情感教育在歷史教學(xué)中的運(yùn)用

崔愛(ài)軍

[摘 要]

立足關(guān)涉教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素——情感素養(yǎng)，論述在中學(xué)歷史教學(xué)中落實(shí)情感教育的必要性，特別關(guān)注師生交往中情感素養(yǎng)的提升，總結(jié)出歷史課堂教學(xué)落實(shí)情感教育目標(biāo)的幾個(gè)重要途徑。

[關(guān)鍵詞]

高中歷史教學(xué)；情感教育；運(yùn)用

心理學(xué)家把學(xué)習(xí)過(guò)程分為兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的方面：認(rèn)知領(lǐng)域與情感領(lǐng)域。朱小蔓教授的《情感德育論》一書(shū)也認(rèn)為人的素質(zhì)一定要由認(rèn)知性素質(zhì)和情感性素質(zhì)共同體現(xiàn)。情感教育因其功能顯著，正越來(lái)越多地被廣大教師所重視和實(shí)施，筆者所在學(xué)校作為朱小蔓教授領(lǐng)銜主持的“全球化時(shí)代的‘道德人培養(yǎng)——教師情感表達(dá)與師生關(guān)系構(gòu)建”項(xiàng)目的全國(guó)兩所種子學(xué)校之一，提出了“校園情感場(chǎng)生態(tài)構(gòu)建”的辦學(xué)思想。在此指導(dǎo)下，筆者就情感教育在高中歷史教學(xué)的運(yùn)用進(jìn)行了粗淺的思考與嘗試，請(qǐng)行家批評(píng)指正。

一、實(shí)施情感教育的必要性

學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅有認(rèn)知因素而沒(méi)有情感因素的參與是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，情感是教育中的潤(rùn)滑劑，情感教育是不可替代的。大凡成功的教育都深深根植于教育者豐富而美好的情感沃土之中。梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)于情感教育說(shuō)過(guò)這樣一句話：“古來(lái)大教育家都最注意情感的陶養(yǎng)，老實(shí)說(shuō)，是把情感教育放在第一位?！毕膩D尊先生也說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成其為池塘。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！碑?dāng)今教育界的一些有識(shí)之士更是極力呼吁情感教育，并將情感的發(fā)展列為評(píng)價(jià)人的發(fā)展的重要指標(biāo)，細(xì)細(xì)想來(lái)，實(shí)在是非常必要的。

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定了歷史課程的目標(biāo)：“通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強(qiáng)歷史意識(shí)，汲取歷史智慧，開(kāi)闊視野，了解中國(guó)和世界的發(fā)展大勢(shì)，增強(qiáng)歷史洞察力和歷史使命感?！辈?qiáng)調(diào)：“在掌握歷史知識(shí)的過(guò)程中，既有能力的訓(xùn)練，也有對(duì)史學(xué)方法的了解和運(yùn)用，更有態(tài)度、情感和價(jià)值觀的體驗(yàn)與培養(yǎng)。掌握歷史知識(shí)不是歷史課程學(xué)習(xí)的唯一和最終目標(biāo)，而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體?！倍谝恍?shí)際教學(xué)過(guò)程中，存在側(cè)重于知識(shí)傳授而忽視情感教育的現(xiàn)象，因此，在歷史課堂教學(xué)中有意識(shí)地進(jìn)行情感滲透是必須而且迫切需求的。

二、實(shí)施情感教育的運(yùn)用建議

在人們心目中潛存著一些人類(lèi)永恒的情感需要教育去喚醒和提升，而進(jìn)一步在學(xué)生心目中培植自豪感、神圣感、責(zé)任感，就更需要教師認(rèn)真研究。至于在課堂教學(xué)中如何做到這些，筆者認(rèn)為，構(gòu)建新型師生關(guān)系；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；小組合作學(xué)習(xí)；合理開(kāi)發(fā)課程資源等，都是情感教育的現(xiàn)實(shí)途徑。

（一）構(gòu)建新型師生關(guān)系

教育就其實(shí)質(zhì)而言，是不斷豐富教育者和受教育者精神生活的過(guò)程。師生關(guān)系不是在課堂中天然生成的，師生之間如果沒(méi)有真實(shí)情感和思想的交流，就不存在真正意義上的師生關(guān)系。正如美國(guó)教育家杜威在《民主主義與教育》開(kāi)篇中提出的那樣，不顧他人的情感和理智傾向的師生關(guān)系不是真正的社會(huì)化關(guān)系，只能是一種工具性的關(guān)系。平等、融洽的師生關(guān)系有利于師生間產(chǎn)生信任感，學(xué)生敢于把自己對(duì)教師教學(xué)的真實(shí)感受與看法表述出來(lái)，教師由此改進(jìn)教學(xué)方法，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，真正形成教學(xué)相長(zhǎng)。

教學(xué)過(guò)程中師生的積極互動(dòng)，情感其實(shí)就在其中。如必修一《新中國(guó)初期的外交》一課的教學(xué)中，我在讀圖說(shuō)史一環(huán)先展示“周恩來(lái)步入日內(nèi)瓦會(huì)議會(huì)場(chǎng)”“周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議期間為各國(guó)朋友簽名留念”兩幅圖片，學(xué)生不約而同第一個(gè)直觀反應(yīng)是驚呼——“帥”，緊接著我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題：為什么所有人的目光都盯著周恩來(lái)總理？為什么周恩來(lái)總理能有這樣的氣度？這時(shí)候，課堂已經(jīng)完全交給了學(xué)生，學(xué)生充分交流，踴躍展示，感悟到總理那種驚人的自信和傲視一切的動(dòng)作，不是就一個(gè)帥字所能涵蓋的，他能走出那樣的雄姿，最重要的是他身后有著一頭已經(jīng)醒來(lái)的“東方巨獅”，有著幾十萬(wàn)可歌可泣的中國(guó)人民志愿軍！瑞士人掃向總理的目光，凸顯的是對(duì)具有寬闊胸懷和高超外交藝術(shù)的政治家周恩來(lái)的由衷敬畏，更顯示了過(guò)去瞧不起中國(guó)的白種人對(duì)在朝鮮半島打出了軍威國(guó)威的中國(guó)人的本能尊敬。這樣，情感教育的過(guò)程就成了師生雙方主動(dòng)投入的聯(lián)合活動(dòng)，師生雙方互相理解，共同構(gòu)建情感交流，課堂避免了教師空洞地講解，而是一個(gè)“交流的課堂”、一個(gè)“開(kāi)放的課堂”、一個(gè)“感悟的課堂”、一個(gè)“情感的課堂”。

（二）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣需要教師的啟發(fā)、誘導(dǎo)，教師積極發(fā)揮情感因素的作用，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、求知欲，讓學(xué)生帶著興趣走進(jìn)課堂，在輕松愉快的課堂氛圍中學(xué)生樂(lè)于求知，在興趣和樂(lè)趣中獲知。

導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)成功與否直接影響整堂課的效果，教師要善于設(shè)置必要的情境。如導(dǎo)入《祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)》一課，先展示一段臺(tái)灣風(fēng)光視頻，問(wèn)：同學(xué)們能不能來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行？不行，因?yàn)槿ヅ_(tái)灣旅游之前我們得先取得一個(gè)證——大陸居民來(lái)往臺(tái)灣通行證。那么，在我國(guó)境內(nèi)，去哪些地方也需要通行證呢？香港、澳門(mén)。這兩種通行證有什么不一樣呢？顏色和國(guó)徽，港澳的通行證上有中華人民共和國(guó)國(guó)徽。因?yàn)橄愀郯拈T(mén)已經(jīng)回歸祖國(guó)的懷抱，而臺(tái)灣問(wèn)題到依然沒(méi)有解決。那么，香港澳門(mén)臺(tái)灣，是如何與祖國(guó)分離，香港澳門(mén)是怎樣回歸的，我們又該如何解決臺(tái)灣問(wèn)題呢？事實(shí)證明，這樣的導(dǎo)入學(xué)生較有興趣，印象非常深刻。

在教學(xué)中會(huì)產(chǎn)生很多非預(yù)設(shè)的生成性課堂，如在高二必修班教授《古代中國(guó)的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)》一課時(shí)，有學(xué)生提問(wèn)：為什么古代中國(guó)科技世界領(lǐng)先，而當(dāng)代中國(guó)在世界科技史上卻缺乏相應(yīng)地位，迄今為止諾貝爾獎(jiǎng)中國(guó)只得了一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)？當(dāng)時(shí)課堂上不少學(xué)生哄堂大笑。面對(duì)這一意外情況，我首先肯定學(xué)生思考問(wèn)題的深度，接著介紹了“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”和“李約瑟難題”，即“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”和“中國(guó)古代對(duì)人類(lèi)科技發(fā)展作出了很多重要貢獻(xiàn)，但為什么近代科學(xué)和工業(yè)革命沒(méi)有在中國(guó)發(fā)生而誕生于歐洲呢？”，這兩個(gè)問(wèn)題極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”是關(guān)于中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題，“李約瑟難題”是關(guān)于中國(guó)科技發(fā)展的一道艱深命題，它們需要教育界乃至社會(huì)各界共同破解，課堂上學(xué)生們由此形成熱烈的討論，我們可能不能給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，但給學(xué)生帶來(lái)的思考和沖擊是毫無(wú)疑問(wèn)的，很好地激發(fā)了學(xué)生為中國(guó)夢(mèng)的奮發(fā)學(xué)習(xí)的歷史責(zé)任感。

（三）小組合作學(xué)習(xí)

當(dāng)前課程改革如火如荼，打破傳統(tǒng)意義上死記硬背、機(jī)械式的學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式已成為時(shí)代趨勢(shì)。教學(xué)中教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，在課堂教學(xué)中將小組合作學(xué)習(xí)作為課堂常態(tài)。

以必修三《漢字與書(shū)法》一課為例，為避免知識(shí)點(diǎn)空洞，筆者將學(xué)生分為四組：魏晉組、隋唐組、宋元組、明清組，合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容為這一時(shí)期的著名書(shū)法家、代表作品以及這一時(shí)期書(shū)法的突出特色。合作學(xué)習(xí)小組是一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，組員各司其職、各盡其能、精誠(chéng)協(xié)作，他們交流、互助、分享，組內(nèi)合作，組間競(jìng)爭(zhēng)，合作學(xué)習(xí)成果很好，學(xué)生系統(tǒng)掌握了零碎的知識(shí)點(diǎn)，還在合作競(jìng)爭(zhēng)中歸納了晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意、明清進(jìn)一步個(gè)性化的時(shí)代文化特點(diǎn)。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中建立起積極的自我評(píng)價(jià)，每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)取得成功，體驗(yàn)成功，對(duì)其情感和人格的發(fā)展有著積極的正面作用。

（四）合理開(kāi)發(fā)課程資源

作為一名優(yōu)秀的歷史老師，自己首先要熱愛(ài)歷史，教師在課堂上真情流露，以情傳情，就可以帶動(dòng)學(xué)生的情感變化。學(xué)生在情感的變化中掌握歷史知識(shí)，還可以形成良好的社會(huì)觀、價(jià)值觀。

在歷史長(zhǎng)河中，有很多適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行這些情感教育的歷史材料，如有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐；有一生都在從事挽救中華民族的民主革命先行者孫中山；有“無(wú)論到哪里，都能抵得上五個(gè)師”，拋棄國(guó)外的名譽(yù)地位和優(yōu)裕的物質(zhì)生活，毅然回國(guó)的錢(qián)學(xué)森等，他們身上處處都閃爍著熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、報(bào)效祖國(guó)的精神光輝。在對(duì)其人其事的教學(xué)中，無(wú)不能引導(dǎo)學(xué)生瞻仰偉人的光輝形象，從而自覺(jué)培養(yǎng)起高尚的道德情感。

高中生對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事抱有極大的熱情，他們關(guān)注新聞、直面社會(huì)。教師在教學(xué)中把歷史知識(shí)與時(shí)政問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，能極大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，在學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，可以把書(shū)本內(nèi)容與釣魚(yú)島問(wèn)題、日本歷史教科書(shū)問(wèn)題、修改和平憲法問(wèn)題等結(jié)合起來(lái)，在很大程度上激發(fā)了學(xué)生的歷史使命感以及維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的責(zé)任感。再如學(xué)生們對(duì)英國(guó)脫歐問(wèn)題較為關(guān)注，教師可以利用鮮活的史料，教學(xué)中展示英國(guó)坎坷的歐盟之路歷史：1960年、1961年、1967年英國(guó)三次申請(qǐng)加入歐共體遭拒，直到1973年，英國(guó)才成為歐共體成員國(guó)。1979年，撒切爾夫人上臺(tái)后一改早前支持英國(guó)加入歐共體的態(tài)度，在都柏林峰會(huì)上豪言：“把我的錢(qián)還給我！”2016年6月，英國(guó)公投51.9%的民眾選擇支持脫離歐盟。這樣學(xué)生就能理解歐洲一體化過(guò)程中一直存在著斗爭(zhēng)與爭(zhēng)議，學(xué)生學(xué)會(huì)了從地理的、歷史的、現(xiàn)實(shí)的、國(guó)內(nèi)的、國(guó)際的等多方面分析原因及影響。將歷史回歸現(xiàn)實(shí)，既體現(xiàn)了歷史教學(xué)的現(xiàn)實(shí)功能，又培養(yǎng)了學(xué)生的歷史責(zé)任感。

總之，師生情感，是教師與學(xué)生朝夕相處過(guò)程中逐漸形成的，不同的師生關(guān)系會(huì)產(chǎn)生截然不同的教學(xué)效果。在情感教育中，既要有春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的感化與陶冶，又要抓住一些教育契機(jī)，使得學(xué)生獲得高峰體驗(yàn)。情感教育需要教師把認(rèn)知教育和情感教育結(jié)合起來(lái)，以情感動(dòng)學(xué)生，以情啟發(fā)學(xué)生，使情感更好地成為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的動(dòng)力。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]朱小蔓.情感德育論[M].北京：人民教育出版社，2003.

[2]約翰·杜威.民主主義與教育（王承緒譯）[M].北京：人民教育出版社，2001.

[3]中華人民共和國(guó)教育部制定.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[M].北京：人民教育出版社，2003.

（責(zé)任編輯：李雪虹）