論楊維楨書(shū)風(fēng)的創(chuàng)變及審美接受

邊學(xué)斌

摘? ? 要：通過(guò)收集、鑒賞楊維楨傳世書(shū)法作品，從筆法、體勢(shì)、章法等方面，對(duì)楊維楨獨(dú)具個(gè)性的書(shū)風(fēng)進(jìn)行了較為細(xì)致的分析，闡述其技法中所蘊(yùn)含的創(chuàng)變精神。通過(guò)收集、整理文獻(xiàn)著錄中與楊維楨書(shū)法相關(guān)的文獻(xiàn)資料，闡述明、清兩朝對(duì)楊維楨書(shū)風(fēng)的評(píng)價(jià)及今人對(duì)楊維楨書(shū)風(fēng)的審美接受，以期我們能更清晰的認(rèn)識(shí)和了解楊維楨書(shū)風(fēng)的審美價(jià)值。

關(guān)鍵詞：楊維楨 ; 楊維楨書(shū)風(fēng);書(shū)風(fēng)創(chuàng)變 ;審美接受

中圖分類號(hào)：J292.1? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-7394（2018）05-0103-08

元初，以趙孟頫為首，大力倡導(dǎo)晉人風(fēng)韻，追求以“不激不厲、中正平和”為典范的雅正書(shū)風(fēng)，使復(fù)古成為當(dāng)時(shí)的書(shū)壇主流。到了元末，豪強(qiáng)四起，社會(huì)風(fēng)雨飄搖，許多文人雅士紛紛退隱山林，浪跡于五湖之間，以追求心靈上的超逸。他們的書(shū)法都特別強(qiáng)調(diào)個(gè)體精神的凸顯，卓爾不群，形成了中國(guó)書(shū)法史上獨(dú)具特色的“隱士書(shū)家群體”。而楊維楨就是他們中個(gè)性風(fēng)格最突出的一位，他在筆法、字法、章法的處理上，能突破前人，具有極強(qiáng)的創(chuàng)變精神，開(kāi)創(chuàng)了新的審美典型。本文試從楊維楨書(shū)風(fēng)的創(chuàng)變及審美接受來(lái)探析其書(shū)法所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值。

一、楊維楨書(shū)風(fēng)的創(chuàng)變

（一）筆法上的創(chuàng)變

元代，在趙孟頫復(fù)古思想推動(dòng)下，特別講究筆法的純正。他在《蘭亭十三跋》中說(shuō)：“書(shū)法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工。蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易?！盵1]趙孟頫以筆法為核心的書(shū)法理論在元代影響極大，而元人作書(shū)也都以筆法為根底。 在這樣的時(shí)代大背景之下，楊維楨深知筆法的重要，對(duì)傳統(tǒng)筆法作精深研究并駕馭自如。但是，極具創(chuàng)變精神的楊維楨并不滿足于“化我為古”，而是從古人傳統(tǒng)的筆法體系中找尋自我，最終形成了自己鮮明的風(fēng)格。這種風(fēng)格的形成，正有賴于楊維楨獨(dú)具創(chuàng)變的用筆方法。

朱和羹在《臨池心解》中云：“正鋒取勁，側(cè)筆取妍?！盵2]楊維楨行書(shū)和草書(shū)筆法豐富，層次感強(qiáng)，主要表現(xiàn)為中鋒、側(cè)鋒互用，隨勢(shì)生發(fā)，有時(shí)情之所至，重按橫掃的偏鋒也隨手而出。如：《仙游唱和詩(shī)冊(cè)》和《致天樂(lè)大尹詩(shī)帖》，即以中鋒用筆為主，筆畫(huà)圓渾飽滿而筋骨內(nèi)含，遒勁有力，得屋漏痕、折釵股之趣。《夢(mèng)游海棠城詩(shī)卷》（圖1）和《竹西草堂志》則以側(cè)鋒用筆為主，點(diǎn)畫(huà)強(qiáng)調(diào)提按頓挫，激越跳宕，用重按和翻折來(lái)求得筆勢(shì)的方峻，營(yíng)造爽利勁健之感。在楊維楨較狂放一路的行草書(shū)中，有很多字是用偏鋒掃出的。而《主家院落春遲遲軸》《真鏡庵募緣疏卷》以及《錢譜草書(shū)冊(cè)》（圖2）完全是中鋒、側(cè)鋒交替互用，甚至有的字是用偏鋒所“刷”出，任情恣興，暢快淋漓，一派天機(jī)流露。偏鋒的大膽運(yùn)用，體現(xiàn)了楊維楨的過(guò)人膽識(shí)，也造就了其迥異前人的書(shū)風(fēng)。

楊維楨用筆的另一創(chuàng)變?cè)谟谄鋾?shū)寫(xiě)過(guò)程中有意營(yíng)造的飛白筆意，來(lái)進(jìn)一步豐富作品的層次感。孫鑛在《書(shū)畫(huà)跋跋》中云：“鐵厓公，余曾見(jiàn)用墨頗重，亦有紛披老筆?！盵3] 一“重”、一“老”，真實(shí)地反映了楊維楨的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)?？梢韵胍?jiàn)，他飽蘸濃墨、充滿激情的快速連續(xù)書(shū)寫(xiě)所呈現(xiàn)出的紛披老筆，伴隨著墨色的由濃轉(zhuǎn)枯，產(chǎn)生了許許飛白，正如張懷瓘所云“絲縈箭激，電繞雪雰”。[4]給人一種飄飄欲仙的飛動(dòng)之感，也給作品帶來(lái)了奕奕的神采，充滿了蒼古之美?！断^流水泛胡麻軸》《真鏡庵募緣疏卷》《題顧安倪瓚枯木竹石圖》（圖3）等都是其運(yùn)用飛白筆法的典型作品。

章草筆法的運(yùn)用亦使楊維楨的作品獨(dú)具特色，不管是楷書(shū)，還是行、草書(shū)，都融入了濃濃的章草筆意，有人將它稱之為“破體”，這也是楊維楨書(shū)風(fēng)的重要?jiǎng)?chuàng)變。書(shū)壇盟主趙孟頫崇尚復(fù)古，倡導(dǎo)回歸“二王”的帖學(xué)書(shū)風(fēng)外，還對(duì)章草一體鐘愛(ài)有加，尤其是他創(chuàng)造性的用帖學(xué)筆法去寫(xiě)《急就章》，書(shū)風(fēng)典雅，妍美動(dòng)人。在他身體力行的號(hào)召之下，出現(xiàn)了一批寫(xiě)章草的名家，如：鄧文原的章草端麗;康里巎巎的章草清健。形成了一股學(xué)習(xí)章草的熱潮，使章草一體歷經(jīng)唐、宋萎靡之后，在元代得以中興。楊維楨也對(duì)章草特別的偏好，從他的作品來(lái)看，他對(duì)章草筆法的運(yùn)用是極為精熟的，而且極具個(gè)人特色。他加強(qiáng)了筆畫(huà)的頓挫與翻折，起收筆多呈銳利的尖角，波畫(huà)的趯筆必重按后快速挑出，筆底似有千鈞之力發(fā)出，顯得遒勁峭拔?！秹?mèng)游海棠城詩(shī)卷》與《張氏通波阡表》（圖4）幾乎全用章草筆法書(shū)就，點(diǎn)畫(huà)跳宕勁健，洋溢著強(qiáng)烈的律動(dòng)美感?！吨苌锨淠怪尽肥菞罹S楨的楷書(shū)作品，基本是歐楷的面目，但其中也摻入了很多章草筆意，從而使整肅中透出靈動(dòng)之氣，體現(xiàn)了楊維楨兼容并蓄的藝術(shù)旨趣。

楊維楨在精研傳統(tǒng)筆法的基礎(chǔ)上，在其激昂的揮寫(xiě)中，中側(cè)鋒互用并加入偏鋒用筆，以飛白筆意營(yíng)造空靈之境，以章草筆法來(lái)彰顯古趣，個(gè)性鮮明獨(dú)特，迥異于前人。

（二）體勢(shì)上的創(chuàng)變

董其昌云：“古人神氣淋漓翰墨間，妙處在隨意所如，自成體勢(shì)。故為作者，字如算子，便不是書(shū)?！盵5]楊維楨本就是一個(gè)性情高曠，不拘一格之人，作為元末東南文壇領(lǐng)袖，其“鐵崖體”詩(shī)歌生拗古拙，縱橫豪邁，變幻莫測(cè)，而他的書(shū)法也一如他的為文，安岐在《楊鐵崖詩(shī)帖》中稱其書(shū)云：“書(shū)法豪邁，體勢(shì)奇崛?！盵6]

楊維楨書(shū)法體勢(shì)上的創(chuàng)變，首先表現(xiàn)在強(qiáng)化字內(nèi)空間的疏密對(duì)比，他的代表作《真鏡庵募緣疏卷》體現(xiàn)得最為明顯。筆畫(huà)重的字，甚至以偏鋒橫掃，粗壯豪放，凸顯緊密之勢(shì);而筆畫(huà)細(xì)的字則純以筆尖提行，以纖細(xì)圓勁的筆畫(huà)營(yíng)造疏空之氣：或重若崩云，或輕如蟬翼，正所謂密不容針而疏可走馬，形成了極大的視覺(jué)反差。其次則是端莊與欹側(cè)相雜，他的《題顧安倪瓚枯木竹石圖》即是以奇險(xiǎn)見(jiàn)長(zhǎng)的典型作品。方正的字寫(xiě)得中規(guī)入矩，穩(wěn)如磐石，但更多的是通過(guò)筆畫(huà)的挪位和傾斜來(lái)求得險(xiǎn)峻之勢(shì)，字形看似若不經(jīng)意的左右傾側(cè)，卻終能化險(xiǎn)為夷，與端莊之字相互映襯，愈顯搖曳跌宕，生動(dòng)多姿。

吳升在《大觀錄》中評(píng)價(jià)楊維楨書(shū)法雖不盡合古法，有悖于傳統(tǒng)，但卻有一股剛毅之氣，豪爽可喜，正謂書(shū)如其人也。而安岐、金農(nóng)、錢大昕等人較為一致的認(rèn)可楊維楨的書(shū)法，以“豪邁”“高妙”“縱逸”稱之。以上可見(jiàn)，清代關(guān)注和評(píng)價(jià)楊維楨書(shū)法的人很少，但基本持認(rèn)可態(tài)度。

需要進(jìn)一步指出的是，在元末，楊維楨是引領(lǐng)東南文壇的領(lǐng)袖，眾多文人雅集的主盟者。當(dāng)時(shí)的詩(shī)文名聲太響，有意不以書(shū)名，有所著也常命他人書(shū)之，認(rèn)為自己所書(shū)不過(guò)“山經(jīng)野史”。[8]另外，從書(shū)法的歷史傳承來(lái)看，楊維楨的書(shū)法在明、清兩個(gè)朝代還未發(fā)現(xiàn)有取法者。還有從相關(guān)材料我們知道，在明代楊維楨書(shū)法與另外幾個(gè)人的畫(huà)合起來(lái)才售銀五六兩，價(jià)格極低。[9] 以上均說(shuō)明了楊維楨的書(shū)法在明、清兩朝社會(huì)認(rèn)可度并不高。

（三）現(xiàn)當(dāng)代對(duì)楊維楨書(shū)風(fēng)的接受

從民國(guó)一直到文革后，也很少有人關(guān)注楊維楨書(shū)法。直到進(jìn)入改革開(kāi)放的八十年代，各種書(shū)法展、賽不斷涌現(xiàn)，全國(guó)上下掀起了一股書(shū)法熱潮，人們大力倡導(dǎo)突破清代以來(lái)碑學(xué)的籠罩，回歸帖學(xué)傳統(tǒng)。寫(xiě)碑的，學(xué)帖的，搞碑帖融合的，各種風(fēng)格，爭(zhēng)奇斗艷，百花齊放。隨著改革的不斷深入，人們的思想空前活躍，尤其是現(xiàn)在的“展廳效應(yīng)”，強(qiáng)調(diào)技法的豐富性，奪人睛目的表現(xiàn)力。楊維楨在技法上的創(chuàng)變因子，受到越來(lái)越多人的推崇和學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了很多的追隨者，帶有楊維楨書(shū)風(fēng)特征的作品，頻頻出現(xiàn)在一些大型的書(shū)法展、賽上。

與之相輔相成的，有關(guān)楊維楨的理論研究也如雨后春筍般的蓬勃開(kāi)展起來(lái)，尤其是最近十多年來(lái)，對(duì)楊維楨各方面的研究更是如火如荼，專門的研究論文發(fā)表就有190余篇，而針對(duì)其書(shū)法研究的論文有近60篇，這些論文無(wú)一例外地對(duì)楊維楨所開(kāi)創(chuàng)的書(shū)風(fēng)給予了充分的肯定和褒揚(yáng)。

在著作方面，有代表性的如孫小力先生著的《楊維楨年譜》，細(xì)致的梳理了楊維楨的家世、人生歷程，文藝交游等情況，資料詳實(shí)，堪稱是楊維楨個(gè)案研究的奠基之作。黃惇教授著的《中國(guó)書(shū)法史·元明卷》，把楊維楨列為元末“隱士書(shū)家群”的代表，認(rèn)為其充滿野逸之氣的書(shū)風(fēng)開(kāi)創(chuàng)了較高的審美典范。他在剖析楊維楨書(shū)法時(shí)這樣寫(xiě)道：“粗服亂頭，真、行、草互相夾雜，“捺”畫(huà)時(shí)以章草波磔發(fā)出，頗見(jiàn)奇古之勢(shì);結(jié)字欹正多變，長(zhǎng)短參差，輕重起伏，大小懸殊;章法更是突破傳統(tǒng)格局，字距常大于行距，使觀者產(chǎn)生很大的視角反差，在貌似零亂錯(cuò)落的章法中，產(chǎn)生出一種跳蕩、激越的節(jié)奏，而整體上卻如千軍萬(wàn)馬奔騰而來(lái)，氣勢(shì)逼人?！盵10] 楚默先生著的《中國(guó)書(shū)法家全集·楊維楨》與《楊維楨研究》，論及了楊維楨的人生經(jīng)歷、文藝觀點(diǎn)、交游朋友圈、作品評(píng)析等諸多方面，頗多個(gè)人創(chuàng)見(jiàn)。陳海良先生著的《亂世奇才——楊維楨的生平及其藝術(shù)》，其中把楊維楨的書(shū)風(fēng)與趙孟頫的書(shū)風(fēng)作比較分析，有個(gè)人的獨(dú)到見(jiàn)解。

當(dāng)今，很多學(xué)書(shū)者熱衷于對(duì)楊維楨的書(shū)風(fēng)進(jìn)行借鑒與取法，來(lái)豐富各自的書(shū)法技法體系，使楊維楨書(shū)法得到了很好的傳承和發(fā)揚(yáng)。與之相應(yīng)的是，對(duì)楊維楨理論的研究也越來(lái)越深入，都充分說(shuō)明楊維楨書(shū)風(fēng)的藝術(shù)審美被大家所關(guān)注和接受。

三、結(jié)論

楊維楨在筆法、字法、章法的處理上，膽識(shí)超人，離奇古奧，蘊(yùn)含了極強(qiáng)的創(chuàng)變精神。

他的個(gè)性是極度張揚(yáng)的，學(xué)養(yǎng)是極為深厚的，書(shū)法創(chuàng)作也充滿了豪邁的激情，在生拗老辣、恣肆跳宕的筆觸下，產(chǎn)生出豐富的層次對(duì)比;鮮明的節(jié)奏變化，完全突破了傳統(tǒng)筆墨程式的束縛，意態(tài)灑脫，奇趣別出，具有奪人睛目的視覺(jué)沖擊力，這也正契合了當(dāng)今多數(shù)人所竭力追求的“展廳效應(yīng)”，楊維楨的創(chuàng)變書(shū)風(fēng)和當(dāng)今人們的藝術(shù)審美心理產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。姜壽田先生甚至在文中這樣寫(xiě)道：“真正代表有元一代書(shū)法高度的不是趙孟頫，而是楊維楨?！?[11]這雖然是個(gè)人的主觀看法，但從創(chuàng)變角度來(lái)看，楊維楨的書(shū)法確是元代乃至整個(gè)書(shū)法史上一座孤傲的奇峰。

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責(zé)任編輯? ? 趙文清