如何在幼兒園滲透陽明心學(xué)

唐燕

關(guān)鍵詞：幼兒；滲透；陽明心學(xué)；知行合一

龍場(chǎng)，陽明先生的悟道之地，作為一名龍場(chǎng)人，我們要把陽明先生的心學(xué)傳下去，讓未來一代又一代的孩子們繼承陽明先生的心學(xué)的精髓，讓先生的思想精髓永遠(yuǎn)傳下去。

陽明先生思想的精髓在于四個(gè)字——“知行合一”。

王陽明所說的知行合一，就是將知與行合作一處，才知便是行，能行便是真知。這里的知，就是指知善知惡的良知 。良知人人都具有，人與其他動(dòng)物的一個(gè)重要的區(qū)別就是人可以意識(shí)到并判斷自己的行為，能夠辨別善惡，并做出合理的選擇，而不是單純?yōu)樽约旱谋灸芎屯馕锼?qū)使。只是良知有時(shí)被私欲所隔斷，或?yàn)槔T，或?yàn)橥蛭冯y而退，對(duì)善惡也變得麻木，如同一面銅鏡上生銹蒙塵，不能照物。當(dāng)良知不為私欲所蔽而顯現(xiàn)的時(shí)候，在王陽明看來，這便是行了。

幼兒園的孩子處于3-6歲的年齡，我們要在幼兒滲透陽明先生的心學(xué)精髓——知行合一，怎么樣面對(duì)這么小的孩子呢？這是一個(gè)老大難的問題，孩子們小，理解能力差，我們?nèi)粘５臇|西理解起來都困難，更不要說陽明心學(xué)這個(gè)受過高等教育的成人都不太能理解的內(nèi)容，要滲透給他們是多么困難的事。我們要從哪些方面入手呢？個(gè)人認(rèn)為，我們面對(duì)那么小的孩子，要從行為習(xí)慣方面入手，將先生的思想精髓化為最簡(jiǎn)單的方式，讓孩子們從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

幼兒正處于人生的初始階段，自控能力較差，既是養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，又是沾染不良行為習(xí)慣的危險(xiǎn)階段，如果不適時(shí)培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，便會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，養(yǎng)成不良行為習(xí)慣。而積習(xí)難改，習(xí)慣成自然，會(huì)給將來的發(fā)展帶來難以彌補(bǔ)的缺憾。

鑒于幼兒的年齡特點(diǎn)，我們要把從不說謊話，從不欺負(fù)弱小，自己穿脫衣服，不隨地吐痰，不隨地大小便，用完的東西放回原處，按時(shí)睡覺，按時(shí)起床的習(xí)慣等放在一個(gè)重要的位置對(duì)他們進(jìn)行教育。有了良好的行為習(xí)慣，就為形成良好的道德習(xí)慣。

一、循循善誘，向幼兒提出明確而嚴(yán)格的要求。

在提出每一點(diǎn)要求的時(shí)候，事先都經(jīng)過周密考慮，做到要求合理。根據(jù)幼兒能力，提出的要求逐步提高，循序漸進(jìn)。開頭的時(shí)候，我只要幼兒掌握簡(jiǎn)單的生活規(guī)則。比如，上課的時(shí)候，要安靜地坐好，不防礙別人等。接著，提出關(guān)于社會(huì)行為的要求，比如，待人要有禮貌，看到老師阿姨要問好，接受人家的禮物，或者得到人家的幫助要道謝等。

從幼兒的能力來看，既是履行一些內(nèi)容極其簡(jiǎn)單的要求，也要做出巨大的努力。如果教師對(duì)他們提出的要求不合理，他們接受不了，那么這樣的要求就會(huì)落空。當(dāng)幼兒做不到教師的有些要求時(shí)，往往會(huì)對(duì)自己的能力喪失信心，并且對(duì)教師的話產(chǎn)生懷疑，不信任教師了。因此，當(dāng)我向幼兒提出要求的時(shí)候，注意做到內(nèi)容具體、明確、語言通俗、簡(jiǎn)練；適合幼兒的年齡特征。比如，要求幼兒對(duì)人要有禮貌。我就這樣告訴幼兒：早上入園的時(shí)候要向老師、小朋友問聲好；回家的時(shí)候要說聲“再見”；跟別人講話的時(shí)候要專心，別人說話的時(shí)候不要插嘴；，要求幼兒講衛(wèi)生，我就說，我們要做個(gè)講衛(wèi)生的孩子，不隨地吐痰；不隨地大小便；要求幼兒午睡時(shí)脫下的衣服褲子疊好放在固定的地方……..這樣要求具體明確，幼兒才好照著去做。

二、不斷鼓勵(lì)，讓幼兒在練習(xí)中慢慢養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

幼兒的意志力不能持久，注意力很難長(zhǎng)期集中。根據(jù)幼兒的這個(gè)特點(diǎn)，我采取不斷鼓勵(lì)的辦法，矯正幼兒不良的行為。當(dāng)幼兒受到鼓勵(lì)的時(shí)候，他們?yōu)榱艘獜淖约旱男袨橹械玫接淇欤簿蜁?huì)自覺地制止那些不好的行為了。

三、注意矯正幼兒任何一點(diǎn)細(xì)小行為的錯(cuò)誤

幼兒往往從細(xì)小的過錯(cuò)中，慢慢地養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣。在日常生活中常常發(fā)生這些事情：有些幼兒容易發(fā)脾氣，教師的提醒不是解決問題的好辦法，調(diào)動(dòng)幼兒的內(nèi)在因素，激發(fā)他們的上進(jìn)心，才能讓幼兒變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺遵守紀(jì)律。壞習(xí)慣就會(huì)減少了很多。

四、通過游戲活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣

游戲是幼兒的主導(dǎo)活動(dòng)，在游戲中幼兒心情愉快，思維活躍，接受能力強(qiáng)。幼兒通過游戲的活動(dòng)過程，能學(xué)會(huì)正確處理人與人之間的關(guān)系，比較容易形成一些良好的品質(zhì)。同時(shí)，一些不良的行為習(xí)慣也容易表現(xiàn)出來，有利于教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)，給予糾正。

五、老師以身作則，做幼兒表率

幼兒有很強(qiáng)的可塑性和模仿能力，他們模仿的最直接的對(duì)象是老師，對(duì)老師言談舉止，觀察最細(xì)，感受最強(qiáng)，而且不加選擇地模仿老師的言行。對(duì)于幼兒，老師的話可以說是“最高指示”，經(jīng)常可以聽到孩子們?yōu)樽约旱难孕修q解：“老師就是這樣說的……”這就對(duì)老師的言行提出了較高要求。因此，我們注意從自身做起，嚴(yán)于律己；凡要求孩子們做的，自己首先做到；不讓孩子做的，自己千萬不能違反，一旦違反，要在孩子們面前勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。記得有一次下課我無意中走進(jìn)教室，看見有兩位小朋友坐在桌子上談話。我當(dāng)場(chǎng)批評(píng)了他們，過后其中的一位孩子悄悄的說：“老師有時(shí)也坐在桌子上講話。”他的話讓我大吃一驚，仔細(xì)一想，自己也確實(shí)有過這樣的現(xiàn)象。我就對(duì)這位小朋友說：“真的？你怎么不早點(diǎn)給我指出這個(gè)壞毛病呢？今后，我們互相監(jiān)督，不讓壞毛病再出來好嗎？”正如古人所言：“言教不如身教，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！彼越處煈?yīng)規(guī)范自己的言行舉止，為幼兒起表率作用。

六、家園配合，共同促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的形成。

最近幾年，對(duì)幼兒的早期教育越來越受到家庭的重視，這種趨勢(shì)是十分可喜的，但是有不少望子成龍、望女成鳳心切的家長(zhǎng)，只注重開發(fā)孩子的智力，卻不注意孩子早期行為習(xí)慣的培養(yǎng)。這要求家庭和幼兒園要把培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣放在首位.因此，對(duì)部分只注重學(xué)習(xí)知識(shí)的家長(zhǎng)，我們要加強(qiáng)宣傳，讓幼兒從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)笑著選擇后者。

總之，培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣是一件任重而道遠(yuǎn)的事，必須貫徹落實(shí)在幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，成人嚴(yán)格要求，反復(fù)抓，抓反復(fù)，讓幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

陽明先生的知行合一，就是要使良知時(shí)刻關(guān)照著人的行為和心理，有所為而有所不為，使人不會(huì)失其本心，不會(huì)讓意志為外物所動(dòng)搖，淪為外物的奴隸。知，行可以是行，知指導(dǎo)行。但是一個(gè)孩子，我們總是很難去預(yù)測(cè)他的行為。你做什么，取決于你的知，你的知，取決于你做什么。老祖先說，莫要看其言，且看其行。是這個(gè)道理的簡(jiǎn)單注解。

相信，隨著年齡的增長(zhǎng)，龍場(chǎng)悟道之地的孩子們一定會(huì)逐步理解陽明心學(xué)的精髓，將先生的“道”繼承并表揚(yáng)光大的。