新“傷痕”主義視角下的當(dāng)代青年群像

葉琪

【摘 要】隨著現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及全球化時(shí)代的到來，中國(guó)社會(huì)的劇烈變遷以及西方文化的迅速入侵，使得人們的思想得到了空前的解放。處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，社會(huì)結(jié)構(gòu)急劇變遷、城市生活的擅變、人際交往沖突等，無(wú)不增加了青年群體的生存壓力，于是各種“傷痕”心理亟待治愈，電影《從你的全世界路過》另辟蹊徑地對(duì)當(dāng)代青年心理的“傷痕”進(jìn)行探究，折射出當(dāng)代青年群體特有的心理需求。當(dāng)代青年群體普遍存在的“傷痕”傷從何來，又傷在何處值得我們?nèi)ヌ接懞脱芯俊?/p>

【關(guān)鍵詞】傷痕；新“傷痕”主義；青春電影；電影倫理

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）12-0088-02

作為當(dāng)今社會(huì)特定時(shí)期內(nèi)符合青年群體觀影口味的電影作品，青春電影近年來在電影界內(nèi)的異軍突起現(xiàn)象曲折地影射了當(dāng)下青年群體的精神需求。西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院袁智忠教授將這一系列表現(xiàn)“拜金主義”“物質(zhì)主義”“功利主義”以及“去信仰化”“去理想化”“去鄉(xiāng)村化”等個(gè)人主義思潮給青少年一代造成的傷害的中低成本青春電影中的現(xiàn)象定義為新“傷痕”主義。在近期的青春電影作品中，新“傷痕”電影無(wú)疑成為其中獨(dú)特的一抹顏色。

一、理想與現(xiàn)實(shí)之傷

青年時(shí)期作為人生中的黃金階段，激情澎湃、躊躇滿志卻可能屢屢碰壁。他們?cè)谏鐣?huì)化進(jìn)程中不可避免地會(huì)遇到各種“傷痕”的侵襲，由此而產(chǎn)生的矛盾、抑郁心理等，形成現(xiàn)階段社會(huì)青年群體特殊的心理狀態(tài)和需求。

《從你的全世界路過》就是一部新“傷痕”主義的電影。影片中陳末與女友小容同在大學(xué)校園廣播站工作，一段美好的校園愛情持續(xù)到畢業(yè)后。兩人之間的感情是絕對(duì)真摯的，同在一個(gè)工作單位的現(xiàn)狀使得他們看似可以馬上走向婚姻的殿堂。然而小容作為一個(gè)自信美麗，性格果敢的都市女強(qiáng)人，在“功利主義”的影響下她非常明確自己想要的是什么，追求品質(zhì)生活，重事業(yè)，積極上進(jìn)，渴望生活更上一層樓。陳末卻是浪漫不羈的，他滿足于現(xiàn)狀，停滯不前，看似每天都在幫助聽眾、幫助身邊的兄弟解決煩惱，他自己才是最迷茫與孤獨(dú)的那一個(gè)。校園過渡到社會(huì)，城市里工作、生活的壓力使兩人之間出現(xiàn)裂痕，小容發(fā)覺陳末跟不上自己的腳步，兩人的人生觀與價(jià)值觀已經(jīng)不再相同，觀念的對(duì)撞使得果敢的她毫不猶豫地選擇終止這段感情。面對(duì)多年的愛人的轉(zhuǎn)變，陳末顯得不知所措，遭到無(wú)情的嘲諷和打擊，那些所謂的真摯感情在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前如此不堪一擊，當(dāng)愛已化為回憶后，擅長(zhǎng)幫助所有人答疑解惑的他，沉浸在感情的“傷痕”中久久掙扎。他內(nèi)心深處向往的是稻城那樣遠(yuǎn)離城市喧囂，釋放心靈的圣地，而這也正從側(cè)面體現(xiàn)了當(dāng)下青年群體在都市生活中迷茫與無(wú)奈的一面。“應(yīng)該說，今天我們所面臨的這種傷痕，就是當(dāng)代社會(huì)的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、文化、政治螺旋上升到一個(gè)高點(diǎn)的時(shí)候，中國(guó)社會(huì)青春一代遭遇的危機(jī)?！盵1]，相較于陳末和小容的情感，荔枝與茅十八的愛情似乎是超脫物質(zhì)的，是純粹的，只追求精神上的愛。在陳末的協(xié)助之下，茅十八在象征著純潔愛情的稻城，代替陳末實(shí)現(xiàn)了他精心策劃多年的求婚計(jì)劃，茅十八對(duì)荔枝的求婚正是陳末內(nèi)心苦苦追尋的“如山間清爽的風(fēng)”，“如古城溫暖的光”一般的圣潔愛情。然而他們之間的愛情美得像童話般不真實(shí)，沒有現(xiàn)實(shí)的壓力和物質(zhì)上的考慮，這樣的愛情在真實(shí)生活中并不存在，因而以茅十八的死而落幕，留下逝去的“傷痕”，這種現(xiàn)實(shí)所造成的危機(jī)正在無(wú)情地傷害著當(dāng)代的青年群體。

二、孤獨(dú)與希望之傷

“近年來，中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型劇烈，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過渡的過程中，一方面經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展加深了青年群體的物欲需求；另一方面，資源分配不均、社會(huì)公平缺失等問題，導(dǎo)致社會(huì)中下層青年無(wú)法逾越財(cái)富和階層的鴻溝，于是自然而然地產(chǎn)生無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)的挫敗感?！盵2]從單純美好的校園過渡到滿布荊棘的社會(huì)，高房?jī)r(jià)、高物價(jià)，生活上、工作上、愛情上的巨大壓力撲面而來，初入社會(huì)的他們需要承擔(dān)太多。80后90后成長(zhǎng)之時(shí)與成長(zhǎng)之后因?yàn)榍啻旱牧b絆，愛情、友情所產(chǎn)生的一系列有別于自己的理想主義所帶來的“傷痕”，是屬于80后90后特有的一道傷痕，能夠觸及當(dāng)代青年內(nèi)心深處的痛。

《從你的全世界路過》當(dāng)中，幺雞就是這樣一個(gè)懷揣夢(mèng)想之身到陌生城市打拼的年輕人，城市快節(jié)奏的生活方式和巨大的工作壓力使她迷茫，她陷入深深的“傷痕”之中，諾大的城市里，她唯一的精神慰藉便是廣播，陳末在深夜里的輕聲低語(yǔ)，帶有治愈系和安慰性的廣播方式仿佛給迷茫中的她帶去一絲希望。在中國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)現(xiàn)狀下，來自工作、生活的多重壓力如同青年群體們孤獨(dú)打拼路途上的沉重包袱，精神世界的空洞使他們寄情于一些具有治愈功能的媒介。“英國(guó)桑德蘭大學(xué)教授安德魯·克里斯?fàn)栒J(rèn)為廣播是具有親和力的媒體。電臺(tái)廣播主持人語(yǔ)言的主要特點(diǎn)是話語(yǔ)的直接性，第一人稱和直接引用以及口誤、口頭語(yǔ)等現(xiàn)象都使聽眾感覺主持人是與自己直接面對(duì)面地對(duì)話，這樣就增強(qiáng)了聽眾對(duì)于廣播的親切感?！盵3]宣泄、理解、希望，這些都是孤獨(dú)、壓抑的青年群體所渴望的，而電臺(tái)廣播剛好契合了這個(gè)群體的需求。在孤獨(dú)迷茫的青春“傷痕”之中無(wú)法自拔地在電臺(tái)廣播中尋求到了一絲安慰，如同黑暗之中的希望之光，她找到了自己的精神寄托。對(duì)于同樣迷失在失戀“傷痕”之中的陳末來說，幺雞的出現(xiàn)亦是給迷茫、頹喪時(shí)期的他帶來了新的光芒。作為他電臺(tái)實(shí)習(xí)生的幺雞，總是默默跟隨他左右，不經(jīng)意的一次失誤竟使得“從你的全世界路過”這個(gè)曾經(jīng)的高收聽率的電臺(tái)節(jié)目再次煥發(fā)生機(jī)，這無(wú)疑給沉浸在失戀痛苦中的陳末帶來了一線希望。無(wú)論是愛情上還是事業(yè)上，幺雞都拯救了陳末。他們之間的感情線也是充滿曲折和“傷痕”的。幺雞默默暗戀著陳末，而陳末一直在設(shè)法追回小容，這使幺雞遭遇到感情里求而不得的“傷痕”失落離開，陳末卻發(fā)現(xiàn)自己深愛著幺雞，挽留和找尋幺雞的失敗使他陷入錯(cuò)過的“傷痕”之中，找不到出路，又一次沉浸于迷茫之中。面對(duì)這一切，他選擇了逃避，逃到他和幺雞曾經(jīng)向往的稻城去做廣播員的工作。然而愛情在冥冥之中仿佛給了他們新的希望，片末幺雞回到稻城與陳末的邂逅，唯美的重逢畫面令人動(dòng)容。在快節(jié)奏的城市里，在感情之中迷茫的兩個(gè)人走到了一起，給彼此帶來希望，治愈了彼此的“傷痕”?，F(xiàn)階段社會(huì)現(xiàn)狀下，早已養(yǎng)成以自我為中心的當(dāng)代青年群體在他們身上看不到成熟的理解與溝通，更看不到成年人該有的責(zé)任感，因此在都市生活壓力面前顯得脆弱不堪，在愛情中更是容易受傷。陳末和幺雞在愛情里刻骨銘心的“傷痕”也是隨現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)代青年群體在成長(zhǎng)過程中在情感上遭遇的“傷痕”的一種還原。

三、金錢與欲望之傷

隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方思潮的大量涌入使得國(guó)人觀念隨之改變，以各種形式入侵的西方思想文化尤對(duì)青年群體觀念的影響尤為明顯?！斑@種文化入侵也帶來不少社會(huì)問題，尤其是國(guó)民心理上的偏差和畸形，似乎外國(guó)的月亮一直比中國(guó)圓。崇洋媚外成為一種國(guó)民心理，凡是西方的東西就是好的。這是當(dāng)下‘出國(guó)熱的一個(gè)思想根源?！盵4]越來越多青年人受西方思潮的影響，對(duì)國(guó)外生活盲目崇拜?！靶聜壑髁x的影像文本創(chuàng)作中造就了一批‘精致的利己主義者，這種極端個(gè)人主義的價(jià)值觀念則物化為阻隔男女愛戀的消費(fèi)品，日益繁榮的都市和收入差距懸殊的外鄉(xiāng)人，這些意象以及形式呈現(xiàn)，或?qū)憣?shí)、或夸張地表現(xiàn)著都市男女的價(jià)值抉擇?！盵5]《從你的全世界路過》中燕子就是這樣一個(gè)利己主義者，一個(gè)世俗欲望的符號(hào)，她是一個(gè)虛榮現(xiàn)實(shí)的女人，生活上追求品質(zhì)，追求物質(zhì)條件，心安理得地花著男友豬頭辛苦攢下的錢，到世界各地去旅行，肆意揮霍，她是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中“拜金女”的縮影。燕子的行為反映了當(dāng)代中國(guó)青年群體價(jià)值觀的偏移，對(duì)物質(zhì)化的盲目追求。她是現(xiàn)實(shí)的、物質(zhì)的，而豬頭對(duì)她的愛卻是純粹的、毫無(wú)保留的。豬頭理想化的認(rèn)為自己對(duì)燕子付出了一切，甚至連生活重心都是圍繞著她，燕子理所當(dāng)然會(huì)回到自己身邊，他們會(huì)走向婚姻的殿堂。在現(xiàn)實(shí)生活的巨大壓力下，他天真地認(rèn)為買了房就能娶到燕子，于是借錢買房，向燕子求婚。當(dāng)燕子無(wú)情地拒絕，豬頭送燕子離開，在馬路上哭喊著追車，理想化的愛情在現(xiàn)實(shí)與物質(zhì)面前受到沉重打擊時(shí)，豬頭幾近崩潰，陷入深深的“傷痕”之中無(wú)法自拔。迷茫和不知所措的他選擇逃避，遠(yuǎn)離他原本的生活環(huán)境，到偏遠(yuǎn)的國(guó)外賣著燕子喜愛的小吃。豬頭在愛情里遭受的“傷痕”映射出當(dāng)代青年群體對(duì)待愛情過于理想化，然而當(dāng)現(xiàn)實(shí)與他們的理想主義背道而馳時(shí)往往陷入“傷痕”而無(wú)法自拔，“在霍爾看來，從青春期萌動(dòng)到成年期形成的獨(dú)立過渡期，在向成人期的最終狀態(tài)過渡時(shí)，青年群體在身心方面會(huì)表現(xiàn)出混亂、創(chuàng)傷、突變和恐慌等特征?！盵6]青年時(shí)期應(yīng)受到社會(huì)的同情、欣賞和尊重，然而，在現(xiàn)階段的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀下，青年群體面臨著來自工作、生活的多重壓力，他們迷茫、焦慮而不知所措，在沉重的打擊面前往往只能選擇逃避。這些反映在現(xiàn)代都市的青春影像中的脆弱愛情中參雜著現(xiàn)實(shí)與物質(zhì)，變得不堪一擊。

四、結(jié)語(yǔ)

一個(gè)時(shí)段中的暢銷作品，或多或少能折射出這個(gè)時(shí)代的背景和此時(shí)代人的心理狀態(tài)。近期的青春電影持續(xù)暢銷現(xiàn)象，可以說與當(dāng)前青年群體的生存環(huán)境和心理狀態(tài)密切相關(guān)。在大時(shí)代背景下，特殊的成長(zhǎng)環(huán)境使得青少年們因?yàn)榍啻旱牧b絆、愛情、友情產(chǎn)生了一系列有別于自己的理想主義所帶來的“傷痕”。這些“傷痕點(diǎn)”在藝術(shù)和生活中正在一點(diǎn)一點(diǎn)發(fā)酵。它們?cè)谝欢ǔ潭壬戏从持?dāng)代中國(guó)青年面對(duì)社會(huì)快速變革時(shí)的生活方式與心理需求調(diào)適的表征。這是屬于80后90后特有的青春回憶，是這一群體特有的一道傷痕，能夠觸及當(dāng)代青年內(nèi)心深處的痛。這些“傷痕”一定程度上反映出在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與西方價(jià)值觀的強(qiáng)烈沖擊之下，當(dāng)代青年內(nèi)心的困惑，這些現(xiàn)狀使得他們?cè)谧分饓?mèng)想與欲望的現(xiàn)實(shí)打擊中苦苦掙扎，這是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，也是對(duì)當(dāng)代社會(huì)的一種警醒。如何走出傷痕是當(dāng)代青年群體亟待解決的問題，如何做到不片面過度地追求物質(zhì)幸福，去追求精神之幸福亦值得深思。

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