見(jiàn)證了一代女皇起伏的“鴛鴦碑”

任繼新

泰山腳下原來(lái)有座岱岳觀，觀中有通碑，名叫“雙束碑”，又叫“鴛鴦碑”，它雖然“書(shū)非名筆”，沒(méi)有秦刻的滄桑，也沒(méi)有漢碑的壯美，但它卻與一代女皇武則天的政治命運(yùn)密切關(guān)聯(lián)，并見(jiàn)證了我國(guó)古代一段特殊而精彩的歷史。

話說(shuō)武則天自唐永徽六年（655）被封為皇后之初，便開(kāi)始涉足朝政，“百司奏事，上或使皇后決之。后性明敏，涉獵文史，處事皆稱(chēng)旨。由是始委以政事，權(quán)與人主侔矣”（《資治通鑒》卷二○○），進(jìn)而“黜陟生殺決于其口，天子拱手而已，中外謂之二圣”（《資治通鑒》卷二○一）。而“鴛鴦碑”立于武氏封后6年后的顯慶六年（661），此時(shí)大唐已形成了“天下大權(quán)，悉歸中宮”的政治局面。該碑是道士郭行真奉旨在泰山“為皇帝、皇后七日行道”后所立，而這位道士深得武則天賞識(shí)，可以“出入禁中，嘗為（武則天）厭勝之術(shù)”（《資治通鑒》卷二○一）。因此，“鴛鴦碑”當(dāng)系按照武后旨意所為，并體現(xiàn)其利用宗教達(dá)到以“二圣”資格御馭朝廷，與高宗并掌天下、威齊人主的政治意圖。該碑碑身為雙石相束相依并立，上下嵌于同一碑首和碑座之間，所謂碑首代表天，碑座象征地，暗喻高宗與武后共頂一片天，同踩一片地，帝后共享天下。

立碑5年后的乾封元年（666），武后與高宗共同登封泰山，并為亞獻(xiàn)禮，成為中國(guó)歷史上唯一一位參加封禪大典的女性。立碑22年后的弘道元年（683）高宗駕崩，武后臨朝稱(chēng)制。立碑29年后的天授元年（690），武后稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為周，史稱(chēng)“武周革命”。武則天成為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，中國(guó)開(kāi)啟了一段短暫而精彩的女皇治國(guó)史。

武周代唐后的第二年，武則天就派員在泰山大興醮典，并紀(jì)事于“鴛鴦碑”，正如清王昶所說(shuō)：“此是改元之二年，命元貞往岳瀆作功德，以告革命之事”（《金石萃編》）。誠(chéng)然，此乃帝王宣稱(chēng)“易姓受命”必于泰山以告天地的故伎。登上帝位的武則天更加熱衷于在泰山開(kāi)展行道活動(dòng)，僅在“鴛鴦碑”上的武周齋醮紀(jì)事就達(dá)7則，幾乎每更換一個(gè)年號(hào)就有一次。

更值得特別注意的是，為除舊布新、樹(shù)立權(quán)威，武則天新造了一些常用的漢字，推行全國(guó)。在“鴛鴦碑”中，共出現(xiàn)武周新字11個(gè)，其中“月”字有前后兩種版本（見(jiàn)下表）。

這些新字不僅在官方正式的齋醮刻文中使用，在私人的賦詩(shī)題記中也大量使用，如博城縣令馬友鹿于久視二年（701）刻在“鴛鴦碑”上的詩(shī)歌（括號(hào)內(nèi)刻字使用了新字）：早春陪敕使麻先生祭岳

我皇盛文物，造化（天）（地）先。

鞭撻走神鬼，玉帛禮山川。

忽下玄洲使，來(lái)游紫洞前。

青羊得處所，白鶴怪時(shí)（年）。

虔懇飛龍記，昭彰化鳥(niǎo)篇。

巖風(fēng)半山水，壚氣忽云煙。

光抱升中（日），霞明五色（天）。

山橫翠微外，宇在綠潭邊。

緹幕灰（初）暖，焚林火欲燃。

（年）光著草樹(shù)，春色換山泉。

伊水來(lái)何（日），嵩巖去幾千。

山疑?。ㄌ欤┫拢ㄈ耍┦菚?huì)神仙。

葉令乘鳧入，浮丘駕鶴旋。

麻姑幾（年）歲，三見(jiàn)海成田。

該詩(shī)收入《全唐詩(shī)》887卷，此外碑中同期的題字也使用了新字。新字在如此短的時(shí)間內(nèi)近乎普及，可見(jiàn)其背后政治推手的強(qiáng)有力，正如清葉昌熾所嘆：“雖秦漢之強(qiáng)，聲靈遠(yuǎn)訖，何以加焉”（《語(yǔ)石》）。但是，神龍?jiān)辏?05）二月武則天“禪讓”，中宗復(fù)位，李唐復(fù)國(guó)，三月中宗即遣使在泰山齋醮并題刻于“鴛鴦碑”，銘文中已不見(jiàn)任何武周新字，全部恢復(fù)舊字，至此武周新字結(jié)束了其短短十五年生命歷程，退出了歷史舞臺(tái)。由此可見(jiàn)，武周造字承載著新朝新氣象的政治寓意，而中宗復(fù)位即刻廢止，也是一種李唐復(fù)國(guó)的政治宣言。同時(shí)，也可以窺見(jiàn)泰山行道活動(dòng)與當(dāng)時(shí)國(guó)家政治局勢(shì)的特殊關(guān)聯(lián)。

“鴛鴦碑”歷數(shù)十次鑿刻，跨數(shù)百年時(shí)間，各種題記達(dá)45則，共3978字，使其不像古碑更像古書(shū)，這在泰山乃至全國(guó)極為罕見(jiàn)。品讀此碑，仿佛在傾聽(tīng)一位老者訴說(shuō)，訴說(shuō)它曾見(jiàn)證的那段跌宕歷史，訴說(shuō)它曾見(jiàn)證的那位女中巨杰。

1968年，當(dāng)時(shí)的文物工作者為使“鴛鴦碑”免遭“十年動(dòng)亂”的浩劫，趁黑夜冒險(xiǎn)將其埋入岱廟炳靈門(mén)外地下，并覆以細(xì)沙保護(hù)刻字，令人感佩。1982年底該碑得以重見(jiàn)天日，次年被移入泰安市博物館（岱廟）的歷代碑刻陳列館內(nèi)與漢衡方碑、漢張遷碑等千古名碑并列矗立，供游人觀賞，至今依然。

（責(zé)任編輯：劉躍清）