當(dāng)代中國(guó)油畫色彩語(yǔ)言的多樣化探索

楊海峰

【摘 要】在油畫藝術(shù)領(lǐng)域中色彩語(yǔ)言是進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)的首要因素，具有不可替代的作用。當(dāng)代中國(guó)油畫色彩語(yǔ)言在西方油畫流派、歷史等基礎(chǔ)上構(gòu)建了屬于中國(guó)特色的油畫色彩語(yǔ)言多樣化表現(xiàn)體系，融入了中國(guó)精神、傳統(tǒng)元素和對(duì)油畫藝術(shù)的自我理解。本文從油畫色彩語(yǔ)言的定義入手，詳細(xì)分析了當(dāng)代中國(guó)油畫色彩語(yǔ)言多樣化的表現(xiàn)、重要性和未來(lái)實(shí)現(xiàn)更加多樣化的路徑。旨在為當(dāng)代中國(guó)油畫色彩語(yǔ)言創(chuàng)新拋磚引玉，讓當(dāng)代中國(guó)油畫色彩語(yǔ)言更豐富、更有藝術(shù)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代；油畫；色彩語(yǔ)言；多樣化；重要性

中圖分類號(hào)：J223 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）14-0145-02

油畫的色彩語(yǔ)言不僅僅是油畫表現(xiàn)力和視覺(jué)傳達(dá)，更具備表現(xiàn)不同的情感變化，同時(shí)色彩語(yǔ)言也可折射出油畫的內(nèi)在精神與文化，集合了時(shí)代性、地域性和民族性的特質(zhì)。當(dāng)代中國(guó)文化蓬勃發(fā)展，多元文化交織融合，對(duì)于油畫藝術(shù)而言，更為油畫色彩語(yǔ)言的多樣化提供了無(wú)窮的思想?？v觀油畫色彩的變化和發(fā)展，其形成、嬗變不僅僅是色彩方面的，更是對(duì)油畫藝術(shù)觀念的認(rèn)識(shí)變化。油畫藝術(shù)誕生于西方，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，其色彩表達(dá)中的藝術(shù)性已經(jīng)取得了極高的成就，如何循著前人的功績(jī)，探索出一條當(dāng)代中國(guó)油畫色彩語(yǔ)言之路，是值得深思的議題。

上世紀(jì)中國(guó)油畫在復(fù)制西方油畫色彩語(yǔ)言的基礎(chǔ)上已經(jīng)開(kāi)始探索新的觀念，在當(dāng)代，更多的畫家將色彩語(yǔ)言差異性表達(dá)作為油畫情感表現(xiàn)的出路。將不同的藝術(shù)形式、色彩元素融入當(dāng)代中國(guó)油畫，不斷進(jìn)行探索和創(chuàng)新，使中國(guó)油畫色彩語(yǔ)言的藝術(shù)個(gè)性和藝術(shù)氣質(zhì)更加突出，也更符合當(dāng)代的文化精神與時(shí)代特質(zhì)。

一、油畫色彩語(yǔ)言的定義

油畫藝術(shù)是西方藝術(shù)的集大成者，色彩語(yǔ)言也歷經(jīng)古典、近代和現(xiàn)代幾個(gè)階段而發(fā)展變化。色彩語(yǔ)言是油畫語(yǔ)言中最具藝術(shù)表現(xiàn)力的元素，承載著無(wú)與倫比的情感。油畫色彩語(yǔ)言通過(guò)不同色彩間的關(guān)系、色調(diào)的差異、色塊、明暗、冷暖等多種形式將物象呈現(xiàn)。雖然是一個(gè)個(gè)不同色彩顏料的堆砌，但畫家的文化底蘊(yùn)、情感、精神、藝術(shù)領(lǐng)悟等不同，色彩語(yǔ)言的表現(xiàn)力也就不同。同時(shí)，油畫色彩語(yǔ)言在不同的時(shí)代背景、社會(huì)背景、文化背景和民族地域上，也會(huì)有特殊的表現(xiàn)方式。當(dāng)代中國(guó)油畫色彩語(yǔ)言的研究，特別是色彩語(yǔ)言多樣化的探索，要結(jié)合油畫自身的藝術(shù)特點(diǎn)、客觀條件和主觀性進(jìn)行綜合考慮，探索出一條當(dāng)代中國(guó)油畫色彩語(yǔ)言多樣化之路。

二、當(dāng)代中國(guó)油畫色彩語(yǔ)言表現(xiàn)與重要性

古典主義流派在世界范圍內(nèi)有著非常深遠(yuǎn)的影響。比如在中國(guó)以靳尚誼等為代表的油畫作品家喻戶曉，在藝術(shù)領(lǐng)域中占據(jù)舉足輕重的地位。印象主義畫派色彩語(yǔ)言引領(lǐng)了我國(guó)油畫革命的興起，同時(shí)帶來(lái)了印象派繪畫風(fēng)格和西式美育。特別是在改革開(kāi)放以后，中國(guó)藝術(shù)家更多地接觸到了西方油畫，才能夠平和地對(duì)待各種獨(dú)特、新奇的藝術(shù)主張和流派，而印象派畫家的用色特點(diǎn)，也非常自然地融入到了中國(guó)油畫家的作品之中。

借助對(duì)杰出作品的鑒賞來(lái)提高對(duì)色彩的感知能力。通過(guò)寫生來(lái)獲取掌握和創(chuàng)造色彩的感受，運(yùn)用技巧來(lái)表現(xiàn)油畫的色彩美。美術(shù)史告訴我們，技巧是一切美術(shù)精品的依托，任何畫家的審美感受最終都是依靠作品進(jìn)行體現(xiàn)的，而作品是通過(guò)技法來(lái)表現(xiàn)的，所以藝術(shù)技巧是創(chuàng)作者表達(dá)情感意念的重要手段。

色彩語(yǔ)言是精神意念傳達(dá)的載體。色彩學(xué)習(xí)不單是停留在技法和表現(xiàn)效果層面上的鑒賞，更是內(nèi)在用心感受的一個(gè)過(guò)程。色彩研究的關(guān)鍵在于提高對(duì)色彩的敏感程度，畫家自身的精神素養(yǎng)與油畫色彩的表現(xiàn)息息相關(guān)。油畫作品中，畫家的情感是依附繪畫語(yǔ)言體現(xiàn)的，表達(dá)出與情感意念相吻合的色彩語(yǔ)言，使色彩意向附著在物象之上，是作品真正的生命力所在。

色彩作為油畫表現(xiàn)的手段，只有在積極創(chuàng)造中才能取得獨(dú)特的魅力，創(chuàng)造是在原有基礎(chǔ)上的超越。創(chuàng)造就是超越，藝術(shù)家要在大量的藝術(shù)實(shí)踐中保持創(chuàng)新意識(shí)，不斷翻新自己、超越他人。畢加索從不復(fù)制他人，更不重復(fù)自身，他的藝術(shù)造詣是常青的，所以被人們稱為“世界上最年輕的藝術(shù)家”。例如董希文的《開(kāi)國(guó)大典》為探索民族色彩語(yǔ)言作出了卓越貢獻(xiàn)，可以說(shuō)是他幾十年來(lái)為探索民族畫風(fēng)的典型代表作品。畫面中表現(xiàn)出一個(gè)朝氣勃發(fā)的民族精神面貌，作品場(chǎng)面極其壯觀，使用明艷的色調(diào)營(yíng)造出濃烈的民族氣派，大量的紅色色調(diào)呈現(xiàn)出一幅喜慶歡快的畫面，創(chuàng)造出了具有中國(guó)民族特色的油畫畫風(fēng)。

三、當(dāng)代中國(guó)油畫色彩的多樣化探究

油畫藝術(shù)是西方舶來(lái)品，最初傳入中國(guó)時(shí)，西方油畫色彩語(yǔ)言與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫色彩語(yǔ)言大相徑庭，不論是色彩表現(xiàn)還是色彩觀念，差別很大。所以中國(guó)油畫色彩語(yǔ)言由單純復(fù)制西方油畫色彩語(yǔ)言發(fā)展到中西繪畫藝術(shù)色彩語(yǔ)言合璧、創(chuàng)新的當(dāng)代，令當(dāng)代中國(guó)油畫色彩語(yǔ)言既有西方的張揚(yáng)，又有中國(guó)繪畫的內(nèi)斂，更具有了中國(guó)其他藝術(shù)色彩元素的精髓。其多樣化的路徑主要有以下幾點(diǎn)。

第一，傳統(tǒng)美術(shù)色彩與油畫色彩的融合。我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)色彩與傳統(tǒng)文化一樣經(jīng)過(guò)數(shù)千年發(fā)展，沒(méi)有斷層，形成了屬于中國(guó)的獨(dú)一無(wú)二的美術(shù)色彩。民間美術(shù)色彩例如年畫用鮮艷的顏色表達(dá)喜慶，傳統(tǒng)陶器色彩例如唐三彩用三色營(yíng)造貴氣，傳統(tǒng)中國(guó)畫中的紛繁色彩等，無(wú)一不是傳統(tǒng)美術(shù)色彩語(yǔ)言的傳達(dá)。將傳統(tǒng)美術(shù)色彩對(duì)色彩搭配、色彩意境上的元素應(yīng)用于油畫色彩中，不僅讓傳統(tǒng)美術(shù)色彩煥發(fā)生機(jī)，更讓油畫色彩豐富。當(dāng)代油畫家開(kāi)創(chuàng)出了用中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)色彩中鮮艷明亮的色彩去繪制油畫，令油畫的色彩語(yǔ)言散發(fā)出濃郁的民族味道，視覺(jué)表現(xiàn)沖擊力強(qiáng)。

第二，傳統(tǒng)繪畫色彩意境與油畫色彩意境的融合。油畫自誕生以來(lái)就以嚴(yán)謹(jǐn)和理性著稱，色彩語(yǔ)言亦如此。在油畫色彩語(yǔ)言范式的規(guī)制下，中國(guó)油畫色彩語(yǔ)言長(zhǎng)期苑囿其中，讓中國(guó)油畫與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的色彩語(yǔ)言如同兩條平行線一般沒(méi)有交匯。在當(dāng)代中國(guó)油畫色彩語(yǔ)言的多樣化路徑上，將這兩者融合不失為一條創(chuàng)新之道。將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫色彩意境的寫意、灑脫，與油畫色彩的嚴(yán)肅刻板融合，不僅要求畫家學(xué)貫中西，更要對(duì)中西方繪畫技法、色彩認(rèn)識(shí)有相當(dāng)?shù)墓Φ?。例如將《千里江山圖》中的青綠應(yīng)用在油畫繪畫中，將國(guó)畫賦色技法用在油畫中，使油畫色彩語(yǔ)言別具一格。又如利用現(xiàn)代科技和新材料，借用古典畫法、坦培拉技法、厚涂法等，讓色彩更富于變化，令油畫流露出傳統(tǒng)中國(guó)畫的飄逸和色彩語(yǔ)言。

油畫個(gè)性化色彩語(yǔ)言是當(dāng)代中國(guó)油畫藝術(shù)的一大特點(diǎn)，越來(lái)越多的畫家將個(gè)性化色彩語(yǔ)言作為油畫標(biāo)新立異的核心。這與西方油畫中傳世之作大多是個(gè)性化色彩語(yǔ)言密不可分。例如梵高的《向日葵》，用黃色、棕黃色等明亮的色彩來(lái)構(gòu)筑其個(gè)性化情感表達(dá)，忽視了色彩的光影表現(xiàn)。我國(guó)許多油畫家也開(kāi)始嘗試將個(gè)人藝術(shù)理解、個(gè)人情感、時(shí)代精神等融入油畫色彩語(yǔ)言，用個(gè)性化情感去重構(gòu)油畫色彩語(yǔ)言，使油畫色彩語(yǔ)言不再是復(fù)制和遵循，而是創(chuàng)新與追求色彩情感共鳴。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，當(dāng)代中國(guó)油畫藝術(shù)已經(jīng)進(jìn)入了新的發(fā)展階段，其色彩語(yǔ)言也越來(lái)越豐富，讓中國(guó)油畫色彩更加紛呈，讓色彩語(yǔ)言內(nèi)涵更深。融合了傳統(tǒng)美術(shù)色彩、傳統(tǒng)中國(guó)繪畫色彩意境、個(gè)性化色彩表達(dá)的多樣化油畫語(yǔ)言，注定成為油畫藝術(shù)中的奇葩。

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