寫意精神在當(dāng)代工筆人物畫中的延續(xù)與發(fā)展

肖蓉

中國工筆人物畫的意象造型是傳統(tǒng)文化精神意蘊和哲思的緊密結(jié)合，其生動的藝術(shù)造型樣式和獨特的繪畫語言是我們中華文化與民族精神的展現(xiàn)。

一、寫意精神是中國傳統(tǒng)繪畫的核心

中國畫的寫意性體現(xiàn)著我們民族的思想精神和傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，體現(xiàn)著哲學(xué)的理念和人文生命的藝術(shù)境界。傳統(tǒng)中國繪畫講究通過對“象”與“形”的整合，表達天與地的意識，強調(diào)精與神、寫與意的生命立場，“寫意精神”的實質(zhì)內(nèi)涵即是中國繪畫表現(xiàn)的核心。中國繪畫的審美取向是立足中國傳統(tǒng)文化立場上的民族精神，與傳統(tǒng)哲學(xué)思想緊密相聯(lián)，現(xiàn)當(dāng)代我們談寫意精神也即是弘揚我們民族的傳統(tǒng)文化精神。

中國畫的寫意性是重視繪畫的性靈、氣暈、意境、神形的體現(xiàn)，講究外思造化、中得心源，創(chuàng)造淡然無染、空靈幽渺的精神意境。這種“不似之似”的藝術(shù)意境，是對生活的提煉與概括。傳統(tǒng)繪畫講究“遠引其至，臨之以非”地追求模糊中的分明、迷離中的清晰，是對藝術(shù)思想境界的升華、對生命的感悟，進入宏觀的寫意境界。

中國畫的“寫意”亦可以當(dāng)傾瀉的“瀉”來講，“寫”者瀉也，“意”是指繪畫給人提供思想，發(fā)人沉思，引人回味，激發(fā)人的感知，達到思想的洗禮和靈魂的凈化。我國自古傳統(tǒng)藝術(shù)都是意象精神的表達，從我們民族的書法、壁畫、雕塑等傳統(tǒng)藝術(shù)形式中，我們都可以看到中國傳統(tǒng)藝術(shù)的寫意精神的表達。因此，現(xiàn)當(dāng)代工筆人物畫將中國傳統(tǒng)的寫意精神繼續(xù)傳承與發(fā)揚，是重構(gòu)我們民族精神的脊梁。

二、傳統(tǒng)工筆人物畫的意象造型

意象造型是中國傳統(tǒng)藝術(shù)哲學(xué)精神的體現(xiàn)，從我們民族傳統(tǒng)的書法、壁畫和雕塑及各類繪畫形式等藝術(shù)造型中，我們都可以看到意象造型精神面貌的呈現(xiàn)。中國歷史上人物造型出現(xiàn)最早的是新石器時代的彩陶紋樣，雖然是剪影似的人物形象，但在造型和線條語言上都極具神趣。人物畫出現(xiàn)最早的是楚墓帛畫《人物龍鳳圖》，其人物造型直通上蒼的神靈之作，是神靈性與意象性的高度體現(xiàn)。

魏晉南北朝時期，顧愷之的《洛神賦圖》《列女傳圖》等通過概括的人物造型刻畫神話、烈女為題材的神氣超然的境界。這個時期涌現(xiàn)了大量畫家，有曹不興、為協(xié)、陸探微等。隋唐人物畫發(fā)展時期，張萱的《虢國夫人游春圖》、周昉的《簪花仕女圖》、顧閎中的《韓熙載夜宴圖》等，其人物造型更是生動而有雅趣，展現(xiàn)了我們民族獨特的藝術(shù)語言，是神靈性的藝術(shù)創(chuàng)造。

宋、元、明、清等各時期的人物造型也都有各自不同的傳統(tǒng)意象造型。如李嵩的《貨郎圖》、陳洪綬的《笙庵簪花圖》等人物造型高古而生趣。還有刻畫社會生活、道釋場景的畫面，如張擇端的《清明上河圖》、劉松年的《羅漢圖》等等，都是各時期社會面貌在繪畫藝術(shù)中的概括體現(xiàn)。

中國傳統(tǒng)工筆人物畫通過細致的刻畫和嚴(yán)謹(jǐn)工整的畫風(fēng)，人物造型呈現(xiàn)形神兼?zhèn)浜蜕袢こ坏木辰?，獨具?chuàng)造性和神韻。意象造型所形成的藝術(shù)面貌和獨特風(fēng)格，在工筆人物繪畫中展現(xiàn)我們民族的藝術(shù)精神和思想。

三、工筆人物畫意象造型的寫意精神

中國工筆人物畫雖采用精工極致的刻畫表現(xiàn)手法，但在畫面上表現(xiàn)的是充分的立象而盡意的寫意精神。如東漢王充《論衡》中談到“實誠在胸臆，文墨書竹簾，意奮而筆縱”，其“實誠”與“意奮”正是傳統(tǒng)文人精神境界的展現(xiàn)。還有唐代繪畫理論家張彥遠曾談到“書畫之意，皆需意氣而成，亦非懦夫所能為也”“骨氣形式皆于立意”，其正體現(xiàn)著意象造型在人物繪畫中的展現(xiàn)，論述了寫意精神在傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的重要性。

中國畫的藝術(shù)視覺空間自古就打破了時空和現(xiàn)實景象的界限，講究“有我之境”“無我之境”“我為自然”“自然為我”的意象思維，意象造型是出于心理而外化于形式的精神形象。傳統(tǒng)的意象造型賦予工筆人物畫創(chuàng)作更自由的表達和極大創(chuàng)新發(fā)展空間，從“超以象外”的哲學(xué)審美表達，在“造意”的過程中生發(fā)出靈感的光芒，得以創(chuàng)造出新視覺語言的多種形式，意象造型使工筆人物畫家得以不斷地創(chuàng)新和有更大的發(fā)展。

人物畫意象造型講究“骨法用筆”，畫面韻味講究“氣暈生動”，通過筆墨氣韻、造型意味展現(xiàn)中國傳統(tǒng)的藝術(shù)哲思。人物畫的意象造型是畫者的精神境界的寫照，是書寫性和詩性的綜合表達，是對核心中國畫精神的展現(xiàn)。當(dāng)代工筆人物畫家通過各種意象造型體現(xiàn)氣度和韻致，使繪畫思想和中國傳統(tǒng)的思境相統(tǒng)一。工筆人物畫家們也正在源于傳統(tǒng)寫意精神的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。

四、當(dāng)代工筆人物畫寫意精神在新語境中的發(fā)展

現(xiàn)當(dāng)代我們的社會語境存在大量的快餐文化、網(wǎng)絡(luò)文化，弱化和紛雜著我們的民族傳統(tǒng)語言，其在思想和精神上都遠離我們的民族文化根基。當(dāng)代的藝術(shù)家們其不約而同地在研究創(chuàng)新語言傳達中國傳統(tǒng)的藝術(shù)哲思而努力。我們當(dāng)代工筆人物畫家大多都經(jīng)歷學(xué)院教學(xué)，具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨突竟τ?xùn)練，同時又吸收當(dāng)代語言帶來的新藝術(shù)樣式，更全面與多元地將中國傳統(tǒng)思想融入當(dāng)代藝術(shù)語境。

現(xiàn)當(dāng)代工筆人物畫家在繼承與弘揚傳統(tǒng)民族哲思理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時代的語境，將托物言志與形神兼?zhèn)湎嗳诤?，同時通過展現(xiàn)我們當(dāng)代的社會生活，用意象造型兼具現(xiàn)代性、表現(xiàn)性、裝飾性的藝術(shù)語言，呈現(xiàn)豐富的藝術(shù)形式，形成獨特的當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)格面貌。在新語境中，工筆人物畫意象造型既結(jié)合時代語境，又延續(xù)中國傳統(tǒng)繪畫思想，通過意象造型體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的寫意精神，為工筆人物畫的發(fā)展引領(lǐng)到了無限廣闊的領(lǐng)域，使中華民族優(yōu)秀的思想和精神在當(dāng)代工筆人物畫新語境中不斷延續(xù)與發(fā)展。

作者單位：湖北大學(xué)知行學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計系