在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育

黃群

摘 要：學(xué)校是學(xué)生進(jìn)行教育的重要場(chǎng)所，思想品德教育又是學(xué)校的重要教學(xué)內(nèi)容，要把思想品德教育貫穿到教育人全過(guò)程中去，特別要發(fā)揮好課堂教學(xué)主渠道的作用。在教學(xué)過(guò)程中，要充分利用課文內(nèi)容中豐富的思想教育因素，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，經(jīng)常受到多方面的思想教育。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);思想教育;愛(ài)國(guó)主義

在語(yǔ)文課程中，不僅培養(yǎng)學(xué)生具有識(shí)字、寫(xiě)字能力，閱讀能力，寫(xiě)作能力，口語(yǔ)交際能力，和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美和諧發(fā)展。

學(xué)校是學(xué)生進(jìn)行教育的重要場(chǎng)所，思想品德教育又是學(xué)校的重要教學(xué)內(nèi)容，要把思想品德教育貫穿到教育人全過(guò)程中去，特別要發(fā)揮好課堂教學(xué)主渠道的作用。在教學(xué)過(guò)程中，要充分利用課文內(nèi)容中豐富的思想教育因素，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，經(jīng)常受到多方面的思想教育。

我在語(yǔ)文教學(xué)中貫徹文道統(tǒng)一的原則，就是把語(yǔ)文知識(shí)教育和思想品德教育統(tǒng)一于語(yǔ)文教學(xué)之中。這是語(yǔ)文教學(xué)必須不可忽視的最重要的基本觀念。例如：我在教《撈鐵牛》一文中就是這樣做的?！稉畦F牛》是一篇涉及科學(xué)知識(shí)的歷史故事。教學(xué)這一課，即要使學(xué)生懂得利用水的浮力撈起鐵牛的科學(xué)道理，從而引起學(xué)生愛(ài)科學(xué)的興趣，同時(shí)又要使學(xué)生認(rèn)識(shí)懷丙和尚在我國(guó)歷史上是個(gè)出色的人物，從而激起學(xué)生的民族自豪感，我教這一課的具體方法是以進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育為徑，知識(shí)教學(xué)，能力培養(yǎng)為主的教學(xué)方案。

一 愛(ài)國(guó)主義教育為徑

馬克思認(rèn)為：“語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”。語(yǔ)文學(xué)科的思想性大多是蘊(yùn)含在字里行間的。因此在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要從語(yǔ)言入手，通過(guò)字、詞、句訓(xùn)練，使學(xué)生逐步理解文章內(nèi)容，體會(huì)思想感情，受到愛(ài)國(guó)主義教育，如《狼牙山五壯士》講抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我八路軍某部七連六班的五個(gè)戰(zhàn)士，為掩護(hù)群眾和部隊(duì)轉(zhuǎn)移，誘敵上山，勇猛殲敵，最后把敵人引上狼牙上頂峰，自己英勇跳崖的故事，表現(xiàn)了他們熱愛(ài)人民，仇恨敵人，為祖國(guó)為人民勇于犧牲的精神，課文詳寫(xiě)了五壯士痛擊敵人的動(dòng)作和神態(tài)。班長(zhǎng)馬寶云“沉著地指揮戰(zhàn)斗”，副班長(zhǎng)葛振林“打一槍就大吼一聲”，戰(zhàn)士宋學(xué)義扔手榴彈“總要把胳膊掄一個(gè)圈”，胡德林和胡福才“把臉繃得緊緊的，全神貫注地瞄準(zhǔn)敵人射擊”。課文著重寫(xiě)了班長(zhǎng)馬寶玉利用最后一棵手榴彈和五壯士用大量石頭殲滅敵人的情景。對(duì)五位壯士掩護(hù)任務(wù)后英勇跳崖的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言做了詳細(xì)描寫(xiě)。在教學(xué)中抓住這些重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生閱讀思考，體會(huì)五壯土的愛(ài)國(guó)主義教育。

二 我認(rèn)為，教學(xué)不僅是實(shí)施全面發(fā)展教育的主要途徑，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。思想品德教育和語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)必須有機(jī)結(jié)合，同時(shí)進(jìn)行。語(yǔ)文教學(xué)中的思想品德教育，必須結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。例如：《小珊迪》這課書(shū)的教學(xué)，我采用的方法是“以問(wèn)促讀法”進(jìn)行思想品德教育。

《小珊迪》是美國(guó)作家迪安斯坦雷的作品，文章敘述了一人誠(chéng)實(shí)善良的窮苦孩子的不幸遭遇，表露出作者對(duì)窮苦人民的同情，對(duì)珊迪美好品質(zhì)的敬佩，同時(shí)也暗含著對(duì)資本主義社會(huì)不滿的思想感情。大綱明確指出：“要善于指導(dǎo)學(xué)生自己讀懂課文”，而這篇課文的內(nèi)容和學(xué)生的生活實(shí)際相距甚遠(yuǎn)，學(xué)起來(lái)也有一定的困難，我用“以問(wèn)提讀法”教學(xué)此課。潛心設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生帶著老師精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題認(rèn)真讀書(shū)，熟讀精讀，深入思考，反復(fù)討論，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生自己讀懂課文，課文第一寫(xiě)“我”買(mǎi)了珊迪的火柴，可他也沒(méi)有把零錢(qián)送回來(lái)，主要通過(guò)珊迪乞求我買(mǎi)火柴，初步表現(xiàn)出珊迪的生活困苦不堪，我讓學(xué)生帶著這樣一個(gè)問(wèn)題讀課文，珊迪要我買(mǎi)火柴共提出幾次要求，態(tài)度有什么不同？從中你看出了什么？每個(gè)人認(rèn)識(shí)事物都是由表及里，由感情到理性，這個(gè)問(wèn)題的第一問(wèn)，只是對(duì)深入內(nèi)容的了解，這是表現(xiàn)的，感性的，學(xué)生初讀課文，很容易提出這樣的問(wèn)題，如果小珊迪不賣(mài)兩盒火柴就好了，就不會(huì)被馬車(chē)撞死了，對(duì)不對(duì)？大家爭(zhēng)著發(fā)表意見(jiàn)，有的說(shuō)對(duì)，有的則說(shuō)這種看法不對(duì)，此時(shí)，我又讓學(xué)生帶著問(wèn)題再回過(guò)頭來(lái)讀課文，邊讀邊思索，在后充分討論，最后終于統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，這種看法不對(duì)，她實(shí)在餓極了，不賣(mài)火柴怎么活呢？即使不賣(mài)火柴，不被馬車(chē)撞死，日子也不好過(guò)，不知哪天就會(huì)凍死、餓死。這就加深了學(xué)生對(duì)資本社會(huì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)課文中心思想的理解，更加加深了對(duì)社會(huì)主義的熱愛(ài)。課后我又布置了一篇作文，題目是《我和珊迪比童年》，使學(xué)生深知社會(huì)主義好，從而激發(fā)學(xué)生更加熱愛(ài)社會(huì)主義，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

我深感作為一個(gè)語(yǔ)文教師，在教學(xué)中，要從教材內(nèi)容特點(diǎn)和語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，深挖其內(nèi)在的思想教育因素，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和人民的責(zé)任感和義務(wù)感，養(yǎng)成刻苦勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，做一個(gè)有理想的人。

參考文獻(xiàn)

[1]趙春燕.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中多角度滲透思想教育[J].新課程：小學(xué)，2018（7）.