◇特級教師 孫慶博
童話,是兒童文學(xué)的一種體裁,它采用幻想和夸張等手法來塑造形象,反映生活,從而對兒童進(jìn)行教育?;孟?,不僅是童話的基本特征,也是童話反映生活的特殊藝術(shù)手段。童話的分類方法有很多:就其表現(xiàn)的內(nèi)容來分,可分為科普童話和文學(xué)童話;從塑造人物形象的手法來分,又分為超人類童話、擬人類童話和常人類童話。
列寧說:兒童的本性是愛聽美妙的童話故事??梢哉f,兒童的閱讀一般是從童話開始的。童話伴隨著每個人幸福的童年。
童話的主旨是教人勇敢、頑強、熱情、友善、樂觀,摒棄卑鄙、怯懦、邪惡、自私、虛偽,童話故事中充滿正能量。然而,在善與惡、美與丑、是與非、黑與白、邪與正的價值取向上,童話作品又往往呈現(xiàn)出極端化的傾向,即塑造的好人極其善良,塑造的壞人也極其惡毒,正義的一方與邪惡的一方?jīng)芪挤置鳌Ux必然戰(zhàn)勝邪惡。
比如《灰姑娘》這篇童話中,主人公灰姑娘極其善良,后母則極其惡毒?!稘O夫與金魚的故事》中,金魚知恩圖報,老太婆則自私、貪婪?!逗偡帜汤摇分?,兩只小熊天真、樸實,狐貍則狡猾、虛偽。
每篇童話的背后,都蘊藏著一個道理。童話是“真理”的化身。童話,教人揚善棄惡,寄托了人們美好的愿望,表達(dá)兒童內(nèi)心對美好事物的追求。兒童,從童話中明辨了是非,提高了認(rèn)識;成人,從童話中找回了童年,純凈了內(nèi)心。
游戲精神是童話的基本美學(xué)精神之一。兒童的游戲精神是兒童天性的集中體現(xiàn)。“對孩子來說,工作就是游戲,游戲就是工作。”(盧梭語)“游戲——這是一扇巨大、明亮的窗子,正是通過這扇窗子,關(guān)于周圍世界的圖景、概念的賞心悅目的光流,才照射到兒童的精神世界。”(蘇霍姆林斯基語)游戲,是點燃兒童求知欲和鉆研精神的火種。游戲精神,是孩子學(xué)習(xí)的原發(fā)動力。兒童在童話的閱讀中,與世界對話,與自然交流。在閱讀童話中,兒童實現(xiàn)自我夢想的建構(gòu),催發(fā)了自由與創(chuàng)造游戲精神的盡情綻放。童話,是兒童精神成長的最珍貴的禮物。
童話,主要描繪虛擬的事物和境界,出現(xiàn)于其中的“人物”包羅萬象:風(fēng)雨雷電、鳥獸魚蟲、妖魔鬼怪、侏儒巨人……有些“人物”還被塑造得夸張與變形:大頭兒子、小頭爸爸、七個小矮人、拇指姑娘、變形金剛等。有的作品不僅賦予人物英俊的外表,還賦予他超凡的本領(lǐng)和完美的品格。白馬王子是西方童話故事里的人物。通常這位王子的出現(xiàn)都是為了解救落難的少女,最為典型的是他憑借著自己的勇敢與智慧把少女從邪惡的魔法中解救出來,最后贏得了少女的“芳心”。千奇百怪的人物形象,契合兒童好奇和愛幻想的特點,有利于培養(yǎng)兒童的想象力和創(chuàng)造力。
童話故事大多按照事情的發(fā)展順序來敘述,故事完整清晰,但情節(jié)卻十分離奇?!镀呱ā分校利惖钠呱軒椭淠莨媚锶崿F(xiàn)一個個夢想:修復(fù)了打碎的花瓶,帶她到北極去玩,變出了一個個漂亮的玩具,幫助一位跛腿的鄰居男孩健康行走……《拇指姑娘》中美麗可愛的拇指姑娘居然被癩蛤蟆掠走,又差點成為鼴鼠的妻子。后來在好心燕子的幫助下,才成功逃離魔窟。最后她落在一朵花上,巧遇了英俊的王子,并成就了一段幸福的姻緣。
神奇的想象、曲折的情節(jié)、美好的結(jié)局、真摯的情感,調(diào)動了兒童的閱讀期待,激發(fā)了他們的閱讀興趣,提升了他們的閱讀能力和質(zhì)量,讓整個世界都充滿著暖暖的愛意。
童話的閱讀對象主要是兒童。作品除以兒童的視角、兒童的思維、兒童的情緒與情感來創(chuàng)作外,作者在語言的運用上也十分講究,盡量用那些簡潔的、準(zhǔn)確的、鮮活的、淺近的語言來表達(dá),使兒童讀起來親切、自然。如《松鼠和松果》這篇童話中,有這樣的一段文字:“沒有了松樹,沒有了森林,以后到處光禿禿的,小松鼠、小小松鼠、小小小松鼠……他們吃什么呢?到哪兒去住呢?”這段話中出現(xiàn)了兩個“沒有”,形象地寫出了沒有松樹和森林的世界一片荒涼,接著用“小松鼠、小小松鼠、小小小松鼠……”讓孩子想象出松鼠的子子孫孫在沒有松樹和森林的狀況下生活的可怕。這樣的表達(dá),極易與兒童的思維和情感產(chǎn)生對接和共鳴,讓故事走進(jìn)兒童的內(nèi)心,讓故事柔化兒童的心靈。
從語言的表達(dá)效果上,童話故事多采用擬人、對比的手法。在情節(jié)的安排上,童話往往采用回環(huán)反復(fù)的敘事結(jié)構(gòu),便于兒童積累言語經(jīng)驗,習(xí)得言語技能。如《小蝌蚪找媽媽》這篇童話,小蝌蚪在找媽媽的途中,先后遇到鯉魚、烏龜和青蛙,寫見到他們的情形,結(jié)構(gòu)和寫法基本相同,先寫小蝌蚪熱情地打招呼,再寫鯉魚和烏龜告訴小蝌蚪他們的媽媽長什么樣,并讓他們到別處去找?!鹅F在哪里》這篇童話,通過反復(fù)描寫霧的語言——“我要把大海藏起來”,“現(xiàn)在我要把天空連同太陽一起藏起來”,“現(xiàn)在我要把海岸藏起來”,“我要把自己藏起來”,來展現(xiàn)霧的淘氣和頑皮。
明晰了童話的文體特征,也就發(fā)現(xiàn)了其教學(xué)價值之所在;明晰了童話的文體特征,便于我們依體施教。
童話故事也是一種敘事作品。只不過這種敘事作品是作者通過幻想的方式在真實生活的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來的。既然是敘事作品,那就要按照敘事作品的文體要求來施教。課標(biāo)對每一個學(xué)段的敘事性作品都提出了明確的教學(xué)要求。如在第二學(xué)段中指出:“能復(fù)述敘事性作品的大意,初步感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言,關(guān)心作品中人物的命運和喜怒哀樂,與他人交流自己的閱讀感受。”復(fù)述故事大意、感受人物形象和語言是童話教學(xué)的重要目標(biāo)。這個目標(biāo)的落實,應(yīng)以理清故事的情節(jié)為前提。故事情節(jié),是文章的寫作骨架,也是我們教學(xué)的“思維導(dǎo)圖”。拎住它,教學(xué)就能達(dá)到“牽一發(fā)而動全身”的效果。
《在牛肚子里旅行》這篇童話故事的情節(jié)十分清晰。先寫紅頭蟋蟀在和青頭蟋蟀玩捉迷藏游戲時,被吃草的牛卷進(jìn)嘴里,再寫紅頭蟋蟀和草一起從牛嘴里進(jìn)入到牛的第一個胃、第二個胃,最后寫牛反芻時紅頭蟋蟀隨草一起又回到牛嘴里,在青頭蟋蟀的幫助下死里逃生,重新回到草地上。理清了故事情節(jié),文章的脈絡(luò)就清楚了,青頭蟋蟀勇敢、智慧和博學(xué)的形象躍然紙上。
學(xué)生對人物形象的體會和對文章主旨的把握,不能靠教師的講解和灌輸,而應(yīng)該滲透在語文知識的學(xué)習(xí)和語文能力的培養(yǎng)過程中來實現(xiàn),更要有機滲透在聽、說、讀、寫語文實踐的過程中來完成,真正做到“潤物細(xì)無聲”。
當(dāng)下的語文課堂,教師“一講到底”“一問到底”的現(xiàn)象還相當(dāng)普遍,課堂上缺少瑯瑯的讀書聲。對講解和朗讀,語文教育專家徐世榮先生曾經(jīng)有過一段獨到而深刻的論斷,他說:講解是分析,朗讀是綜合;講解是鉆進(jìn)文本,朗讀是躍出紙外;講解是攤平、擺開,朗讀是融通、顯現(xiàn);講解是死的,如同進(jìn)行解剖,朗讀是活的,如同賦予作品生命;講解只能使人知道,朗讀還能使人感受。因此,在某種意義上講,朗讀比講解更重要。
朗讀是一門藝術(shù)。借助朗讀,我們可以看到童話中那些鮮活的人物形象、美麗的生活場景;借助朗讀,我們能很快地理解故事的內(nèi)容,把握人物的內(nèi)心情感;借助朗讀,我們可以讀懂人物話語中的“弦外之音”“言外之意”。總之,朗讀可以把師生引進(jìn)一個絕妙的藝術(shù)境界。對童話故事,讀好人物的語言、讀好人物的對話特別重要。如何才能讀好?
首先,要強化角色意識,說白了就是在朗讀時做到“讀誰像誰”。強化角色意識,主要是分辨說話者是誰,什么樣的身份,什么樣的年齡,什么樣的性格特點。
其次,要讀出人物的思想感情。言為心聲。人物的喜怒哀樂、愛恨情仇,都蘊含在各自的語言中。教學(xué)時,要注意引導(dǎo)學(xué)生從語言文字中、從標(biāo)點符號中去細(xì)細(xì)捕捉,慢慢品味。請看下面《狐貍分奶酪》的一段對話:
“你分得不勻!”小哥兒倆嚷著,“那半塊大一點兒?!?/p>
狐貍仔細(xì)瞧了瞧掰開的奶酪,說:“真的,這半塊是大一點兒。你們別急,看我的——”說著便在大的這半塊上咬了一口。
“可是現(xiàn)在沒咬過的那半塊又大了一點兒!”兩只小熊又嚷了起來。
從“嚷”和感嘆號,我們能夠看到狐貍沒把奶酪分勻時兩只小熊十分生氣的樣子。朗讀時,聲音響亮,表情氣憤,語速略快,更能顯出小熊內(nèi)心的著急。從狐貍的“看我的——”那個表示聲音延續(xù)的破折號可以看出狐貍的狡猾,讀的時候,語速不宜過快,神情要認(rèn)真,最后的聲音要拉長,才能顯出狐貍的自信與得意。注意這些,人物的對話就讀活了,人物的形象就能躍然紙上了。
再次,要強調(diào)的是教師要注重范讀。于永正老師認(rèn)為,示范是最好的指導(dǎo),是最直接、最現(xiàn)實的指導(dǎo)。在低、中年級,教師的范讀要常常略帶夸張。對兒童來說,“正統(tǒng)”不如“卡通”。這樣,才有利于學(xué)生體會與模仿。模仿時,要引導(dǎo)學(xué)生看教師的表情,感受教師朗讀時的語氣。有了教師的形象示范,相信學(xué)生練習(xí)朗讀的熱情會更高,進(jìn)步會更明顯。
語文教學(xué)要致力于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成,這已成為大家的共識。王寧教授在《語文學(xué)科素養(yǎng)與語文課程的性質(zhì)》一文中指出:“語文課程是一門按照漢字和漢語的特點,通過學(xué)生在真實的母語運用情境中自主的語言實踐活動,培養(yǎng)他們內(nèi)在的言語經(jīng)驗和言語品質(zhì);同時,使他們得到思維方法和培養(yǎng)思維品質(zhì),養(yǎng)成基于正確價值觀的審美情趣和文化感受能力的綜合性、實踐性課程。”復(fù)述,是一項重要的語言實踐活動,是一種重要的語文能力,也是學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。復(fù)述,可以促進(jìn)學(xué)生言語技能的提升,可以促進(jìn)言語知識、言語經(jīng)驗的積淀以及思維品質(zhì)的養(yǎng)成。童話,故事完整,有情有趣,特別適合復(fù)述能力的培養(yǎng)。
復(fù)述的要求不同,形式多樣:有簡要復(fù)述、詳細(xì)復(fù)述、創(chuàng)造性復(fù)述,有段落復(fù)述、全文復(fù)述,有用自己的話復(fù)述、改變?nèi)朔Q復(fù)述,有常敘復(fù)述、變敘復(fù)述,有運用圖片復(fù)述、抓住關(guān)鍵詞句復(fù)述等。
由于小學(xué)生年齡小,加之有的童話篇幅較長,讓他們短時間內(nèi)把故事復(fù)述下來不是一件容易的事情。在教學(xué)時,我們常常要尋找教學(xué)支架,化難為易,幫助學(xué)生來完成。課文里隱藏的眾多語文要素,就是很好的教學(xué)支架。
例如《大象的耳朵》這篇童話,描寫了一頭大象在散步的時候,遇到了小兔子、小羊等,他們都說大象的耳朵耷拉下來,肯定是有病了。大象不安起來,他想出了辦法——用竹竿將耳朵撐起,結(jié)果許多小蟲子鉆進(jìn)了他的耳朵眼里,為此他十分煩惱,最后還是把耳朵放了下來。這個童話告訴我們:適合自己的,才是最好的。指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述這個故事,可以借助關(guān)鍵詞語來完成,即大象耳朵的前后變化——耷拉、撐起、放下,以及大象的心理變化——散步(快樂)、不安、心煩、高興。有了這個支架,學(xué)生的復(fù)述就很容易了。
教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》時,可以借助圖片和關(guān)鍵句引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述。教學(xué)《蜘蛛開店》時,可以借助關(guān)鍵詞及結(jié)構(gòu)圖引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述。教學(xué)《青蛙賣泥塘》時,可以借助人物不同的提示語引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述。教學(xué)《猴子種果樹》時,可以借助人物轉(zhuǎn)換和農(nóng)諺引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述。
當(dāng)然,語文要素,除了基本的語文知識、必需的讀寫技能,還包括適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。這些語文要素分成了若干個知識體系和能力的訓(xùn)練點,由淺入深分布在各個單元,形成一條貫穿全套教材的顯性主線。這是語文課程的本體性教學(xué)內(nèi)容。發(fā)現(xiàn)語文要素,是教學(xué)實踐能力和實踐智慧的重要體現(xiàn)。
語文教學(xué)高耗低效的癥結(jié)之一,就在于語文與生活之間相互割裂,聽、說、讀、寫各自為戰(zhàn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生憑借已有的語言積累和語文經(jīng)驗,從文本的語言現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)那些新鮮的語言形式,提煉出語用規(guī)律,總結(jié)出學(xué)習(xí)策略,并在積極的言語實踐中,實現(xiàn)知識、能力的遷移。
統(tǒng)編教材采用人文主題和語文要素雙線并進(jìn)的編寫思路。人文主題體現(xiàn)語文學(xué)科全面育人的價值取向。語文要素指向語文能力的整體發(fā)展。在眾多的語文要素中,特別增加了一些學(xué)習(xí)策略的內(nèi)容。教材前后安排了預(yù)測、提問、提高閱讀速度和有目的地閱讀四個策略的學(xué)習(xí)。運用這些策略,不僅可以有效提高閱讀能力,還可以破除“固化思維”,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。
三年級上冊第四單元有三篇童話故事:《總也倒不了的老屋》《胡蘿卜先生的長胡子》《不會叫的狗》。這個單元的學(xué)習(xí)策略是“學(xué)會預(yù)測”。在教學(xué)《總也倒不了的老屋》時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生用隨文批注方式,一邊讀一邊預(yù)測故事情節(jié)的發(fā)展,再根據(jù)課后預(yù)測的方法討論,說說預(yù)測的根據(jù)有哪些,判斷預(yù)測的內(nèi)容是否跟故事的實際內(nèi)容一樣。最后還可以聯(lián)系生活,繼續(xù)展開預(yù)測,想象還有哪些小動物也來找老屋幫忙。在教學(xué)《胡蘿卜先生的長胡子》時,可以引導(dǎo)學(xué)生先預(yù)測略去的故事情節(jié),再預(yù)測故事的結(jié)尾還可能會發(fā)生什么,最后聽老師把故事講完,判斷自己的預(yù)測和故事有哪些相同和不同。《不會叫的狗》 重點引導(dǎo)學(xué)生預(yù)測故事會有哪些結(jié)局,以此培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維及創(chuàng)造性思維的能力。
每一種學(xué)習(xí)策略的運用,既是對前面所學(xué)知識的總結(jié)、運用和提高,又是為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ)。長此以往地訓(xùn)練,學(xué)生的思維能力和思維品質(zhì)一定會有所提升。
童話,除了有“這一類”的教學(xué)價值,我們還要發(fā)現(xiàn)、思考每一篇的教學(xué)價值,這樣,童話教學(xué)才能達(dá)到讓童心綻放的美好境界!