儺文化與健身研究

蘇華

摘 要：儺文化是我國各民族風俗、藝術(shù)以及宗教信仰相互融合而產(chǎn)生的一種文化形態(tài)，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一顆明珠。除此之外，儺文化這種傳統(tǒng)文化形式還具有豐富的健身價值。本文通過對儺文化的深入研究，闡述了儺文化的特點與儺文化的健身特點和價值，以此來進一步對儺文化進行推廣，從而希望引起社會各界對儺文化保護的重視。

關(guān)鍵詞：儺文化 健身 價值

中圖分類號：G80 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）06（a）-0228-02

儺文化凝聚了歷代先民的藝術(shù)創(chuàng)造，交織了歷史學、民俗學、美學等諸多學科，涉及文化認同、價值理念、審美觀念等多個方面，在漫長的歷史發(fā)展過程中，將各個時期的民族信仰、藝術(shù)審美、民間風俗吸收進來，經(jīng)過長久的積淀，展示了不同歷史時期的民族文化風貌，其存在對儺文化與健身的研究具有極為廣泛的學術(shù)價值[1]。

1 儺文化的特點

在地域性與歷史積淀的影響下，中國儺文化經(jīng)過千年發(fā)展與演變，逐漸形成了一種獨具特色的中國民族文化體系[2]。儺文化在歷史發(fā)展的過程中受到了諸多主流文化的沖擊，在汲取了大量的有益文化元素之后，也以其獨具特色的文化內(nèi)涵向周邊地區(qū)輻射。有關(guān)儺文化的各種表演，大都將武術(shù)與戲劇融合在一起，還有一些則從民間故事中尋找靈感，對節(jié)目進行創(chuàng)新。這種豐富的形態(tài)與獨特的風格，深深地影響了儺文化的發(fā)展。從形式角度來看，有福儺、喜儺、軍儺；從類型角度來看，有儺戲、儺舞、儺歌；從道具角度來看，有儺服、儺符、儺兵[3]。這一切都構(gòu)成了儺文化的完整體系。除此之外，各類儺文化活動都有專門的樂器伴奏，節(jié)奏歡快，熱情奔放，不僅表現(xiàn)出當?shù)厝嗣袢罕娕c自然的和諧之美，同時也將儺文化所獨有的傳統(tǒng)形式體現(xiàn)得淋漓盡致。

2 儺文化的健身特點

第一，安全性。儺文化作為民族傳統(tǒng)體育分類中的一種，健身安全性是其最顯著的特征。在現(xiàn)代競技體育中，許多項目都具有一定的危險性，運動員經(jīng)常出現(xiàn)運動損傷的情況，在積極倡導全民健身的過程中，許多高強度的項目難以實現(xiàn)推廣，但儺文化卻不同。就儺舞而言，既能實現(xiàn)強身健體，也對養(yǎng)生、調(diào)節(jié)身心發(fā)揮著積極作用。由此可見，安全性是儺文化優(yōu)于現(xiàn)代體育的一個重要特點。

第二，非競爭性。對于儺文化而言，更多的項目是不講競爭的大眾性活動項目。此類活動不僅是一種生活調(diào)節(jié)劑，更是一種人們接受民族文化的方式。儺文化的參與者在獲得生物學意義上的充分滿足的同時，深切地感受到儺文化的情感氛圍，獲得歡快的情感體驗，從而通過身心的良好調(diào)節(jié)，而使人的心靈得到有效的慰藉。這種情感體驗有效地促進了參與者的心理和精神健康。

3 儺文化的健身價值

在當代社會中，儺文化這種民俗舞蹈形式最為突出的就是其健身價值。遠古先民由于認識能力較低，普遍認為世界是有“神靈”掌控的，于是便出現(xiàn)了原始的宗教信仰行為，認為“儺”能“驅(qū)邪治病”，可以解決所有問題[4]。因此，在古代，儺文化的健身價值并沒有像現(xiàn)代社會如此突出。隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，尤其是醫(yī)學技術(shù)的不斷進步，儺文化中“驅(qū)邪治病”的作用逐漸被弱化，其健身價值的作用開始成為主要表現(xiàn)形式[5]。

在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代，特有的生產(chǎn)勞動方式使得勞動者往往體力勞動負擔過重，體力支付過大，因而在勞動季節(jié)里的這一時段的生活中，他們不需要通過體育活動促進身體健康。但是在農(nóng)閑時段。尤其是在一些民俗節(jié)日活動中，會有一些節(jié)日活動是在體力消耗相對不大的“休息”時段中舉行的。在這種狀態(tài)下，適當?shù)捏w育活動對人體健康具有重要的意義。不管是肩負生活重擔的成年人，還是少年兒童，在積極參加儺文化活動中，身體各部分得到充分活動，通過體能的充分釋放，獲得肢體上的一定滿足與享受，一定程度地調(diào)節(jié)了機體功能，強化了生命活力，提高了參與者的健康水平。

此外，軍儺也是儺文化的重要表現(xiàn)形式，儺事中多使用兵器，以戰(zhàn)時列隊的形式排列，“陽剛之氣”很濃。軍儺的身體動作包括翻身、旋轉(zhuǎn)、踢腳、劈叉等，兵器動作包括舉槍、抱刀、劈、削、砍等，充分展示了武術(shù)器械的動作特點[6]。軍儺的表演具有套路清晰、節(jié)奏感強、動作輕重有序等特點。從健身理論的角度來看，表演者的每個動作與現(xiàn)代健身運動并未有太大差異，舞者同樣可以強筋健骨、鍛煉身體，充分體現(xiàn)了儺文化的健身功效。

儺文化中的體育項目與現(xiàn)代體育一樣，主要是以身體活動的方式進行的，在運動中承受一定的生理負荷，并促使人的體力和體內(nèi)運動能量物質(zhì)的消耗、恢復、超量恢復、周而復始的循環(huán)，促進人的體能發(fā)展和體質(zhì)增強。在各民族的儺文化中，人們在漫長的社會生產(chǎn)勞動實踐中逐步產(chǎn)生，發(fā)展成各具特色的鍛煉手段，具有顯著的強身健體的功效，使人們在生產(chǎn)、生活之余，能得到體力的鍛煉和情感的愉悅。

4 儺文化的推廣

通過對儺文化中健身功能的開發(fā)，不僅能增強經(jīng)濟效益，同時也能在一定程度上提高人們參與儺文化的積極性，將健身文化與旅游經(jīng)濟相結(jié)合的模式對儺文化的發(fā)展具有積極作用[7]。隨著我國社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們在日漸增強的社會壓力下更加渴望親近自然的生活，以此放松早已疲憊不堪的身體。因此，人們自然而然地會對充滿異域風情的人文、自然景觀產(chǎn)生興趣。而儺文化這種具有鮮明民族特色的體育文化活動，能夠使人們在不知不覺中實現(xiàn)強身健體的目的[8]。所以，把健身文化與民族旅游相結(jié)合的發(fā)展模式是傳承與發(fā)展儺文化的必然選擇。將健身文化作為儺文化旅游資源進行開發(fā)和利用，能夠更加深入地提升儺文化的品牌價值[9]。

5 結(jié)語

綜上所述，筆者在本文中所探討的健身價值，是根據(jù)現(xiàn)實需要的意義關(guān)系，針對儺文化而言的。對于我國南方廣大鄉(xiāng)村的人民群眾來說，當他們需要儺文化這種大眾健身形式時，儺文化對于他們來說就是一項具有健身價值的運動，給人民群眾的滿足度越高，儺文化的健身價值也就越大，這樣儺文化的價值才能得以延續(xù)。所有價值都有著一定的歷史性、經(jīng)濟性與社會性，儺文化在每個時期、每個地域的健身價值都是具有差異性的[10]。儺文化在中華文明五千載的社會發(fā)展過程中不斷發(fā)展壯大，其健身價值也在這個過程中得到不斷體現(xiàn)。從儺文化中，我們發(fā)掘出了儺文化的健身價值，同時，從儺文化的健身價值中，我們也能夠了解到儺文化的發(fā)展過程。

參考文獻

[1] 曲六乙.東方儺文化概論[M].太原：山西教育出版社，2006.

[2] 嚴春梅.儺舞的發(fā)展淵源和體育文化價值[J].蘭臺世界，2014（1）：101-102.

[3] 李軍山，周世新，趙敏江.西儺文化文明基因與現(xiàn)代文明構(gòu)建的思考[J]. 價格月刊，2008（4）：94-96.

[4] 郭瓊珠.民間信仰儀式性表演類民俗體育探析[J].武漢體育學院學報，2009，43（6）：29-32.

[5] 龔德全.當代儺文化研究之省思[J].中華文化論壇，2017（8）：181-186.

[6] 秦琴，楊曉艇. 南豐儺舞的體育淵源及其發(fā)展[J].南昌大學學報，2009，40（4）：142-145.

[7] 聶森.從信息空間視角論儺文化的數(shù)字化保護與傳承[J].民族論壇，2016（8）：82-87.

[8] 陳鴻，王葵.儺祭祀儀式中的體育文化解讀[J].東華理工大學學報，2008，27（4）：373-376.

[9] 聶秀娟，賈磊.徽州儺文化體育旅游資源保護與開發(fā)[J]. 軍事體育學報，2013，32（3）：120-122.

[10] 陳德欽，房鵬飛.桂南村落儺舞的民俗體育文化內(nèi)涵與現(xiàn)代傳承探析——以國家非遺項目“欽州跳嶺頭”（儺舞）為個案[J].廣西社會科學，2017（10）：62-66.