沐浴人文關(guān)懷 煥發(fā)生命之光

楊維維

[摘 要] 作為職業(yè)中學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)開展的重要組成部分，語文不僅是極為重要的工具，其中更蘊(yùn)含著豐富的人文精神。作為工具性與人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，在職高語文教學(xué)活動(dòng)開展中，教師要深挖所講授的內(nèi)容中所蘊(yùn)含的人文內(nèi)容，借助人文關(guān)懷對(duì)學(xué)生加以熏陶，使學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，獲得人文精神的發(fā)展，為其身心健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。立足職高語文教學(xué)活動(dòng)的開展來談一談如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷滲透。

[關(guān) 鍵 詞] 職高語文；人文關(guān)懷；滲透方法；“互聯(lián)網(wǎng)+語文教學(xué)”

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）33-0084-01

縱觀《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中的有關(guān)內(nèi)容，其明確指出，學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)開展的目的除了使學(xué)生扎實(shí)掌握有價(jià)值的基礎(chǔ)知識(shí)之外，還要培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)、道德情操、人文精神等。語文作為一門集工具性與人文性于一體的學(xué)科，其中蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)容。對(duì)此，在組織職高語文教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師要立足素質(zhì)教育背景，結(jié)合語文課程的本質(zhì)，借助多樣化的方式將人文關(guān)懷滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中獲得人文素養(yǎng)的提升。本文結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一談如何在職高語文教學(xué)活動(dòng)開展中滲透人文關(guān)懷。

一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式

在職高語文教學(xué)活動(dòng)開展中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷的培養(yǎng)首先需要教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。在傳統(tǒng)的職高語文教學(xué)活動(dòng)開展中，大部分教師將考試作為語文教學(xué)的主要目的，而在素質(zhì)教育背景下，教師則需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，立足學(xué)生的人文素養(yǎng)實(shí)際發(fā)展情況，將自己對(duì)人生、對(duì)人性的理解、感悟等融入知識(shí)教學(xué)之中，使語文課堂充滿人性的光芒。為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，我在組織職高語文教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，改變自己傳統(tǒng)“灌輸式”的教學(xué)方式，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，并在學(xué)生探究的過程中成為其人文關(guān)懷的引導(dǎo)者。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+語文教學(xué)”的運(yùn)用

在信息技術(shù)的不斷發(fā)展下，“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)社會(huì)生活的方方面面起到了重要的影響?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育行業(yè)”的出現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)教育模式帶來了不小的沖擊。對(duì)此，在組織語文教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師需要把握時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，借助“互聯(lián)網(wǎng)+教育行業(yè)”該教育模式的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷滲透。

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”拓展教學(xué)內(nèi)容

在傳統(tǒng)的職高語文教學(xué)活動(dòng)開展中，大部分教師將教材作為教學(xué)的唯一依據(jù)。盡管我們所使用的語文教材中蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)容。但是相較于浩瀚無垠的網(wǎng)絡(luò)世界而言，教材中的內(nèi)容是少之又少的。倘若教師一味地照本宣科，那么，學(xué)生的思維將會(huì)被局限在狹小的教材空間之中，不利于學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展。對(duì)此，我在組織語文教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，會(huì)借助“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢(shì)，通過網(wǎng)絡(luò)渠道搜集大量與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容，將其整理呈現(xiàn)在學(xué)生面前，在拓展學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，使學(xué)生在豐富的網(wǎng)絡(luò)信息中感知到其中所蘊(yùn)含的人文價(jià)值，進(jìn)而對(duì)教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)深刻的理解。以《假如給我三天光明》這一內(nèi)容教學(xué)為例，在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，為了使學(xué)生更深刻地理解“珍惜生命，珍惜造物主賜予的一切”這一精神內(nèi)涵，我在課前借助網(wǎng)絡(luò)渠道搜集到大量與該主題有關(guān)的事例。而在課堂教學(xué)中，我則將這些事例以多媒體的形式直觀呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從斯蒂芬·威廉·霍金到張海迪，從貝多芬到桑蘭，學(xué)生從豐富的事例中自然而然地會(huì)為人物身上所蘊(yùn)含的精神所折服，借此既加深了學(xué)生對(duì)主題的理解，還為其樹立堅(jiān)強(qiáng)的意識(shí)，正視生命，善待生命打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”輔助多媒體教學(xué)

在傳統(tǒng)的職高語文教學(xué)活動(dòng)開展中，為了激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，將抽象難懂的知識(shí)直觀呈現(xiàn)在學(xué)生面前，大部分教師會(huì)選擇借助多媒體組織教學(xué)活動(dòng)。在現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育不同的今天，教師還需要發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)這一龐大的語文教學(xué)資源庫(kù)，從中自由選取與教學(xué)有關(guān)的微視頻、課件等，借此滿足學(xué)生的語文學(xué)習(xí)需求。以《故都的秋》這一內(nèi)容為例，我在備課環(huán)節(jié)借助網(wǎng)絡(luò)渠道搜集了大量與之有關(guān)的圖片、視頻資料等，將所搜集的信息在課堂中借助多媒體直觀呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生不僅可以為美麗的景色所吸引，還可以激發(fā)其新知探究興趣，在景色的欣賞中感知作者蘊(yùn)含在文本中的思想情感，在與作者產(chǎn)生情感共鳴的基礎(chǔ)上，自然而然地獲得人文內(nèi)容的熏陶。

除了以上所提及的方式之外，我在組織職高語文教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，還可以借助“互聯(lián)網(wǎng)+”深度理解教材，“互聯(lián)網(wǎng)+”轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式的方式，充分發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生在豐富多彩的互聯(lián)網(wǎng)信息中加深對(duì)教材內(nèi)容的理解，感受到其中濃濃的人文關(guān)懷，借此為其人文素養(yǎng)的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在此需要注意一點(diǎn)，除了在課堂教學(xué)活動(dòng)開展中發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢(shì)之外，還可以借其將課堂教學(xué)延伸到課外活動(dòng)之中，使學(xué)生在課外活動(dòng)參與中自主運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，借此在資源共享的過程中，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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