新時(shí)期中職校團(tuán)課教學(xué)創(chuàng)新的思考

夏媛圓

團(tuán)課對(duì)當(dāng)代團(tuán)員青年樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有著? 極其重要的引導(dǎo)作用，是開展中職校共青團(tuán)建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。然而，當(dāng)前中職校團(tuán)課例行化的弊端逐漸顯現(xiàn)。一些創(chuàng)新型的授課模式，尤其是情景參與式教學(xué)和體驗(yàn)式教學(xué)，對(duì)于中職校新時(shí)期的團(tuán)課教學(xué)與改革有很好的啟示作用。

一、中職校團(tuán)課教學(xué)存在的問題

1、學(xué)生對(duì)其不夠重視，缺乏認(rèn)識(shí)，學(xué)生的積極性不高

多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)團(tuán)課的時(shí)候感受不到其思想意義存在的作用，有的學(xué)生對(duì)目前的形式完全不了解，甚至認(rèn)為結(jié)合現(xiàn)在的形式上不上團(tuán)課都沒有多大的左右，不少學(xué)生反映很多團(tuán)課只是形式上的。新時(shí)代，中職生的意識(shí)形態(tài)越來越多樣化，做事情功利化的成分也越來越多

2、團(tuán)課內(nèi)容空乏，缺少互動(dòng)

如前所述，新時(shí)代中職生的意識(shí)趨于多樣化，他們不再順從知識(shí)的灌輸，他們開始主動(dòng)對(duì)信息進(jìn)行提取，追求思想獨(dú)立。就團(tuán)課內(nèi)容而言，內(nèi)容枯燥乏味、不能緊跟中職生思想潮流，也無法和中職生的學(xué)習(xí)生活緊密聯(lián)系起來，學(xué)生們真關(guān)注的內(nèi)容遠(yuǎn)離。學(xué)生大多喜歡的時(shí)下最新的新聞、就業(yè)問題、職業(yè)發(fā)展前景、專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、綜合能力提高等這些知識(shí)在團(tuán)課講述的很少，教學(xué)內(nèi)容利用率低。教學(xué)形式和教學(xué)方法較單一。一半的學(xué)生反映大多數(shù)團(tuán)課都是以口號(hào)式的宣揚(yáng)政治理論，缺乏互動(dòng)與溝通，像小學(xué)生聽思想品德課一樣被動(dòng)灌輸和接受，無法讓學(xué)生產(chǎn)生思想與情感的共鳴。這種單方面的信息灌輸，忽視了團(tuán)員學(xué)生作為認(rèn)知主體的主動(dòng)性，影響了學(xué)生對(duì)團(tuán)課的興趣，抹掉了學(xué)生對(duì)團(tuán)課的熱情。

3、機(jī)制不靈活，效率不高

因教學(xué)機(jī)制不靈活，死板的教學(xué)方式，讓學(xué)生到課率不勤，因?yàn)槌銮趩栴}甚至引發(fā)團(tuán)委輔導(dǎo)員和班主任的矛盾沖突。

因此，中職校團(tuán)課目前普遍存在的這種現(xiàn)象嚴(yán)重影響了團(tuán)課對(duì)青年中職生正確的引導(dǎo)作用，影響了團(tuán)課本身的教育效果。

二、情景參與式教學(xué)模式分析

所謂情景參與式教學(xué)，是在自然和社會(huì)現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中進(jìn)行教學(xué)的組織形式，它是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充，也是課堂教學(xué)的繼續(xù)和發(fā)展，是與課堂教學(xué)相聯(lián)系的一種教學(xué)組織形式。情景參與式教學(xué)將師生帶到知識(shí)實(shí)踐的第一現(xiàn)場，一方面讓老師更好地理論聯(lián)系實(shí)際，另一方面現(xiàn)場的展示能夠更好地讓學(xué)生融入課堂中，留下更深刻的印象。

以淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔教育基地為例，它充分利用紅色資源，依托現(xiàn)存的多處革命舊址遺址，打造了烈士陵園、國防園和國防教育館、支前廣場、支前小道推獨(dú)輪車、抬擔(dān)架模擬傷員、吃“憶苦思甜”飯等有代表性的現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)。學(xué)員身臨其境，結(jié)合現(xiàn)場實(shí)物與相關(guān)信息，很容易感同身受，產(chǎn)生共鳴。

中職校團(tuán)課可以有選擇性的借鑒此類現(xiàn)場教學(xué)模式，搭建現(xiàn)場教學(xué)平臺(tái)，讓團(tuán)員走出課堂，融入現(xiàn)場，更好地對(duì)預(yù)設(shè)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行自主式學(xué)習(xí)、加工與吸收。團(tuán)課老師可以對(duì)情景參與式教學(xué)基地進(jìn)行分類，優(yōu)化基地資源，有目的地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，使得現(xiàn)場教學(xué)承前顧后，逐步遞進(jìn)，達(dá)到教學(xué)效果最大化。同時(shí)，團(tuán)課老師可以利用情景參與式教學(xué)的空間優(yōu)勢，合理進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生完成自我學(xué)習(xí)。

三、體驗(yàn)式教學(xué)模式分析

所謂體驗(yàn)式教學(xué)，是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，通過創(chuàng)造? 實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會(huì)，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)? 生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義? 的教學(xué)觀和教學(xué)形式。體驗(yàn)式教學(xué)以人的生命發(fā)展為依歸，尊重生? 命、關(guān)懷生命，拓展生命、提升生命，蘊(yùn)含著高度的生命價(jià)值與意義。它所關(guān)心的不僅是人可以經(jīng)由教學(xué)而獲得多少知識(shí)、認(rèn)識(shí)多少事物，還在于人的生命意義可以經(jīng)由教學(xué)而獲得彰顯和擴(kuò)展。

比如，全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地有一個(gè)培訓(xùn)課，叫“紅軍的一天”。它是一個(gè)運(yùn)作相當(dāng)成功的體驗(yàn)式教學(xué)模式。穿上紅軍服，背上一桿槍，扛著彈藥箱，抬著擔(dān)架，重走紅軍路。團(tuán)隊(duì)合作，身體力行，通過任務(wù)型教學(xué)模式，學(xué)員們更容易印象深刻，刻骨銘心，并在這個(gè)過程中引發(fā)思考。重溫紅軍革命之路，感受井岡山精神的內(nèi)涵。

體驗(yàn)式教學(xué)給中職校團(tuán)課教學(xué)提供了無限的遐想空間。如果說“紅軍的一天”是角色扮演，那么團(tuán)課體驗(yàn)式教學(xué)就是角色互換。這不是簡單地邀請(qǐng)上一期典型學(xué)員做經(jīng)驗(yàn)交流分享，而是給參加團(tuán)課的學(xué)員更多地傳播團(tuán)課內(nèi)容與價(jià)值的機(jī)會(huì)。團(tuán)課期間，校團(tuán)委或者院分團(tuán)委也可以針對(duì)團(tuán)課專門制定為課程服務(wù)的“團(tuán)委開放日”、“團(tuán)委? 開放周”甚至“團(tuán)委開放月”等活動(dòng)，這種活動(dòng)不是簡單的參觀，而是給學(xué)生賦予特定的角色，讓學(xué)生參與到共青團(tuán)的工作中去，接觸并完成團(tuán)委老師平時(shí)的工作，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)加深對(duì)共青團(tuán)工作的了解，讓學(xué)生從心底感受、理解并支持共青團(tuán)的工作。

無論是情景參與式教學(xué)還是體驗(yàn)式教學(xué)，都是一種內(nèi)容與載體的有機(jī)結(jié)合。載體好找，好內(nèi)容難尋。作為團(tuán)課的組織實(shí)施者，我們不能陷入追求創(chuàng)新授課平臺(tái)的誤區(qū)里，而應(yīng)該時(shí)刻牢記“內(nèi)容為王”的宗旨，做好真正的核心工作，然后才可以借助不同的教學(xué)模式最大化團(tuán)課的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

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