淺談產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計中的民族傳統(tǒng)文化風(fēng)格

高志敏

【摘 要】當(dāng)前，由于全球一體化加快，外來文化與本土文化不斷產(chǎn)生交流與碰撞，導(dǎo)致很多民族元素逐步消失，甚至很多產(chǎn)品設(shè)計中完全丟失了民族元素，這對民族傳統(tǒng)文化的傳播非常不利。我國歷史文化悠久，民族傳統(tǒng)文化都是經(jīng)過數(shù)千年演變繼承下來的，具備獨特的藝術(shù)審美風(fēng)格，它所涵蓋的美學(xué)內(nèi)容和藝術(shù)造型能給藝術(shù)創(chuàng)造帶來無窮的啟發(fā)，在產(chǎn)品藝術(shù)中應(yīng)該根據(jù)產(chǎn)品的特性充分運用傳統(tǒng)文化的風(fēng)格特色，設(shè)計出富含國際視野的作品。本文簡單分析了民族傳統(tǒng)文化對產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計的作用，并提出了藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計中運用民族傳統(tǒng)文化的有效策略。

【關(guān)鍵詞】產(chǎn)品設(shè)計；藝術(shù)設(shè)計；民族傳統(tǒng)文化；有效策略

中圖分類號：J51 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）11-0164-02

中華民族傳統(tǒng)文化豐富多彩，形成了獨特的文化特色，散播著迷人的藝術(shù)魅力。在產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計中，融入民族傳統(tǒng)文化既能有助于傳播優(yōu)秀的民族文化，還能提高產(chǎn)品的文化韻味，給人視覺和精神上的雙重享受。世界文化的多元性促進了產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計的個性化和多元化，人們的審美觀念也有所改變，很多人更喜歡接受富有外來文化的藝術(shù)設(shè)計作品，而對富有本民族傳統(tǒng)文化風(fēng)格的作品置之不理，久而久之，將會使我國傳統(tǒng)文化流失。因此，產(chǎn)品設(shè)計者應(yīng)該認真研讀和體會民族傳統(tǒng)文化，在設(shè)計中采用新穎獨特的方式來融入傳統(tǒng)文化，使產(chǎn)品同時兼?zhèn)涿褡寤?、個性化和國際化，讓廣大消費者能從中感受到藝術(shù)的魅力，還能享受民族傳統(tǒng)文化的魅力。

一、民族傳統(tǒng)文化對產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計的作用

（一）民族傳統(tǒng)文化是產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計中的寶藏。民族傳統(tǒng)文化代表著我國數(shù)千年積累的民族文化精神，是人們精神文化生活中最為重要的構(gòu)成部分。在產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計中，豐富多彩、風(fēng)格各異的民族文化是巨大的文化寶藏，巧妙運用民族文化元素將會使產(chǎn)品設(shè)計更具審美感和文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中，設(shè)計者務(wù)必要以民族傳統(tǒng)文化為根基，再結(jié)合現(xiàn)代化的設(shè)計理念，根據(jù)產(chǎn)品設(shè)計需要適當(dāng)融入現(xiàn)代化元素或外來文化元素，使得產(chǎn)品設(shè)計既具備民族性，也具有國際性，給消費者帶來強烈的美感。我國有56個民族，且地域遼闊，不同地區(qū)的同一個民族也有著形式各異的民族文化，對于設(shè)計者而言，必須廣泛了解我國傳統(tǒng)文化，儲備深厚的文化底蘊，提升自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)，這樣才能真正將民族傳統(tǒng)文化當(dāng)成藝術(shù)寶藏，進而在設(shè)計中巧妙運用。

（二）民族傳統(tǒng)文化為藝術(shù)設(shè)計增添文化精神。在產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計中，選用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素將會增添產(chǎn)品的文化精神風(fēng)韻，讓藝術(shù)設(shè)計充滿靈動性。例如，2008年北京奧運會的火炬圖案，就是采用了我國民族文化中的紅色祥云圖案，紅色是熱情的象征，同中國國旗的顏色一樣，而祥云是中國幾千年來吉祥如意的象征，充分體現(xiàn)民族文化特色。當(dāng)前，人們更偏向于清雅別致風(fēng)格的物品，并且很多人都受影響于傳統(tǒng)的老莊美學(xué)思想，設(shè)計者想要設(shè)計出令消費者滿意的作品風(fēng)格，就應(yīng)該深刻理解老莊思想的本質(zhì)，再巧妙地營造出清幽淡雅的美學(xué)意境，從而使得人們更容易獲取到作品所傳達出的意向，同時也傳播出民族傳統(tǒng)文化。

（三）數(shù)字化時代民族傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計中的價值。如今，國際交流日益頻繁，各國之間文化的交流也更加頻繁，產(chǎn)品設(shè)計也應(yīng)該走向國際化。因此，在產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計中要運用一種別樣的思維角度來融入傳統(tǒng)民族元素，從而保證藝術(shù)設(shè)計與時俱進還不失民族文化風(fēng)韻。數(shù)字技術(shù)就能夠給設(shè)計作品增添技藝高超的特殊效果，目前也是應(yīng)用得較為普遍，但其內(nèi)涵依然不能偏離傳統(tǒng)民族文化，讓產(chǎn)品本身始終保持一股濃厚的歷史感、民族感，極具文化感染力。設(shè)計者在運用數(shù)字化技術(shù)進行藝術(shù)設(shè)計時，要融合多層知識，如在設(shè)計攝影作品時，能夠熟練運用數(shù)字技術(shù)，還應(yīng)該獨具匠心地融入民族傳統(tǒng)元素，將會使產(chǎn)品獲取更多的認同感，把美學(xué)價值觀和民族傳統(tǒng)文化作為平臺，將傳統(tǒng)文化的美學(xué)元素運用得淋漓盡致，讓消費者看到作品時情不自禁地產(chǎn)生一種人文感情，享受到藝術(shù)美和文化美。

二、產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計中民族傳統(tǒng)文化的有效運用

（一）堅持淡雅寧靜、淳樸自然的簡約原則。我國傳統(tǒng)民族文化崇尚淡雅寧靜、淳樸自然的審美情趣，在產(chǎn)品設(shè)計時就應(yīng)該采用順物自然的原則，摒棄過多的紋飾和雕鑿。有句話：“凡濫之類妄?！边@句話確實表述得比較武斷，卻給我們很好的提醒，即是在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中務(wù)必要正確處理真實與夸張的關(guān)系。很多設(shè)計師都崇尚簡約之美，正所謂樸素而天下莫能與之爭美，這與國外很多著名的設(shè)計大師的簡約主義相吻合。我國民族傳統(tǒng)文化中所提倡的簡約主義是來源于人格力量的審美理想，它所倡導(dǎo)的是在物質(zhì)世界中人始終占據(jù)主體位置，流露出的是物為人所用、物為人所服務(wù)的觀念，富含平和真善、自尊自愛的積極思想，這是必須引起設(shè)計師們重點研讀的。為了使產(chǎn)品設(shè)計充滿民族性，設(shè)計師們應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)中國民族傳統(tǒng)文化，取其精華，為之所用，尤其在當(dāng)今商業(yè)化較嚴重的社會環(huán)境下，樸素簡約的產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計格調(diào)必定會給消費者帶來一股恬靜、淡雅、閑適的清新空氣。

（二）在設(shè)計中落實“和諧”的美好理念。中國傳統(tǒng)文化思想以儒家思想和道家思想為主，其中儒家思想的核心是“仁”，也即是遵守登記制度的“禮”；而道家思想的核心是“天道、自然、無為”，其重點為天道自然。在我國古代的建筑構(gòu)造中就明顯融入到“禮”的意識，從王城到宅院、從內(nèi)容布局到形式和構(gòu)圖，均將對“禮”的精神追求展現(xiàn)得淋漓盡致。在藝術(shù)設(shè)計中的“道”則體現(xiàn)在設(shè)計者們所追求的形式與功能相統(tǒng)一和諧、品質(zhì)與美觀相輔相成。在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中，“和諧”的美好理念應(yīng)始終融入，這是所有人對生活和諧的美好愿望，設(shè)計師們應(yīng)該在實踐中滲透和諧的理念，給人們積極的思想啟發(fā)。

（三）將民族傳統(tǒng)文化和外來文化有效結(jié)合。藝術(shù)設(shè)計也應(yīng)該面向國際化，中國民族傳統(tǒng)文化并不是故步自封、抱殘守舊的，而是包容的，能夠吸取各種文化體系的精華來不斷豐富自己。當(dāng)今社會信息流通飛快，設(shè)計師們應(yīng)該重點考慮到如何在外來文化和本土民族文化中找到平衡點，將二者的優(yōu)點恰當(dāng)應(yīng)用，從而達到相得益彰的藝術(shù)效果。目前，采用最多的設(shè)計原則為“中體西用”，即是把我國的民族傳統(tǒng)文化作為根本，把西方外來文化為輔助，將二者有效結(jié)合。縱觀國外的設(shè)計作品，無不都滲透著各自民族的文化精髓，在設(shè)計手法上與眾不同，并且很多優(yōu)秀的文化也值得我國人民去學(xué)習(xí)和借鑒，只有這樣才能在多元化的世界中達到不同文化的交融和共存。例如，德國的工業(yè)產(chǎn)品以精密、高品質(zhì)而聞名世界，德國設(shè)計師身上所流露出的嚴謹負責(zé)的精神值得我國設(shè)計師們學(xué)習(xí)。意大利、法國的產(chǎn)品設(shè)計充滿藝術(shù)性，給人不同的審美效果，其獨具一格的藝術(shù)表達方式能給我國設(shè)計師們啟發(fā)。日本的產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計則與我國的產(chǎn)品設(shè)計有所類似，善于運用圖案和字符來滲透民族文化。只有以包容的態(tài)度去接納外來文化，并取之精華，找到外來文化與本土民族文化的結(jié)合點，再通過設(shè)計師們巧妙的設(shè)計手法，就能使產(chǎn)品具備藝術(shù)性、文化性和國際化。

三、總結(jié)

產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計對設(shè)計師的專業(yè)技能和文化底蘊有著較高的要求，因此，設(shè)計師們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)我國的民族傳統(tǒng)文化，熟知不同民族文化風(fēng)格，在設(shè)計產(chǎn)品中有效運用，并根據(jù)實際需要恰當(dāng)?shù)匾胪鈦砦幕?，最終使得產(chǎn)品走向世界。

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