新形勢下醫(yī)學(xué)院校思政課教育與醫(yī)德培養(yǎng)的融合分析

趙謙 戴海青 徐冰

[摘 要] 探討新形勢下醫(yī)學(xué)院校思政課教育與醫(yī)德培養(yǎng)融合的可行性及必要性，以期為豐富醫(yī)學(xué)院校思想政治教育理論，拓寬醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育路徑提供借鑒和參考。

[關(guān) 鍵 詞] 思政課教育；醫(yī)德培養(yǎng)；醫(yī)學(xué)院校

[中圖分類號] G711 [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）32-0035-01

在醫(yī)學(xué)生的成長成才過程中，思政課教育和醫(yī)德培養(yǎng)擔(dān)負著人文素質(zhì)教育的重要使命。加強醫(yī)學(xué)生思政課教育與醫(yī)德培養(yǎng)相融合的研究，正確把握二者的關(guān)系，勢必會對推動醫(yī)學(xué)院校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展和新時代醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)起促進作用。

一、醫(yī)學(xué)生思政課教育與醫(yī)德培養(yǎng)融合的可行性

（一）二者的相同點

1.都堅持以人為本

堅持“以人為本”是高校思政教育工作的內(nèi)在要求。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，“思想政治工作從根本上說是做人的工作”。這一重要論述擲地有聲地重申了“以人為本”的思政教育理念，揭示了人是思想政治教育的出發(fā)點和落腳點。如果脫離了“以人為本”，思想政治教育便成了無本之木、無源之水。

醫(yī)德培養(yǎng)同樣有著鮮明的屬人性，“以人為本”是醫(yī)學(xué)院校開展醫(yī)德教育的核心內(nèi)容。在推行人性化醫(yī)療服務(wù)的今天，衡量醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)已不僅僅是治愈率的高低，還包括患者的滿意度和生命質(zhì)量。作為未來醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的后備力量，醫(yī)學(xué)生“以人為本”理念樹立的牢固與否、醫(yī)德水平的高低，會直接影響對病患提供健康服務(wù)的質(zhì)量和水平。

2.都事關(guān)人的全面發(fā)展

思想政治教育就其本質(zhì)而言，是一種培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人、完善人的教育實踐活動。立足現(xiàn)實的人，尊重人的生命存在和特性，觀照人的社會屬性和自由個性的生成，建構(gòu)和豐富人的精神世界，培植和增強人的精神力量，教育和引導(dǎo)每個人實現(xiàn)全面、自由、和諧發(fā)展，是思想政治教育工作的本之所在、道之所向。

習(xí)近平在全國衛(wèi)生與健康大會上強調(diào)，健康是促進人全面發(fā)展的必然要求。在健康中國的“大健康”視野下，我們理應(yīng)將醫(yī)德培養(yǎng)放在更為突出的戰(zhàn)略位置上，通過系統(tǒng)的教育和培訓(xùn)，使每一位醫(yī)學(xué)生都能成為用醫(yī)學(xué)科學(xué)精神和人文關(guān)懷精神武裝起來的，令人民滿意的健康衛(wèi)士。

（二）二者的不同點

1.內(nèi)涵不同

思政課教育作為高校思想政治教育的主渠道，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為理論基礎(chǔ)，以馬克思主義的“三觀”教育為主要內(nèi)容，以將學(xué)生培養(yǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義四有新人為根本目標(biāo)。

高校的醫(yī)德培養(yǎng)是依據(jù)社會主義醫(yī)德基本原則與規(guī)范，對醫(yī)學(xué)生有目的、有組織、有計劃地進行系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德影響的教育教學(xué)活動，其內(nèi)涵包括至高無上的生命觀和重義輕利的價值觀教育、人文情懷與情感教育、醫(yī)德意志教育及嚴謹求實的敬業(yè)精神的培育。

2.側(cè)重點不同

首先，思政課教育具備固有的政治傾向性，側(cè)重塑造受教育者正確的政治傾向性，明確其在社會主義建設(shè)中的責(zé)任和義務(wù)，注重社會主義和愛國主義精神的培養(yǎng)；其次，致力于引導(dǎo)受教育者樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提升其認識世界和改造世界的能力，促進其成長成才與全面發(fā)展。

醫(yī)德培養(yǎng)則側(cè)重于通過一套系統(tǒng)且完整的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)價值觀和行為規(guī)范進行培養(yǎng)、引導(dǎo)及體驗，使得這些價值觀念和行為規(guī)范被醫(yī)學(xué)生所接受并認同，培養(yǎng)良好、高尚的醫(yī)德情感，磨煉其醫(yī)德意志，使其具有抵制社會不良道德行為的果斷性和堅韌性，最終促使醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

綜上，通過比較發(fā)現(xiàn)，思政課教育與醫(yī)德培養(yǎng)既有共性又有差異，通過二者有機結(jié)合，有助于實現(xiàn)二者功能的最大化，進而發(fā)揮其積極作用，促進醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、醫(yī)學(xué)生思政課教育與醫(yī)德培養(yǎng)融合的必要性

（一）推進“課程思政”建設(shè)的必然要求

為貫徹黨的十九大精神，教育部于2017年12月印發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》，提出要“大力推動以‘課程思政為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革”，并要著力挖掘各方面蘊含的思想政治教育元素和功能，“實現(xiàn)思想政治教育與知識體系教育的有機統(tǒng)一”。面臨新形勢，黨中央對高校思想政治教育工作作出指示，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)因時而進，以醫(yī)德培養(yǎng)為切入點和突破口，推進課程思政建設(shè)。

（二）醫(yī)學(xué)生自身成長和全面發(fā)展的需要

2017年7月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化醫(yī)教協(xié)同進一步推進醫(yī)學(xué)教育改革與發(fā)展的意見》，明確要求把思想政治教育和醫(yī)德培養(yǎng)貫穿教育教學(xué)全過程，推動人文教育和專業(yè)教育有機結(jié)合，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生將預(yù)防疾病、解除病痛和維護群眾健康權(quán)益作為自己的職業(yè)責(zé)任。尤其是在醫(yī)學(xué)倫理道德問題被社會普遍關(guān)注的今天，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生結(jié)合專業(yè)實際，認清未來職業(yè)的道德要求，并內(nèi)化于心、外化于行，是醫(yī)學(xué)生立足社會和自身成長的需要。

（三）醫(yī)學(xué)院校改革和發(fā)展的必然要求

醫(yī)學(xué)院校承載著培育當(dāng)代良醫(yī)的重要使命，關(guān)乎健康中國的戰(zhàn)略建設(shè)。然而良醫(yī)的造就并非一朝一夕，具備能夠擔(dān)當(dāng)“健康中國”建設(shè)重任的新時代良醫(yī)，首先要有過硬的思想政治素質(zhì)，還要有對醫(yī)學(xué)行業(yè)的了解、對醫(yī)學(xué)倫理的正視以及對醫(yī)學(xué)道德的堅守?？梢?，醫(yī)學(xué)生的思政課教育與醫(yī)德培養(yǎng)本就同向同行，不可分割。思政課教育是醫(yī)德培養(yǎng)的基礎(chǔ)，醫(yī)德培養(yǎng)是思政課教育實現(xiàn)其教育目標(biāo)的重要途徑。

參考文獻：

問蔚然.醫(yī)學(xué)類高職院校醫(yī)德教育模式探索[J].山東醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校學(xué)報.2012（34）：235-237.