基于社會(huì)文化活動(dòng)理論視角的大學(xué)英語(yǔ)智慧課程設(shè)計(jì)

【摘要】社會(huì)文化活動(dòng)理論是源于前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的研究高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展的理論，強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化歷史環(huán)境在人的認(rèn)識(shí)發(fā)展中產(chǎn)生了主導(dǎo)作用。本文旨在從社會(huì)文化活動(dòng)理論的視角，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)課程進(jìn)行智慧設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中師生關(guān)系，教學(xué)手段，課程設(shè)計(jì)的智慧化，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力和認(rèn)知能力的智慧成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)文化理論；活動(dòng)理論；智慧化；語(yǔ)言能力；認(rèn)知能力

【作者簡(jiǎn)介】張志鵬（1989- ），男，漢族，山西汾陽(yáng)人，碩士，太原師范學(xué)院外語(yǔ)系，助教，研究方向：英語(yǔ)教育。

隨著中國(guó)大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，越來(lái)越多的學(xué)者關(guān)注于教師教學(xué)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。教學(xué)的目的更加注重培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的發(fā)展。而在傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中，由于受到傳統(tǒng)二元論以及非此即彼的簡(jiǎn)單思維影響，教師著重于簡(jiǎn)單的傳授詞匯語(yǔ)法知識(shí)，忽略了動(dòng)態(tài)的教學(xué)環(huán)境以及學(xué)生認(rèn)知與外部環(huán)境的關(guān)聯(lián)。學(xué)生則成為語(yǔ)言知識(shí)機(jī)械的記憶者，課后作業(yè)的完成者，忽視了課堂的參與性與自身認(rèn)知能力的發(fā)展。這樣的教學(xué)模式導(dǎo)致教師的教學(xué)效率不高，教學(xué)效果差。學(xué)生學(xué)習(xí)效率低，學(xué)習(xí)興趣降低等問(wèn)題。如何切實(shí)的改變這樣失敗的傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的效率，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言認(rèn)知能力的提高，社會(huì)文化活動(dòng)理論為我們提供了新理念，新思路，新方法。

一、社會(huì)文化活動(dòng)理論及其特性

前蘇聯(lián)教育心理學(xué)家維果斯基將社會(huì)文化理論定義為關(guān)于人類認(rèn)知能力如何發(fā)展的理論。社會(huì)文化理論的核心思想有中介理論，最近發(fā)展區(qū)理論等。與傳統(tǒng)認(rèn)知理論不同，社會(huì)文化理論并不認(rèn)為人類認(rèn)知能力的發(fā)展僅僅是人內(nèi)心世界的內(nèi)化過(guò)程。相反，人的認(rèn)知發(fā)展是個(gè)人與社會(huì)文化歷史環(huán)境相互作用的結(jié)果，是個(gè)體的內(nèi)部世界和集體的外部世界不斷互動(dòng)的產(chǎn)物。所以社會(huì)文化理論尤其強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化環(huán)境在人的認(rèn)知發(fā)展所起的關(guān)鍵作用。而個(gè)體與外部世界相互作用，相互連接是需要通過(guò)中介來(lái)實(shí)現(xiàn)。中介理論認(rèn)為個(gè)體通過(guò)中介來(lái)認(rèn)識(shí)外部環(huán)境，又在認(rèn)知過(guò)程中改造中介。中介既包含物質(zhì)中介，如教科書，電腦等，也包含心理中介，如圖表，符號(hào)，語(yǔ)言等。語(yǔ)言是最重要的中介工具。最近發(fā)展區(qū)理論指的是個(gè)體實(shí)際的發(fā)展水平和在他人幫助下可以達(dá)到的潛在發(fā)展水平的差距。認(rèn)知發(fā)展的目標(biāo)就是成功跨越最近發(fā)展區(qū)，達(dá)到新一階段的認(rèn)知水平。社會(huì)文化理論就是在中介工具的作用下實(shí)現(xiàn)個(gè)體最新發(fā)展區(qū)的跨越。

活動(dòng)理論是社會(huì)文化理論的進(jìn)一步發(fā)展與闡釋，是社會(huì)文化理論的重要延伸。列昂切夫認(rèn)為，心理是活動(dòng)的特殊形式，社會(huì)活動(dòng)是主體學(xué)習(xí)和發(fā)展的最重要形式?；顒?dòng)是認(rèn)識(shí)個(gè)體內(nèi)心世界的一種重要形式。個(gè)體在利用中介工具，組織活動(dòng)改造外部世界的同時(shí)，內(nèi)心世界也會(huì)發(fā)生變化?；顒?dòng)理論提出了三要素：共同體，分工和規(guī)則?；顒?dòng)理論與中介理論共同發(fā)生作用，促使個(gè)體在完成目標(biāo)任務(wù)的過(guò)程中，達(dá)到認(rèn)知能力的提高和發(fā)展。

二、基于社會(huì)文化活動(dòng)理論的智慧課程的智慧特征

社會(huì)文化活動(dòng)理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體認(rèn)知能力發(fā)展過(guò)程中中介活動(dòng)的重要作用，因此智慧課程的核心是建立一個(gè)動(dòng)態(tài)的教學(xué)體系。具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.教師與學(xué)生的智慧化。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師把主要的時(shí)間和精力都放在教案的準(zhǔn)備，知識(shí)點(diǎn)的講解以及課后作業(yè)的批改方面。而學(xué)生的主要任務(wù)則是課堂上對(duì)知識(shí)點(diǎn)機(jī)械的記憶與掌握，課后通過(guò)反復(fù)的作業(yè)來(lái)進(jìn)行鞏固練習(xí)。這樣的教學(xué)模式產(chǎn)生了很嚴(yán)重的問(wèn)題。在教師方面，教師付出了大量的努力，卻并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生方面，不停的機(jī)械記憶以及反復(fù)的作業(yè)訓(xùn)練會(huì)對(duì)大腦產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)荷。學(xué)生學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)效果不佳，學(xué)習(xí)效率降低，學(xué)習(xí)興趣下降等不良后果，不利于學(xué)生語(yǔ)言能力與認(rèn)知能力的提高發(fā)展。尤其是在大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)課程的教學(xué)中，由于口語(yǔ)能力的提高緊緊依賴于口語(yǔ)發(fā)生與其存在的語(yǔ)言環(huán)境之中，單純的詞匯，語(yǔ)法以及篇章的教學(xué)與記憶顯得意義有限。

新型的智慧教學(xué)模式需要打破原有的這種教學(xué)結(jié)構(gòu)。教師的身份不再是簡(jiǎn)單知識(shí)的傳授者而是教學(xué)任務(wù)的設(shè)計(jì)者，參與者，指導(dǎo)者。智慧課程要求教師將主要時(shí)間精力放在教學(xué)任務(wù)以及教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)上，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的任務(wù)完成情況進(jìn)行指導(dǎo)與監(jiān)督，對(duì)學(xué)生在任務(wù)完成過(guò)程中遇到的困難以及表現(xiàn)的不足進(jìn)行相應(yīng)的幫助與輔助。智慧型的教師的主要作用就是要促使學(xué)生參與相關(guān)的話題活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中提高自己的語(yǔ)言能力和認(rèn)知能力。而對(duì)于學(xué)生而言，智慧型的學(xué)生不在是教學(xué)過(guò)程中的從屬者和知識(shí)的被動(dòng)接受者。智慧的課程需要學(xué)生扮演主要的角色，成為教學(xué)活動(dòng)者執(zhí)行者，參與者，協(xié)作者。學(xué)生不能局限于簡(jiǎn)單的書本知識(shí)以及相應(yīng)的語(yǔ)言點(diǎn)，而應(yīng)該根據(jù)教師任務(wù)的設(shè)計(jì)以及提供的相關(guān)材料，搜集信息，解決困難，完成任務(wù)。智慧型課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生要在用中學(xué)，即在進(jìn)行活動(dòng)，完成任務(wù)的過(guò)程中提升自身的語(yǔ)言能力與認(rèn)知能力。

2.教學(xué)手段的智慧化。隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學(xué)模式受到越來(lái)越多的青睞。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)、社交軟件的快速發(fā)展也為我們提供了新的教學(xué)手段與教學(xué)方式。社會(huì)文化活動(dòng)理論認(rèn)為，英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)不能脫離真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境。語(yǔ)言作為交際工具，在交際中得到發(fā)展，在交際中得到改造。因此，口語(yǔ)教學(xué)的重中之重就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)言交際情景，讓學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)境中鍛煉自身的交際能力，進(jìn)而推動(dòng)語(yǔ)言認(rèn)知能力的發(fā)展。而在真實(shí)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)方面，傳統(tǒng)的教學(xué)模式顯的力不從心。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往著眼于教科書上的顯性知識(shí)點(diǎn)，而忽略了知識(shí)點(diǎn)背后所必需的真實(shí)交際語(yǔ)境。傳統(tǒng)的主要依賴課堂講授的教學(xué)模式因?yàn)闀r(shí)間與空間的限制，往往無(wú)法創(chuàng)設(shè)教材背后所隱藏的語(yǔ)言交流背景。這樣導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的只是單個(gè)的知識(shí)點(diǎn)，而非真正的語(yǔ)言，更不要說(shuō)達(dá)到使用語(yǔ)言交流與溝通的目的。

相較于傳統(tǒng)教學(xué)手段而言，智慧型的教學(xué)手段要充分發(fā)揮現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建有利于學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的交際平臺(tái)。類似微博，微信，網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)等智慧性教學(xué)手段可以不受時(shí)間和空間的限制，具有即時(shí)性，便捷性和親和力。不同于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段可以將課堂延伸到課外。教師可以即時(shí)發(fā)布相關(guān)的口語(yǔ)任務(wù)，提供相應(yīng)的口語(yǔ)材料供學(xué)生完成。教師也可以在學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)過(guò)程中進(jìn)行監(jiān)管，指導(dǎo)，并得到反饋。學(xué)生可以根據(jù)教學(xué)任務(wù)利用網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)收集資料，匯總資料，進(jìn)行相關(guān)的作品設(shè)計(jì)與展示，并得到教師的及時(shí)反饋與指導(dǎo)。因此，基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段的智慧型教學(xué)模式可以讓學(xué)生真正的充當(dāng)教學(xué)任務(wù)的主導(dǎo)者，通過(guò)親身參與其中，收集信息，完成任務(wù)，提高語(yǔ)言認(rèn)知能力。

3.教學(xué)設(shè)計(jì)的智慧化。傳統(tǒng)的教學(xué)模式更加強(qiáng)調(diào)課堂講授。教學(xué)設(shè)計(jì)主要圍繞課堂上知識(shí)點(diǎn)的講授。這種教學(xué)模式恰恰忽略了課前階段學(xué)生對(duì)于教學(xué)任務(wù)的參與與教學(xué)主題的了解。僅僅依靠課堂有限教學(xué)時(shí)間的教學(xué)，學(xué)生無(wú)法實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言知識(shí)的內(nèi)化與認(rèn)知。而在課后，教師也通常通過(guò)學(xué)生的課后作業(yè)完成情況來(lái)判斷學(xué)生對(duì)于課堂知識(shí)的掌握情況。受制于教學(xué)手段的局限，學(xué)生并不能得到教師及時(shí)的反饋指導(dǎo)。因此，傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度并不高，課下的知識(shí)準(zhǔn)備與鞏固過(guò)程也難以得到教師的及時(shí)幫助指導(dǎo)，學(xué)習(xí)效果并不理想。

智慧型的教學(xué)設(shè)計(jì)重視學(xué)生與教師的教學(xué)參與度，通過(guò)問(wèn)題，項(xiàng)目，主題的活動(dòng)設(shè)計(jì)讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，在真實(shí)環(huán)境中提高語(yǔ)言能力。智慧型教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)重心放在課前和課后階段。在課前階段，教師在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布相關(guān)的主題內(nèi)容，任務(wù)活動(dòng)以及活動(dòng)規(guī)則，學(xué)生根據(jù)任務(wù)要求進(jìn)行組內(nèi)分工，搜集信息，設(shè)計(jì)作品，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)呈現(xiàn)作品。教師可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)隨時(shí)監(jiān)控學(xué)生任務(wù)完成情況，并給出意見，進(jìn)行課前評(píng)價(jià)。在課堂上，不同小組的學(xué)生可以展現(xiàn)小組作品，并分享交流作品完成的經(jīng)驗(yàn)與想法。教師可以組織課堂討論，給出評(píng)價(jià)意見。課后階段，教師可以通過(guò)群組內(nèi)視頻或音頻給于不同小組針對(duì)性的改進(jìn)措施。學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的修改后，將最終作品上傳。整個(gè)智慧教學(xué)設(shè)計(jì)都是以活動(dòng)為主導(dǎo)，學(xué)生為中心來(lái)開展。并且，得益于先進(jìn)教學(xué)手段的輔助，教師的組織者，輔助者的作用也可以得到充分的體現(xiàn)與發(fā)揮。

三、基于社會(huì)文化活動(dòng)理論的智慧課程設(shè)計(jì)

基于社會(huì)文化活動(dòng)理論的智慧課程設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)社會(huì)文化活動(dòng)理論的內(nèi)涵和精髓，在師生角色，教學(xué)手段，具體設(shè)計(jì)方面體現(xiàn)其智慧性。課程設(shè)計(jì)目標(biāo)是將大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)課程作為一項(xiàng)社會(huì)文化實(shí)踐，力圖創(chuàng)造真實(shí)的交流語(yǔ)境，讓學(xué)生充分參與，扮演中心角色，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言能力和認(rèn)知能力的發(fā)展。課堂設(shè)計(jì)共包含三個(gè)階段：課前階段，課堂階段，課后階段。

1.課前階段。課前階段是課堂教學(xué)的重要延伸，是智慧課程設(shè)計(jì)的最重要一環(huán)。在這一階段，教師首先需要在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)或者社交軟件平臺(tái)上發(fā)布相應(yīng)的教學(xué)主題，主題相關(guān)的重點(diǎn)詞匯與表達(dá)，相關(guān)的閱讀和聽力材料（2-3篇）以及口語(yǔ)活動(dòng)的具體要求及組織形式。例如新視野大學(xué)英語(yǔ)視聽說(shuō)教程第二單元“Journey into the unknown”是有關(guān)旅行的話題。教師在閱讀以及聽力材料的選擇方面可以選擇英文版的英國(guó)或是美國(guó)的旅行指南，或者個(gè)人的旅行游記以及見聞，比如新世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)綜合教程第一單元A課文“The Kindness of Strangers”就是作者橫穿美國(guó)的一篇旅行游記?？谡Z(yǔ)活動(dòng)的組織形式也可以多樣化，比如短劇排演，電影配音，街頭采訪，個(gè)人演講，團(tuán)隊(duì)辯論等形式。

學(xué)生方面，按照教師的安排進(jìn)行分組，每組5-6人，由不同英語(yǔ)水平的同學(xué)組成。組內(nèi)進(jìn)行分工協(xié)作，討論主題，采用實(shí)地調(diào)查，采訪外教，問(wèn)卷調(diào)查等形式搜集主題資料。根據(jù)組內(nèi)成員的資料收集情況進(jìn)行匯總交流，形成小組作品，并進(jìn)行上傳。教師可以對(duì)作品進(jìn)行初評(píng)并給予指導(dǎo)建議。

2.課堂階段。課堂階段是教師進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)的重要階段。首先教師需要對(duì)教學(xué)主題進(jìn)行深層次的挖掘和進(jìn)一步的闡釋，并就重點(diǎn)字詞表達(dá)以及學(xué)生作品中出現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)錯(cuò)誤進(jìn)行講解。然后教師可以邀請(qǐng)不同小組成員展示作品，與其他同學(xué)分享完成作品中的收獲和遇到的問(wèn)題。教師可組織全班討論并給出評(píng)價(jià)。

3.課后階段。課后階段是重要的教學(xué)反饋階段。教師應(yīng)針對(duì)各個(gè)小組突出的問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)，指導(dǎo)可以采用組內(nèi)視頻或音頻的方式進(jìn)行。教師也可根據(jù)學(xué)生作品中存在的問(wèn)題為學(xué)生提供網(wǎng)絡(luò)上優(yōu)秀的作品，供學(xué)生對(duì)比學(xué)習(xí)。小組修改后的作品可以放在網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)或者班級(jí)公共群中供大家共同評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)教育更加注重學(xué)生真實(shí)語(yǔ)言能力的提高以及認(rèn)知能力的培養(yǎng)。在大學(xué)口語(yǔ)課程的教學(xué)中，基于社會(huì)文化活動(dòng)理論的智慧課程可以實(shí)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的智慧化和動(dòng)態(tài)化，通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的交際語(yǔ)言活動(dòng)，以學(xué)生為中心，讓教師和學(xué)生充分參與整個(gè)教學(xué)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)“用中學(xué)”“做中學(xué)”，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言與認(rèn)知能力的發(fā)展。

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