赫哲族與那乃族魚皮造型藝術(shù)比較

尹兵

【摘 要】赫哲族與那乃族是同宗同源的跨界民族，其魚皮造型藝術(shù)具有特有的原真性和獨(dú)異性，本文主要在“一帶一路”戰(zhàn)略下，探討了赫哲族與那乃族在分開一百多年中，魚皮造型藝術(shù)的相同與不同之處，對(duì)于魚皮制作工藝的傳承和發(fā)展有著重要的意義。

【關(guān)鍵字】赫哲族；那乃族；魚皮造型藝術(shù)

中圖分類號(hào)：J529 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）11-0241-01

由于清政府和沙俄簽訂的《中俄璦琿條約》與《中俄北京條約》，使得一部分世居黑龍江以北、烏蘇里江以東的原屬于中國(guó)境內(nèi)的赫哲族被劃歸到沙俄的管轄區(qū)。赫哲族被分割為中國(guó)的赫哲族和俄國(guó)的那乃族。那乃人，也就是俄羅斯境內(nèi)的赫哲人，主要居住在哈巴羅夫斯克邊疆區(qū)的那乃區(qū)、烏爾奇區(qū)、共青團(tuán)區(qū)、阿穆爾區(qū)，濱海邊疆區(qū)和薩哈林島是俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)人口最多的土著民族。經(jīng)過百年的隔離，時(shí)至今日那乃族與赫哲族仍有許多相似之處：在服飾方面，同赫哲族一樣，那乃族也曾穿著魚皮、獸皮服飾，這些服飾的制作工藝和服裝樣式與赫哲族相同，但布制的那乃族服飾較為古老、傳統(tǒng)，比較之下，赫哲族服飾有創(chuàng)新、有傳承，集現(xiàn)代與古老于一身，極富特色。

一、赫哲族與那乃族魚皮造型藝術(shù)概述

魚皮藝術(shù)是赫哲族與那乃族最富特點(diǎn)的造型藝術(shù)，多使用多年洄游魚大馬哈魚皮加工制作而成，材料獨(dú)特，反映了濃郁的地域特色，令人一望而知其源于北方，來自水濱，是捕魚民族在生活過程中的創(chuàng)造。魚皮有一種自然的美，天然的魚鱗花紋，凹凸有致，渾然天成，形成自然黑、白、灰過渡色差，其構(gòu)成的畫面色彩斑斕，意境深沉幽遠(yuǎn)，富有詩(shī)意，其風(fēng)格古樸、粗獷，而且有立體感和動(dòng)感，是其他美術(shù)材料不可取代的，也是非人工模擬能夠獲得的，有其獨(dú)特性和唯一性。

在原始民族部落，早期的宗教思想視動(dòng)物為神靈，人們認(rèn)為自己是動(dòng)物的后裔。赫哲（那乃）族沿江而居，以魚為食，以魚為衣，魚對(duì)于他們非常重要，并由此對(duì)魚產(chǎn)生了原始崇拜。赫哲（那乃）人及其先民在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，不斷摸索、嘗試和總結(jié)，創(chuàng)造出一套別具一格、奇特復(fù)雜的魚皮制作手工技藝與流程：選料、剝皮、晾干、熟軟、剪裁、縫制、裝飾等。拼花工藝作為魚皮服裝的裁剪和縫制過程中的特殊工藝，不僅體現(xiàn)了赫哲（那乃）族婦女的聰明才智，更使魚皮衣物美觀漂亮。同時(shí)赫哲族婦女不僅心中有全衣，而且能根據(jù)審美需求，利用魚皮背色色重、腹部色淺的天然色澤變化，將每塊魚皮豎向裁剪拼縫在一起，使魚皮背部到腹部的深淺過渡呈交錯(cuò)分布，天然紋理左右對(duì)稱，整件服飾就是一件精心設(shè)計(jì)的藝術(shù)品，同時(shí)制作出的魚皮制品結(jié)實(shí)耐用，原色魚皮顏色天然質(zhì)樸，每塊魚皮從魚脊到魚腹有著深淺冷暖的色彩變化，多塊魚皮相互拼接后，灰白麟紋宛若水墨畫，軟糯材質(zhì)堪比天鵝絨，圖騰紋飾暗藏著遠(yuǎn)古信息，風(fēng)格古樸自然，立體裁剪巧合現(xiàn)代審美。魚皮服飾在穿用過程中常會(huì)有磨損，赫哲（那乃）族婦女在制作魚皮服飾的過程中，注意收集與保存魚皮的邊角材料，在魚皮服飾破損需要縫補(bǔ)時(shí)，選取種類相同、紋理相近、顏色類似的魚皮進(jìn)行縫補(bǔ)，體現(xiàn)了赫哲（那乃）族婦女勤勞儉樸、熱愛生活的美德。

二、赫哲族與那乃族魚皮造型藝術(shù)異同

在我國(guó)境內(nèi)生存的赫哲族，由于受到漢族和滿族的影響，其魚皮衣服已經(jīng)出現(xiàn)了變化，魚皮衣，赫哲語稱“烏提口”，主要有長(zhǎng)短款兩種，長(zhǎng)款服飾類似滿族旗袍，沒有衣領(lǐng)，只有領(lǐng)窩，腰身稍窄，下擺寬肥，身長(zhǎng)過膝；短款服飾樣式像漢族右衽大襟襖，袖管寬而短，衣襟肥大。有些魚皮服飾會(huì)有染色魚皮鑲邊，點(diǎn)綴染色鹿皮或綴銅鈴。近年來，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，赫哲族已經(jīng)慢慢脫離了漁獵生活，傳統(tǒng)的魚皮服飾已經(jīng)漸漸退出了歷史舞臺(tái)。在我國(guó)政府的大力扶持下，赫哲族魚皮藝術(shù)品已經(jīng)成為受到大眾喜愛的美術(shù)工藝品，魚皮制品在我國(guó)已經(jīng)被研發(fā)出多個(gè)種類，如魚皮畫、魚皮服飾、魚皮掛飾、魚皮生活用品等多種形式，形成了赫哲族魚皮藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)鏈。赫哲族魚皮藝術(shù)已經(jīng)從單一化向多樣化轉(zhuǎn)變，從題材上看，既有表現(xiàn)赫哲族民族風(fēng)情的，也有表現(xiàn)漢族民俗文化的；從表現(xiàn)技法看，研發(fā)出平板粘貼、浮雕、透縫、鏤空、圓雕等多種技法，形成了人物、山水、花鳥等主題的藝術(shù)產(chǎn)品體系。

而那乃人的服飾今昔差別很大。20世紀(jì)初那乃人用獸皮和魚皮縫制衣服。男女服裝是長(zhǎng)袍、短褲和長(zhǎng)筒靴，他們用魚皮和野豬類的獸皮制鞋。在上個(gè)世紀(jì)80年代，俄羅斯社會(huì)興起絲綢熱潮，當(dāng)?shù)啬悄巳耸艿接绊憹u漸放棄了傳統(tǒng)民族魚皮服飾，改用俄羅斯民族所喜愛的服飾?，F(xiàn)在那乃人一般穿城市式樣的服裝，喜穿皮鞋和膠鞋，舊式民族服裝只剩長(zhǎng)袍。

三、結(jié)語

在“一帶一路”背景下，在我國(guó)和俄羅斯兩國(guó)境內(nèi)，運(yùn)用廣闊的視角和現(xiàn)代化的技術(shù)，研究赫哲族與那乃族的魚皮造型藝術(shù)，對(duì)于北方漁獵民族造型藝術(shù)的活態(tài)傳承，具有重要的意義。

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