馮霞
摘 要:武術(shù)是我國傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的重要項(xiàng)目之一,在我國有著悠久的歷史傳承。武術(shù)一直在民間廣泛流傳,深受廣大人民群眾喜愛,是人民用以強(qiáng)身健體的重要體育運(yùn)動(dòng)。高校作為文化傳承與創(chuàng)新的重要載體和平臺,引入武術(shù)運(yùn)動(dòng)后,得到學(xué)生的廣泛接受和認(rèn)同,成為了體育課程中的熱門課程之一。本文以高校武術(shù)教學(xué)為研究對象,結(jié)合高校武術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況,深入調(diào)查分析高校武術(shù)教學(xué)發(fā)展脈絡(luò),針對我國高校武術(shù)教學(xué)過程存在的問題,提出針對性的建議和對策。
關(guān)鍵詞:高校 武術(shù)教學(xué) 改革 對策
中圖分類號:G853/857 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2095-2813(2018)09(b)-0141-02
在我國人民日常生活中,武俠電視劇和武術(shù)電影有著巨大的影響,也培養(yǎng)了一大批武術(shù)巨星。武術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的精髓,不僅在國內(nèi)人民群眾生活中有著巨大的影響力,在國際上也是中國文化的文化代表之一。我國作為武術(shù)強(qiáng)國,將武術(shù)運(yùn)動(dòng)引入到高校體育教學(xué)中,這不僅能夠豐富我國高校體育運(yùn)動(dòng)教學(xué)項(xiàng)目,對提高在校大學(xué)生的身體素質(zhì)也有著重要的意義。
普通高等院校是我國教育人才培養(yǎng)的搖籃,也是我國武術(shù)教育的重要培養(yǎng)模式之一。武術(shù)教學(xué)引入到我國的過程中,對大學(xué)生身體素質(zhì)的提高有顯著的積極意義,也培養(yǎng)了大學(xué)生們傳統(tǒng)文化的認(rèn)識意識。在當(dāng)今社會(huì),武術(shù)多用于強(qiáng)身健體,與冷兵器時(shí)代產(chǎn)生了一些區(qū)別。自武術(shù)運(yùn)動(dòng)引入高校體育運(yùn)動(dòng)教育以來,武術(shù)理論也進(jìn)入了發(fā)展的高峰期。隨著高等教育改革的深入,武術(shù)教學(xué)問題日益突出。本文采用文獻(xiàn)分析法、咨詢法及訪談法,針對武術(shù)高等教育產(chǎn)生的問題,進(jìn)行了深入的剖析,提出了相應(yīng)的改進(jìn)辦法和對策,對當(dāng)前武術(shù)高等教育改革和武術(shù)運(yùn)動(dòng)的推廣有一定的參考價(jià)值。
1 普通高校武術(shù)教學(xué)發(fā)展歷程與現(xiàn)狀
1.1 我國高校武術(shù)教學(xué)發(fā)展歷程
我國武術(shù)發(fā)展歷程較長,各個(gè)流派也較為復(fù)雜,原始起源也難以考證。自西周時(shí)期就有關(guān)于“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的記載,其中的射和御就是和武術(shù)相關(guān)的運(yùn)動(dòng),這大概是我國最早關(guān)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)記載的文獻(xiàn)。我國大學(xué)起源較晚,清朝末年京師大學(xué)堂的設(shè)立是我國高等院校發(fā)展的啟蒙,在內(nèi)憂外患的年代,“強(qiáng)國強(qiáng)種”是改變東亞病夫現(xiàn)狀的重要途徑,在這階段我國近代民族武術(shù)家紛紛創(chuàng)立了眾多的武術(shù)團(tuán)體。
1980年,我國著名武術(shù)家孫祿堂創(chuàng)辦了我國近代最早的武術(shù)團(tuán)體“蒲陽拳社”;1909年,武術(shù)家愷然在長沙發(fā)起成立了“國技會(huì)”;在同年著名武術(shù)家在上海創(chuàng)立了“精武體育會(huì)”,該團(tuán)體是我國近代影響最大的體育會(huì),對振奮民族精神、鼓舞中國民眾士氣起到了重大的作用。新中國成立后,人民政府對武術(shù)的學(xué)校教育起了巨大的推動(dòng)作用。1952年,毛澤東主席寫下了“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)”的題詞。1956年,教育部主持修訂的《中小學(xué)體育大綱》中將武術(shù)列為中小學(xué)必修科目。1958年,北京體育學(xué)院及眾多地方體育學(xué)院相繼將武術(shù)教學(xué)列入到人才培養(yǎng)的大綱中,這是我國最早的武術(shù)高等教育的記載。該輪次的大綱修訂正式將武術(shù)列入到高等體育教育中,是武術(shù)高等教育的里程碑事件。在我國漫長的武術(shù)發(fā)展史上,武術(shù)運(yùn)動(dòng)融合了我國的傳統(tǒng)文化等眾多的精髓,能潛移默化的提高人的文化素養(yǎng),與此同時(shí),也能通過長期的鍛煉提高學(xué)生的身體素質(zhì)。因此,我國將武術(shù)列入高等教育的課程有重要的意義,有利于我國民族精神的培養(yǎng)。
1.2 我國高校武術(shù)教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀
武術(shù)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,各個(gè)高校在開設(shè)相關(guān)課程的同時(shí),必須對課程的設(shè)置進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的分析。當(dāng)前我國武術(shù)課程的設(shè)置需要教師有較強(qiáng)的武術(shù)功底,在熟悉武術(shù)理論的同時(shí),將武術(shù)技藝的教學(xué)同傳統(tǒng)文化教學(xué)結(jié)合起來。但是隨著開設(shè)武術(shù)課程的高校數(shù)量的增加,在引進(jìn)專業(yè)武術(shù)教師方面存在一些不足之處。很多體育教師承擔(dān)著眾多體育科目的教學(xué),在武術(shù)教學(xué)方面專業(yè)水平有待提高,武術(shù)專業(yè)的高學(xué)歷、高素質(zhì)教師仍然較少,在武術(shù)高層次人才引進(jìn)方面需要一定的政策傾斜。
在高等院校的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容方面,存在著套路老舊、套路復(fù)雜等情況。在實(shí)地調(diào)研的過程中發(fā)現(xiàn)較大比例的學(xué)生對武術(shù)學(xué)習(xí)興趣濃厚。但是,當(dāng)前的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容相對存在老套或者過于復(fù)雜的情況,對于激發(fā)武術(shù)學(xué)習(xí)者的興起較為不利。在教學(xué)過程中,只是單純機(jī)械性的指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)作,不能完全讓學(xué)生了解其內(nèi)涵和寓意。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,當(dāng)前對武術(shù)的教育要求也越來越高,當(dāng)前的武術(shù)教學(xué)難以滿足社會(huì)要求和學(xué)生需求。因此,推進(jìn)高校武術(shù)教學(xué)改革勢在必然。
2 普通高校武術(shù)教學(xué)存在的問題
2.1 武術(shù)教學(xué)與學(xué)習(xí)的專用配套設(shè)施不完善
當(dāng)前,武術(shù)教學(xué)在大多數(shù)高校的地位相對不高,專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)經(jīng)費(fèi)不足,武術(shù)教學(xué)設(shè)施極不完善,能滿足武術(shù)教學(xué)條件的專用場館少之又少,很多院校存在武術(shù)教學(xué)和其它課程共用場地的現(xiàn)象,多數(shù)高校建設(shè)的教學(xué)設(shè)施很難滿足教學(xué)需求和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
2.2 武術(shù)技擊本質(zhì)弱化與武術(shù)文化內(nèi)涵缺失
武術(shù)技擊本質(zhì)的弱化與武術(shù)文化內(nèi)涵的缺失也是我國高等院校武術(shù)教學(xué)亟待解決的問題之一。在我國高等院校武術(shù)教學(xué)過程中,鑒于課時(shí)較短、學(xué)生身體素質(zhì)不均衡等原因,武術(shù)課程的教學(xué)套路老化現(xiàn)象比較嚴(yán)重,武術(shù)技擊的特點(diǎn)未能很好的體現(xiàn)。武術(shù)技擊弱化、教學(xué)手段單一、教學(xué)內(nèi)容陳舊等現(xiàn)象導(dǎo)致學(xué)生很難深刻理解武術(shù)文化的內(nèi)涵,容易造成學(xué)生對武術(shù)技擊能力的疑慮,難以帶動(dòng)學(xué)生習(xí)武的積極性和主動(dòng)性。
2.3 良好武術(shù)氛圍嚴(yán)重匱乏
鑒于課程性質(zhì)的原因,武術(shù)課程在高校教學(xué)活動(dòng)中沒能引起足夠的重視。除了必修的體育課外,武術(shù)活動(dòng)在高等院校未能廣泛的開展,導(dǎo)致校園內(nèi)武術(shù)氛圍淡薄,即便是修習(xí)武術(shù)課的學(xué)生,在課外也很少參與到武術(shù)活動(dòng)中。久而久之,學(xué)生的積極性難以激發(fā)。
3 普通高校武術(shù)教學(xué)的對策
3.1 構(gòu)建合理的教學(xué)大綱
當(dāng)前我國高校武術(shù)課程的安排存在不合理的現(xiàn)象。必須重新構(gòu)建教學(xué)大綱,將課程安排更為科學(xué)合理。在武術(shù)教學(xué)的過程中,教學(xué)大綱的構(gòu)建尤為重要,在讓學(xué)生享受武術(shù)帶來快樂的同時(shí),避免學(xué)生受傷。學(xué)生們的課業(yè)時(shí)間表應(yīng)和專業(yè)知識學(xué)習(xí)不相沖突。學(xué)校的教學(xué)應(yīng)避免設(shè)置復(fù)雜的傳授模式,可以設(shè)置簡化科學(xué)的武術(shù)動(dòng)作,在課外的時(shí)候及時(shí)和學(xué)生溝通交流,加強(qiáng)課外知識的積累。
3.2 拓展武術(shù)課余生存空間
當(dāng)前,很多高校尚未營造出良好的武術(shù)氛圍,并在課程設(shè)置時(shí)對技能實(shí)踐類的課程進(jìn)行課時(shí)刪減,使得武術(shù)課時(shí)所占的比重不斷減少。因此,拓展武術(shù)課余生存空間,對進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對武術(shù)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)積極性顯得尤為重要。高??赏ㄟ^舉辦武術(shù)項(xiàng)目比賽、在運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽項(xiàng)目中設(shè)置武術(shù)單項(xiàng)或集體項(xiàng)目、開展武術(shù)交流會(huì)等方法手段,使學(xué)生有展現(xiàn)、提升武術(shù)技能及素養(yǎng)的機(jī)會(huì)和平臺,進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,提升學(xué)生對中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的高度認(rèn)同和自信。
總之,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,人們對強(qiáng)身健體的需要越來越高。武術(shù)作為深受學(xué)生熱愛的體育運(yùn)動(dòng)必須緊跟時(shí)代的發(fā)展要求。通過高等教育的師生傳授模式,對于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)學(xué)生身心素質(zhì)有重要的積極意義。我國武術(shù)高等教學(xué)的改革對于武術(shù)的發(fā)展和傳播有重要的推動(dòng)作用。
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