簡(jiǎn)析博物館職能中新的社會(huì)綜合性

趙樂(lè)　邵丹

摘 要：博物館緊跟時(shí)代步伐，著力研究博物館職能及時(shí)應(yīng)所對(duì)面臨的社會(huì)性問(wèn)題作出適宜的專業(yè)服務(wù)策略。對(duì)于博物館觀眾的需求，需要認(rèn)真研究分析，充分做好市場(chǎng)調(diào)研，滿足進(jìn)入博物館參觀的不同層次的觀眾對(duì)社會(huì)人文、歷史知識(shí)、科技成果、藝術(shù)等方面的觀賞、認(rèn)知的需求。

關(guān)鍵詞：博物館職能 社會(huì)性 數(shù)字化 展覽 宣教

中圖分類號(hào)：G266 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2018）03-0-01

序

自從十九世紀(jì)初期博物館被引進(jìn)到中國(guó)，博物館的概念就被界定為：博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所，并對(duì)那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類，為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu)、建筑物、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。其職能性質(zhì)為：博物館是非營(yíng)利的永久性機(jī)構(gòu)，對(duì)公眾開放，為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)，以學(xué)習(xí)、教育、娛樂(lè)為目的。

一、淺談博物館職能的基礎(chǔ)

1.博物館的社會(huì)價(jià)值觀探討

首先，我國(guó)是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、民主集中制的社會(huì)主義制度國(guó)家。根本政治制度：人民代表大會(huì)制度?；窘?jīng)濟(jì)制度：公有制經(jīng)濟(jì)為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展?；痉峙渲贫龋喊磩诜峙錇橹黧w，多種分配方式并存?；菊沃贫龋褐袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家對(duì)博物館建設(shè)事業(yè)給予了大力的支持。例如，根據(jù)文化部2016文化發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)發(fā)布我國(guó)已有博物館4109家，全年全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)共舉辦展覽18887次，全年全國(guó)博物館接待觀眾8億人次。根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)國(guó)有博物館達(dá)3354家，非國(guó)有博物館達(dá)811家。從2008年提出免費(fèi)開放博物館，到2013年底，全國(guó)已有2780家博物館實(shí)現(xiàn)免費(fèi)開放。以上可以看出各地博物館事業(yè)欣欣向榮的發(fā)展局面，是離不開共產(chǎn)黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)以及大力支持幫助和信任的。

其次，中國(guó)的博物館是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的文化教育職能機(jī)構(gòu)場(chǎng)所，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的黨，黨的理論代表著中國(guó)文化最先進(jìn)的指引方向。所以，博物館事業(yè)在堅(jiān)定不移的按照黨中央制定的方針政策，向著良好發(fā)展的趨勢(shì)穩(wěn)步發(fā)展和前進(jìn)的。習(xí)近平總書記在2017年4月19日考察廣西省北海市合浦漢代文化博物館時(shí)強(qiáng)調(diào)：博物館要突出特色，不要“千館一面”的指導(dǎo)思想。指導(dǎo)了我們做博物館專業(yè)的人員更好的努力工作，開動(dòng)腦筋研究探索和創(chuàng)新實(shí)踐。把握好博物館傳播知識(shí)、寓教于樂(lè)的特性，同舊文化、舊思想有著本質(zhì)的區(qū)別，是傳承人類文明和傳播正能量文化的關(guān)鍵所在，使其發(fā)揮出最大的新社會(huì)的綜合性，體現(xiàn)博物館對(duì)于新社會(huì)大眾文化教育的價(jià)值，即博物館的新社會(huì)價(jià)值。

綜上所訴，自新中國(guó)成立以來(lái)，博物館意識(shí)形態(tài)上對(duì)國(guó)家政策有著極為深刻的理解，始終與黨中央的方針政策保持一致，堅(jiān)定不移地繼續(xù)為社會(huì)主義文化教育事業(yè)做好宣傳工作。特別是在改革開放以來(lái)，我國(guó)博物館行業(yè)終保持著講求務(wù)實(shí)、實(shí)事求是的工作作風(fēng)，杜絕抵制假大虛空，追逐名利的不良作風(fēng)。積極與社會(huì)發(fā)展接軌，始終將工作重心放在努力打造具有文化特色的展覽上，力求實(shí)踐，更好的體現(xiàn)博物館藏品的社會(huì)價(jià)值上，探索創(chuàng)新出大量不同特色的科研成果展，做了最大程度的嘗試，即原創(chuàng)性展覽。發(fā)揮著不同類型的博物館的社會(huì)價(jià)值，取得了豐碩的成績(jī)，對(duì)社會(huì)做出了積極的貢獻(xiàn)。

2.藏品的數(shù)據(jù)化

博物館的藏品（標(biāo)本）是一個(gè)博物館籌備展覽的主要實(shí)物內(nèi)容。博物館人嚴(yán)格遵循博物館的章程，在征集、典藏的工作方面做著不懈的努力。博物館中的藏品是舊的社會(huì)體質(zhì)遺留下的物品，收藏者在研究方面則要運(yùn)用現(xiàn)代的科學(xué)手段和新社會(huì)的價(jià)值觀。正因?yàn)槿绱?，博物館藏品數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)以及后期的系統(tǒng)升級(jí)將成為未來(lái)博物館數(shù)字化進(jìn)程中的重要組成部分，即基礎(chǔ)部分。所以，博物館藏品的數(shù)據(jù)化管理尤為重要，博物館的數(shù)字化系統(tǒng)采集通常是要求針對(duì)全部的藏品，其數(shù)據(jù)量龐大，藏品數(shù)據(jù)類型和格式也是多種多樣的，一般分為：1）藏品二維圖像的采集，其中包括①人員設(shè)備的組籌。②規(guī)劃拍攝流程。③圖片數(shù)據(jù)的管理，大量命名文件夾的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，文檔資料的電腦儲(chǔ)存結(jié)構(gòu)（一級(jí)目錄、二級(jí)目錄、三級(jí)目錄，原始圖、修改圖、大圖和小圖，標(biāo)本總登記號(hào)、總登記號(hào)的方位、總登記號(hào)的格式、標(biāo)本的總登記編號(hào)）。④數(shù)據(jù)的管理和回收，最后是提供成果展示。2）藏品的三維數(shù)據(jù)采集，其中包括①準(zhǔn)備數(shù)據(jù)采集的工具即激光掃描儀設(shè)備。②采集三維數(shù)據(jù)的加工流程設(shè)計(jì)，根據(jù)藏品標(biāo)本的形狀和體積的大小，選擇掃描儀設(shè)備，設(shè)定掃描方向和順序。掃描時(shí)需在藏品標(biāo)本上輔助粘貼標(biāo)定點(diǎn)，以標(biāo)示每一站為起點(diǎn)進(jìn)行掃描數(shù)據(jù)的邊界。不僅需要對(duì)藏品標(biāo)本進(jìn)行360°全方位掃描，還需要在掃描儀自帶的數(shù)據(jù)處理軟件中將多站點(diǎn)云數(shù)據(jù)進(jìn)行技術(shù)拼接合成，才能夠構(gòu)建成每一件藏品標(biāo)本的三維模型。③藏品標(biāo)本的三維掃描原理就是利用結(jié)構(gòu)光線進(jìn)行物體表面輪廓進(jìn)行三維測(cè)量，也是藏品數(shù)據(jù)化系統(tǒng)中應(yīng)用最廣泛的測(cè)量技術(shù)。④最后提供成果分類展示即共享數(shù)據(jù)庫(kù)的應(yīng)用。在實(shí)際工作中，工具的優(yōu)質(zhì)對(duì)拍攝、掃描設(shè)備和自動(dòng)化管理可以起到事半功倍的作用。博物館藏品數(shù)據(jù)化管理系統(tǒng)，包括重要的數(shù)據(jù)有藏品二維圖片數(shù)據(jù)、三維點(diǎn)云數(shù)據(jù)，也包括有音頻（錄音）、視頻（影像攝制）、動(dòng)漫畫面（美術(shù)設(shè)計(jì)）等多媒體數(shù)據(jù)。因此科學(xué)合理的數(shù)據(jù)命名規(guī)則和存儲(chǔ)管理規(guī)范是保證整個(gè)數(shù)字化進(jìn)程順利推進(jìn)即開展實(shí)施規(guī)劃進(jìn)行的基礎(chǔ)工作。

通常情況下，博物館為更加高效、科學(xué)、精準(zhǔn)、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)的管理類型多，式樣繁雜且曰益增多的藏品標(biāo)本，在需要運(yùn)用的時(shí)候方便快速準(zhǔn)確地查找到其相關(guān)的數(shù)據(jù)信息，所以，博物館職能要求藏品標(biāo)本數(shù)字化采集工作是勢(shì)在必行的。說(shuō)明數(shù)據(jù)化管理能將博物館中大量的藏品信息通過(guò)運(yùn)用科學(xué)合理的數(shù)據(jù)管理，從而得到永久的信息和影像的科技化保存，對(duì)后期的博物館職能工作有著至關(guān)重要意義和巨大的貢獻(xiàn)。藏品標(biāo)本數(shù)據(jù)采集工作的順利實(shí)施驗(yàn)證了博物館職能策略中對(duì)于大型數(shù)據(jù)采集項(xiàng)目的可行性和實(shí)施性，即相關(guān)職能部門制定科學(xué)、合理適宜的數(shù)據(jù)采集和管理標(biāo)準(zhǔn)化方案，并且能夠確保規(guī)劃程序得到規(guī)范化的被嚴(yán)格執(zhí)行，這些因素是保證博物館數(shù)字化利進(jìn)行的前提。這就是說(shuō)博物館在開展研究和陳列活動(dòng)之前，應(yīng)具備準(zhǔn)確的藏品標(biāo)本信息數(shù)據(jù)庫(kù)工作的建設(shè)準(zhǔn)備，這也是來(lái)確保博物館面向社會(huì)進(jìn)行有效職能宣傳的前提。以上進(jìn)一步說(shuō)明藏品數(shù)據(jù)采集以及升級(jí)工作是博物館數(shù)字化管理工作中的核心問(wèn)題。因此博物館相關(guān)職能部門應(yīng)該發(fā)展創(chuàng)新方法、研制新設(shè)備、實(shí)踐新技術(shù)，更加高效的發(fā)揮博物館數(shù)字化只能效率，是今后博物館面向新社會(huì)的發(fā)展策略之一。

二、思考傳播展覽的文化信息

1.陳列信息的宣傳

陳列信息的宣傳方式集中體現(xiàn)在陳列藝術(shù)形式的設(shè)計(jì)，但這種設(shè)計(jì)勞動(dòng)必須是建立在陳列大綱策劃、編纂勞動(dòng)的基礎(chǔ)上的。近些年來(lái)，博物館的陳列越來(lái)越重視陳列大綱的創(chuàng)意主旨。展覽策劃必須依據(jù)藏品標(biāo)本結(jié)合其社會(huì)背景的實(shí)際情況，創(chuàng)意出可行性陳列大綱即文案，確定陳列的風(fēng)格模式，明確陳列主旨，形成社會(huì)參觀群體喜聞樂(lè)見(jiàn)的陳列來(lái)為宗旨。

可視性極強(qiáng)的陳列大綱文案體現(xiàn)了博物館陳列職能部門組織策劃藏品標(biāo)本面向社會(huì)展示的專業(yè)水平即博物館學(xué)主旨水平。這些陳列的信息各種各樣，極具原創(chuàng)性和地域性。陳列部門將展覽引進(jìn)來(lái)，推出去，很好的宣傳了陳列信息的社會(huì)性和廣泛性，提高了博物館藏品的社會(huì)認(rèn)知度和文化影響力，很大程度上發(fā)揮了為新社會(huì)的文化發(fā)展起到了宣傳、助動(dòng)的作用。

2.陳列的觀賞性

博物館的陳列首先是通過(guò)藏品策劃，其次是編纂陳列大綱（展覽文案），再次是利用陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)的手法將其展示在特定的公共空間，通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)，將其主要展示品布置在精密設(shè)計(jì)的展線上，達(dá)到理想化傳達(dá)與解釋物體信息與信息接受者所理解的意義同在的范圍。以最終給社會(huì)群體提供可觀賞性的綜合服務(wù)為目的。這種活動(dòng)不僅具備高端的可視性，更加具備博物館地處的本土的文化、科學(xué)、寓教于樂(lè)的性質(zhì)。

陳列的觀賞性其實(shí)就是指博物館中展覽的可視性?？梢曅允侵刚褂[的值得觀看的程度，這一問(wèn)題面同時(shí)也包含了來(lái)自社會(huì)的個(gè)體和群體觀眾的欣賞程度。這一問(wèn)題同樣需要專業(yè)職能部門進(jìn)一步深刻研究展覽可視性的意義，即博物館展覽對(duì)社會(huì)觀眾的意象思維的引導(dǎo)，其中包括觀賞者對(duì)陳列空間、標(biāo)本的可感性、可視性、可聽(tīng)性、可觸性，以及情感性、多義性和不確定性。在注重觀眾的反饋性的前提下，陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)的手段受約于陳列內(nèi)容的限制性因素和匹配關(guān)系，其設(shè)計(jì)手法應(yīng)為表達(dá)的主題和意義是簡(jiǎn)潔明了，即展覽的可視性（展覽視覺(jué)傳達(dá)效應(yīng)的產(chǎn)生）。

3.宣傳教育的最佳途徑

博物館宣傳教育的最佳途徑其實(shí)不僅是各個(gè)所面向社會(huì)的專業(yè)職能部門，還涵蓋了博物館職能中的各個(gè)方面，但是這其中最容易突顯成果的分別是藏品的信息化儲(chǔ)備、陳列的內(nèi)容與藝術(shù)形式、陳列的社會(huì)宣教講解三大重要的職能部門。三大部門的職能相輔相成，形成博物館的社會(huì)面貌。藏品的數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)為博物館各方面的研究提供了切實(shí)可靠的研究、實(shí)施、宣傳的資料。陳列展覽在藏品信息化的基礎(chǔ)上切實(shí)策劃、延伸著其宣傳的手法，給參觀群體提供優(yōu)質(zhì)舒適的可視性展示空間。宣教講解運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，為觀眾清晰講解每一件展品和展品背后的故事。博物館中蘊(yùn)涵著的極其深厚的文化底蘊(yùn)，準(zhǔn)確的釋放這些文化信息需要各個(gè)相關(guān)職能部門在專業(yè)上的融會(huì)貫通，和諧是將看似對(duì)立的事物在相同的環(huán)境條件下，使其具體表現(xiàn)、動(dòng)態(tài)活動(dòng)及相對(duì)面，進(jìn)行辯證的統(tǒng)一，其最終回歸在原始目的上來(lái)，和諧是不同類型事物之間能夠相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補(bǔ)、共同發(fā)展的關(guān)系，這是辯證唯物主義和諧觀的基本觀點(diǎn)。所以說(shuō)，博物館宣傳教育的最佳途徑就是和諧。將其和諧的展現(xiàn)給社會(huì)，才能使得博物館事業(yè)價(jià)值核心完整的體現(xiàn)出來(lái)。