書法價值頗高。此碑書法方正勁健，結(jié)體端莊，氣勢宏偉，為漢隸中的上乘之作。近人徐樹錚說《封龍山碑》“出土甚遲，洵漢碑上品也?！鼻匚腻\評曰：“石門、西狹、郙閣為漢刻三頌，稱述久矣。封龍出土最晚，王蘭泉《金石萃編》未及收錄。因其筆畫秀挺，獨樹一幟，故今稱四頌。三頌均為摩崖，鐫刻不及此刻之精，然隸法奇古，各有妙境，故能并駕齊驅(qū)也。”楊守敬評《封龍山碑》，“雄偉勁健，《魯峻碑》尚不及也，漢隸氣魄之大，無逾于此。”

于上述各文，可見前人對《封龍山碑》書法藝術價值推重評價之一斑。

《封龍山碑》出土距今不過170多年。按說，新舊拓本區(qū)別不會很大。但學界對其拓本的判定也有截然不同的說法。

一種說法認為初拓本第13行“穡民用章”之“章”字存，第15行（即末行）“韓林”之“林”字存。此說的代表人物為方若、王壯弘，見《校碑隨筆》及《增補校碑隨筆》。

另一種說法認為最初拓本第13行“穡民用章”之“章”字佚失，初拓本無“章”字，后復覓得，乃得補上，故有“章”字之本，為稍后拓本。后“章”字又失，故晚近拓本又缺“章”字。其代表人物為張彥生，見《善本碑帖錄》。

茲將張彥生《善本碑帖錄》中有關論述摘錄如下：

初出土拓本，第13行“穡民用章”，“章”字石失，無“章”字，后又尋得，拓有“章”字。未幾又失，又嵌上。又15行“韓”下“林”字可見?！罢隆弊?、“林”字可見是稍舊拓本。又“林”字先損，“章”字可見，最近“章”字又損。

見張穆（石舟）為劉寶楠贈馮魯川本，王懿榮舊藏整張托裱，跋在“章”字殘?zhí)?，云此“章”字未尋得拓本，為初拓題時己酉十月，此本15行“韓”下似有字，“林”字不明晰。

20世紀80年代中期，《中國美術全集》陸續(xù)出版，《中國美術全集·書法篆刻編·商周至秦漢書法》卷刊出了張彥生所論《封龍山碑》的原件。此碑為整幅裝，為清末金石碑帖大家王懿榮舊藏，現(xiàn)藏北京故宮博物院。碑拓上有清代山西著名學者張穆（號石舟、?齋）的題跋二則，其跋文十分重要。原文為：

丁未冬，劉君念樓初訪得此碑，手拓二紙，一以寄穆，一以寄梅郎中伯言。伯言將南歸，用以裹書贈魯川比部，于是魯川伸熨裝潢之。亦自詫有此碑初拓本矣。己酉十月。

按丁未即道光廿七年（1847年），冬即該年11月。劉君念樓即劉寶楠，江蘇寶應人，時任元氏縣令，以《論語正義》著稱于世。親手拓封龍山碑二份，一份寄給題跋者張穆（石舟），一份寄給梅伯言。梅氏即將南歸，遂將封龍山拓本用以裹書贈之于馮魯川。魯川為馮志沂別號。馮氏為山西人，清代藏書家。馮氏遂重新整治裝潢，裱為一軸，自喜得到了《封龍山碑》的最初拓本。張穆與馮既是同鄉(xiāng)，又為同好，乃作此跋文。己酉為道光二十九年，即《封龍山碑》出土兩年后張氏即作此跋文。張穆又在原碑13行“章”字闕處以小字另題跋一段文字：“此角初出土時所缺，后復覓得，補完之也?！边@就明白無誤地告訴世人，碑出土后的初拓本，缺失“章”字，后經(jīng)覓得，又復補上。這是迄今所知最早的《封龍山碑》跋文，作者又是當事人、親歷者，故此跋文是最真實、最可靠的證據(jù)。

由于張穆跋文的公布，推翻了傳統(tǒng)認為“章”“林”字完好者為初拓本的舊說。因此，我認同張彥生先生的說法。于此可見，張老雖然位高年長，卻能時時關注新資料，能夠與時俱進、從善如流，令人欽佩。至于第15行“林”字，似乎不那么重要。例如道光己酉張穆跋本的15行“韓”字下似有字，但是否“林”字并不明晰。

封龍山頌整紙拓本

根據(jù)以上資料，我認為故宮博物院藏整紙本《封龍山碑》應是目前傳世最早的拓本。

根據(jù)已經(jīng)發(fā)表、可知可見的《封龍山碑》拓本還有幾件，值得一說。

一是上海圖書館藏清人潘康保（秋谷）的藏本，見《上海圖書館藏善本碑帖綜錄》和仲威《善本碑帖過眼錄》（續(xù)編）。此本額有清末大書法家楊沂孫的題額。更可貴的是碑拓下端有清人劉恭冕所作的長篇題跋。楊沂孫、劉恭冕的題跋上款人均為潘康保，但卻又均未署年款。所幸碑拓上有潘氏藏章“同治甲子潘康保三十一歲后所得”。甲子為同治三年（1864年），距封龍山碑出土（1847年）僅有17年，也算是較早的題跋文字了。劉恭冕是劉寶楠之子，也屬于親歷者之一，能克繼家學。當時曾參與釋文、考證工作，所作收入《廣經(jīng)室文鈔》。雷夢水《古書經(jīng)眼錄》一書，曾將其列為罕見清人小集。上世紀80年代，余初涉版本之學，曾獲一冊，至今猶存。劉氏此跋即謄錄其收入《廣經(jīng)室文鈔》之中的《封龍山頌考釋》一文，洋洋灑灑，頗具史料價值。

此本除楊氏題額、劉氏跋文為拓本增色之外，拓本本身亦有可說。此本第13行“章”字存，第15行“林”字，亦如初拓本（故宮本）。尤其值得注意的是，第12行“理物含光”之“物”字上尚缺一小角。我個人揣測，有可能是初拓本“章”字缺一角，后覓得“章”字，然“章”字旁尚缺一小石塊，恰是“物”之上半。此本恰是難得的標本。特拈出此拙見，乞請方家評正。

二是張傚彬舊藏整紙拓本，原藏北京市文物商店，見《中國書法名品展》。上世紀90年代，曾在日本展覽。碑拓原說明文字定為道光拓本。拓本之第13行“章”字存，第15行“林”字存，乃傳統(tǒng)認可之道光拓本。

三是唐云先生舊藏本。此本曾經(jīng)多次出版著錄，近年《金石永年》《中國碑帖名品》又皆收錄。此本為剪裱裝。唐云是海上書畫大家，他在藝壇的地位早有定評，毋庸贅言。他收藏碑帖眼光之高、鑒別之精、品味之高在當今畫壇亦無出其右。碑后有唐云一跋，茲照錄如下：

《封龍山頌》道光廿七年丁未出土，石文字多損泐，不可辨識。余藏有趙?叔、沈均初貽錢次行本，“章”字未闕，定為出土初拓。今得此與前本相較，神采更勝，點畫橫逸，結(jié)體豐茂，不僅“章”字而“林”更未闕，是初出土未剔時所拓，大為可寶。己亥重陽，杭州唐云記。

按己亥為1959年。唐云題于1959年。此本今歸海上書法、篆刻家童衍方。童衍方先生不惟書法篆刻享譽當代，其所收藏書畫、印石、印譜、碑帖文玩等，既精且高，獨步當代，惜鮮為人知。近年余得與先生相交，獲益良多。

四為沈樹鏞、唐云遞藏本。此本為整軸裝，有趙之謙題跋。即上述唐云跋文中所說之本。趙之謙跋文不長，原文為：

漢封龍山頌。出土初拓，章字未闕本。均初貽次行。悲盦題記。

據(jù)趙跋可知，此本乃沈樹鏞舊藏。沈樹鏞，字均初，號鄭齋，上海川沙人，清末最著名的碑帖收藏大家。今傳世赫赫巨跡、碑拓善本，多經(jīng)其手。他是當代著名書畫、收藏鑒賞大家吳湖帆之外公。著有《漢石經(jīng)室叢刻目錄》《漢石經(jīng)室跋尾》《書畫心賞日錄》，與趙之謙合撰《補寰宇訪碑錄》等。受贈人“次行”，即錢次行，原名錢式（1847～？年），名次行，號少蓋，浙江錢塘人，浙派篆刻家錢松次子，秉承家學，能篆刻，后從趙之謙游，盡得其奧。

此本“章”字可見，“林”字不清晰，“理物含光”之“物”字小角已補充，當是晚于上海圖書館潘康保舊藏本。趙之謙題為初拓，亦未嘗不可。因為無論故宮張穆道光廿九年題跋本，還是這件趙之謙題跋贈錢次行本，其間相距不過幾十年，從紙張墨色來判斷，差別并不大。此本有趙之謙題跋，足以增重了。

此本現(xiàn)藏小殘卷齋。

封龍山頌拓本 趙之謙題記

本文壓題圖為王世襄題：小殘卷齋。