青春偶像劇的多重文化內(nèi)涵

易曉莉

【摘 要】青春偶像劇不僅僅是好看，而是在具有吸引力的故事情節(jié)和形式元素中，包含了厚重的思想內(nèi)涵。這種思想內(nèi)涵不是單一的，而是多重內(nèi)涵交錯雜糅。最突出的表現(xiàn)就是青年亞文化與其教育意義的雜糅，顯示了多種話語之間的博弈和共存。

【關(guān)鍵詞】青春偶像??；青年亞文化；教育意義

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）11-0105-02

青春敘事和愛情敘事是青春偶像劇的敘事重點(diǎn)，這樣的題材選擇在很大程度上決定了青春偶像劇的審美效應(yīng)，生動、活潑，具有強(qiáng)烈的感染力。但青春偶像劇不僅僅是好看，而是在具有吸引力的故事情節(jié)和形式元素中，包含了厚重的思想內(nèi)涵。更重要的是，青春偶像劇的思想內(nèi)涵不是單一的，而是多重內(nèi)涵交錯雜糅。最突出的表現(xiàn)就是青年亞文化與其教育意義的雜糅。

從文化地位來看，青年亞文化具有典型的邊緣屬性，同時，青春偶像劇又具有典型的教育意義，屬于社會主流意識形態(tài)。這種不同文化內(nèi)涵的交錯雜糅，顯示了多種話語之間的博弈和共存。這為我們?nèi)嬲J(rèn)識青春偶像劇，提供了新的視點(diǎn)。

一、青春偶像劇中的青年亞文化

青春偶像劇中的核心人物“偶像”對于催生青年亞文化具有非常重要的意義。這些人物往往有著鮮明的叛逆性。這種叛逆特質(zhì)在具體的青春偶像劇中會有不同的表現(xiàn)，比如對父母權(quán)威的叛逆、對師長的叛逆等等。但歸根結(jié)底，都是對成人世界和陳舊觀念的叛逆。

青春偶像劇中對父母的叛逆是表現(xiàn)得比較多的?！杜说南銡狻分校切駷榱撕突加邪┌Y的女朋友在一起，選擇離開父親并在自家的公司遞交了辭職信；《市政廳》中祖國因?yàn)槭苄赁辈说挠绊?，而使他對自己曾?jīng)的政治理念產(chǎn)生質(zhì)疑，后來為了和辛薇菜在一起，也為了自己新的政治主張，不僅和自己的父親鬧翻，而且在政治行為上處處和父親作對，最后迫使很有政治野心的父親宣布退出政壇，過起了老年人真正的隱退生活。

當(dāng)然，青春偶像劇中還有其他各式各樣的反叛。比如對行業(yè)規(guī)范的反叛?！稒z察官公主》中時尚女檢察官馬惠理的穿著打扮完全不符合法官應(yīng)有的莊嚴(yán)大方的裝扮?？梢恢北淮蠹曳Q作“花瓶”的馬惠理，事實(shí)上也具備并表現(xiàn)出了很強(qiáng)的工作能力，而且，為了做出正確的裁決，她還具備相當(dāng)?shù)臎Q心和勇氣深入虎穴，調(diào)查事情的真相。

另外，《市政廳》中的辛薇菜對傳統(tǒng)女性審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了大膽的質(zhì)疑，她在青鱗魚小姐的選拔賽中，以自己的實(shí)際表現(xiàn)證明了不一定要骨瘦如柴才能算漂亮。在她看來，傳統(tǒng)的一刀切式的審美標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是一種暴力，一種歧視。而且，她以自己獨(dú)特的個性和處事方式，贏得了曾經(jīng)覺得她很奇怪的副市長的愛情，也贏得了曾經(jīng)和她處于對立面的同事的尊重。

青春偶像劇中的偶像引發(fā)了青少年的偶像崇拜，而這種偶像崇拜實(shí)質(zhì)可以理解為對個人自身主體意識的潛在追求和變體表現(xiàn)。以《流星花園》為例，其中的主演F4在當(dāng)年真是大紅大紫，成為青少年追捧的對象。這種“追星”現(xiàn)象的背后，其實(shí)有著重要的文化意義。關(guān)于這點(diǎn)，徐艷蕊的評述是比較中肯的：“《流星花園》體現(xiàn)出的對成人社會的反叛、對感情的堅(jiān)守、自治而理性的生活態(tài)度，在相當(dāng)程度上是作為一種啟蒙和抵抗性的力量來獲得青少年的認(rèn)同的。通過這種認(rèn)同和其所宣揚(yáng)的行為準(zhǔn)則的援引，青少年在生活實(shí)踐中有效地開拓了一種自主和自治的文化空間，用以抵制理想化理念的過于僵化的約束和召喚機(jī)制，并成為后者一個頗具活力的競爭對手和補(bǔ)充因素?！盵1]這就是青春偶像劇的積極意義。

通俗文化的快感在于逃避規(guī)訓(xùn)?！按蟊娢谋颈仨毺峁┐蟊娨饬x與大眾快感。大眾意義從文本與日常生活之間的相關(guān)性中建構(gòu)出來，大眾快感則來自人們創(chuàng)造意義的生產(chǎn)過程，來自生產(chǎn)這些意義的力量?！蟊娍旄斜囟ㄊ潜粔浩日叩目旄?，這種快感必定包含對抗、逃避、中傷、冒犯性、粗俗、抵抗等因素?！盵2]由此可以看出，由青春偶像劇引發(fā)形成的青年亞文化，遵循的就是這樣的意義生產(chǎn)邏輯。雖然青年亞文化只在特定年齡范圍的人群中產(chǎn)生和流傳，但往往會輻射到整個社會文化之中，成為影響、改變、重構(gòu)社會文化的主要力量。

二、青春偶像劇的教育意義

但同時我們要注意到，除了具有這種青年亞文化的特質(zhì)和效應(yīng)之外，青春偶像劇又具有較強(qiáng)的教育意義。作為觀眾的青年群體，既和其中表現(xiàn)的青年亞文化有深度共鳴，同時，也成為感召和教育的對象。如此，亞文化與主導(dǎo)文化統(tǒng)一起來，形成青春偶像劇的多維文化內(nèi)涵和文化意義。青春偶像劇的教育意義主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一是傳達(dá)樂觀的人生態(tài)度。樂觀的態(tài)度來自于積極向上的精神和充足的自信心，這帶給我們的不僅是輕松快樂的感受，也是一種蓬勃的生命力?！段业呐ⅰ分械闹茉Ａ?，不管在什么樣的情況下都能笑得出來，遇到困難時首先想到的是想盡辦法去解決問題，而不是悲觀、喪氣、失望、困惑等等。而正是這種樂觀的人生態(tài)度改變了她的一生，讓她的人生更加多姿多彩，更加充滿意義，同時也給我們廣大觀眾留下了深刻的印象和深深的感動。

《大長今》中的大長今，《嫂嫂十九歲》中的郁美，《屋塔房小貓》中的智恩，《我的女孩》中的周裕玲，《加油，金順！》中的金順，《巴黎戀人》中的泰英，無不都是在逆境中堅(jiān)持，在困境中努力，表現(xiàn)出自強(qiáng)不息的精神和積極樂觀的態(tài)度。另外，《奮斗》里的陸濤、《我的青春誰做主》里的錢小樣等等，都為了自己的愛情、婚姻、工作、事業(yè)、家庭等進(jìn)行著不懈的努力?！凹佑汀薄皧^斗”“拼搏”成為他們生活狀態(tài)和心理狀態(tài)的關(guān)鍵詞，這些都無不顯示出青春偶像劇的積極意義。

二是強(qiáng)化主人公獨(dú)立自主的精神。比如《看了又看》中的銀珠就具有強(qiáng)烈的主體意識。她在擇偶的過程中，不聽從旁人的勸告，而是自主選擇自己的愛人，而當(dāng)愛情受阻的時候她也是完全通過自己的思考和判斷最終做出選擇，無論工作還是生活，她都從不向家人求助，不管生活中有多少艱難困苦，她都能夠堅(jiān)持到底，不怨天不尤人，永遠(yuǎn)相信自己可以。

三是凸顯劇中人物對待人、事的理性態(tài)度。比如《佳期如夢》里的幾個人物都表現(xiàn)出一種難得的理性的、成熟的處事方式。其中的尤佳期是個各方面都很不錯的女孩。當(dāng)她突然面對失蹤十幾年離家不顧的母親時，過往沒有母親陪伴的成長經(jīng)歷再次攪亂她因?yàn)楦赣H去世好不容易才重獲的內(nèi)心平靜。她心里對母親有很多的怨恨，所以，當(dāng)她與母親面對面時，她心里別扭，抗拒，不愿承認(rèn)這個母親。對于很少得到母親照顧、母親失蹤多年的尤佳期來說，她這種情緒狀態(tài)是可以理解的。盡管如此，盡管心里還不愿接納自己的母親，尤佳期還是深知自己為人女兒的責(zé)任，在她母親生活落魄、無依無靠的情況下，將母親帶回家與自己同住，為母女兩人進(jìn)行情緒溝通、拉近心理距離提供了一種現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在這一點(diǎn)上，尤佳期沒有任由自己的情緒果決地拒絕母親，相反，她的反應(yīng)和行為都說明她是一個能夠很好戰(zhàn)勝感性情緒的偏頗而恰當(dāng)理性處理事情的成熟女孩。這對于當(dāng)下易沖動、任性的青少年來說，無疑具有一種榜樣的作用。

劇中的另一個女孩西子，在對待自己的情感問題時，也表現(xiàn)出難得的客觀理性和克制。西子一直非常喜歡和平哥，但和平哥一直對五年前的初戀女友尤佳期戀戀不忘。在孟和平得知當(dāng)年尤佳期是因?yàn)殄X而離開他時，他才終于在情感上為自己的過去畫上了句號，開始接受西子對他的關(guān)心和照顧。在西子的心里，她也覺得自己的幸福終于降臨了。但一個偶然的機(jī)會，西子得知當(dāng)年尤佳期離開孟和平，實(shí)則是跟孟和平母親對他們情感的阻撓相關(guān)，而不是如之前孟和平所了解的因?yàn)殄X而離開他。得知事情的真相后，西子心里很糾結(jié)。把真相告訴和平吧，完全可能因?yàn)檎`會消除而導(dǎo)致孟和平和尤佳期的破鏡重圓，從而使自己的情感和所追求的幸福遭到重創(chuàng)。但不告訴孟和平吧，她良心上又過不去。所以在說與不說之間，她一直在痛苦地猶豫著。在即將和孟和平訂婚的最后關(guān)頭，她終于想明白這并不會使她真正幸福，于是，她選擇了放棄，并把事情的真相告訴了和平。從劇中的表現(xiàn)來看，西子是真的很愛和平的，是真的很想和他一輩子相依相守的，但不管怎樣，她沒有因?yàn)樽约哼@份熱烈的情感而變得盲目，而是經(jīng)過激烈的思想斗爭后，冷靜地選擇了放棄。她對幸福的認(rèn)知是正確的，她了然什么是真正的幸福，不愿意在有誤會的情況下陰差陽錯地達(dá)成自己的心愿。觀眾在為西子感到惋惜的同時，勢必也會對她這種冷靜理性的情感態(tài)度產(chǎn)生一種崇敬之情。這就是理性的力量。

“愛無能”是物欲橫流時代的一種典型病癥。很多人喪失了愛的能力，即使對于自己所愛的人，也不知道如何去愛。尤其是那些在新的時代背景下成長起來的青少年一代。青春偶像劇中對愛的凸顯和強(qiáng)調(diào)，對容易任性沖動、看重自我感覺的青少年一代來說，具有非同尋常的意義。這不僅可以讓他們領(lǐng)會到愛的真諦，還可以教會他們?nèi)绾握嬲厝垡粋€人?！都哑谌鐗簟分杏幸粋€非常感人的鏡頭可以很好地闡釋什么是愛。患腦癌的東子半夜又遭病痛折磨，但他不愿意吵醒因?yàn)檎疹櫵浅诶鄣挠燃哑?，所以他忍著劇痛摸索著尋找自己的藥。而這整個過程中，尤佳期其實(shí)是醒著的，但她不能起來去為東子拿藥，她明白東子這樣做就是為了不吵醒她，不打擾她睡覺。她不能讓東子覺得抱歉，不能讓東子覺得不安心。這就是他們兩人之間的愛情。除了相互之間的付出，最讓人感動的是在這樣極端的情況下，他們都能夠非常體諒對方。這就是愛的細(xì)微之處，同時也是愛的偉大之處。這種對愛的表現(xiàn)和渲染，具有很強(qiáng)的感染力和影響力。

總之，青春偶像劇具有較強(qiáng)的青年亞文化效應(yīng)，但它在表現(xiàn)青年亞文化的同時，同時雜糅了社會主流意識形態(tài)。這充分說明，它的亞文化效應(yīng)是有限的，它受到其他話語的制約和規(guī)訓(xùn)。因此，這種背景下的青春偶像劇，不是那么偏執(zhí)、怪異，而往往充滿了溫馨的感動。這多維的視角不僅豐富了青春偶像劇的文化內(nèi)涵，更決定了它的美學(xué)特質(zhì)及其受歡迎的程度。

參考文獻(xiàn)：

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