聯(lián)想和想象在聲樂演唱中的實踐應(yīng)用探討

黃玲

【摘 要】從聲樂演唱藝術(shù)實踐角度來看，聯(lián)想想象具有不可比擬的積極作用，但是二者對于聲樂演唱效果有著密切聯(lián)系，多數(shù)聲樂演唱者對于其重視程度有待提高。本文以聲樂演唱實踐環(huán)節(jié)為出發(fā)點，分析聲樂演唱中應(yīng)用聯(lián)想想象的必要性，提出具體的應(yīng)用措施及應(yīng)有要點進(jìn)行深入探究，為保證聲樂演唱效果及提升自身聲樂演唱技巧奠定夯實基礎(chǔ)，旨在為聲樂演唱技巧及相關(guān)教育行業(yè)發(fā)展提供強有力的支持。

【關(guān)鍵詞】聲樂演唱；聯(lián)想想象；實踐應(yīng)用

中圖分類號：J616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）10-0057-01

為了保證聲樂演唱取得令人滿意的效果，除演唱人員自身具備扎實的演唱功底及高超的演唱技巧外，還要具備一定的藝術(shù)想象能力及藝術(shù)聯(lián)想能力，將藝術(shù)想象能力及聯(lián)想能力與自身聲樂演唱過程相結(jié)合，促使聽眾在聲樂演唱欣賞過程中產(chǎn)生豐富多樣的情感共鳴。由此可見，聲樂演唱中想象聯(lián)想因素越豐富，聲樂作品思想內(nèi)涵及審美標(biāo)準(zhǔn)越鮮明，聽眾所傳遞的情感越真實。聲樂演唱是指利用歌聲來進(jìn)行音樂表演的藝術(shù)形式，與器樂表演相比，涉及戲曲、民族、通俗及美聲等藝術(shù)形式涵蓋口哨及口技等特殊的聲樂表演形式，是一門表現(xiàn)力、想象力、體力及腦力相結(jié)合的綜合性藝術(shù)形式。[1]鑒于此，本文針對聲樂演唱中聯(lián)想及想象實踐應(yīng)用的研究具有重要意義。

一、源自知識積累

由于聲樂演唱審美實踐過程中想象力及聯(lián)想力源自于聲樂演唱人員日常生活中的藝術(shù)積累，并且于不斷的聲樂演唱實踐過程中轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富的藝術(shù)想象力及藝術(shù)聯(lián)想力。由此可見，聲樂演唱人員不斷借鑒學(xué)習(xí)及參考融合多種聲樂演唱風(fēng)格及演唱技巧嘗試表演各種體裁、類型及內(nèi)容的聲樂作品促使其于聲樂演唱過程中增強自身二度藝術(shù)創(chuàng)造力及創(chuàng)新思維。[2]同時，復(fù)雜的創(chuàng)作歷程呈現(xiàn)出不同與往的全新藝術(shù)格調(diào)及藝術(shù)氛圍，抵達(dá)更高的藝術(shù)境界，激發(fā)聽眾更多審美情緒及感知力，以達(dá)到獲取豐富多樣的情感認(rèn)同及情感共鳴的目標(biāo)。由此可見，聲樂演唱人員日常生活中不斷積累相關(guān)生活經(jīng)驗及知識內(nèi)容，盡量于藝術(shù)實踐中總結(jié)工作經(jīng)驗思考工作問題，并且聲樂演唱人員必須具備豐富的藝術(shù)想象力及藝術(shù)聯(lián)想力貼近聲樂作品中所描繪的情感及內(nèi)容真實反映聲樂作品的寓意。

二、豐富情感體驗

由于豐富的藝術(shù)想象力及藝術(shù)聯(lián)想力源自人類生活閱歷及生活積累，聲樂演唱人員必須仔細(xì)全面觀察自身周圍事物，保持一定的敏感度及關(guān)注度，不斷學(xué)習(xí)體會感悟人類細(xì)微情感變化，并且利用除聲樂演唱外其他藝術(shù)形式不斷激發(fā)自身對于周邊事物的想象力及聯(lián)想力。如我國著名民族聲樂演唱家祖海女士在進(jìn)行《為了誰》的藝術(shù)創(chuàng)作時，利用自身豐富的藝術(shù)想象力，聯(lián)想男友背著自己走在風(fēng)雨交加的夜里及山路上，或想到人民解放軍保護(hù)百姓生命財產(chǎn)安全不受侵害的情境，便于其深入理解聲樂作品中情感內(nèi)涵突出作品寓意，促使演唱過程動人心弦流露出更為自然的情感，為保證聲樂作品成為廣為流傳的佳作奠定夯實基礎(chǔ)。[3]

三、理解作品思想

聲樂演唱審美反饋與情緒體驗真實性、藝術(shù)表達(dá)完整性存在著密切聯(lián)系，而聲樂演唱人員藝術(shù)聯(lián)想力不止停留于具體事物范圍內(nèi)，更體現(xiàn)于對于聲樂作品二次創(chuàng)作所展現(xiàn)的豐富情節(jié)及所表達(dá)的深刻意境。例如，《黃河大合唱》是由光未然作詞及冼星海作曲的大型聲樂套曲作品，創(chuàng)作者切身感受到黃河兩岸戰(zhàn)火硝煙，以及百姓民不聊生，利用歌詞記錄水深火熱的抗戰(zhàn)背景中祖國屈辱的命運及人民悲慘的生活。同時，作曲家冼星海親眼目睹黃河船夫與敵人于黃河巨浪中斗爭的激烈場景，內(nèi)心深受觸動，完成相應(yīng)的歌詞譜曲，而套曲中著名的《黃河怨》作為整部作品中情感最為強烈的組成部分，真實還原悲慘時代下中國女性在日本侵略者的壓迫下歷經(jīng)苦難的場景及斗爭畫面。如今，被侵略、被壓迫的時代早已遠(yuǎn)去，現(xiàn)代人不應(yīng)該忘記歷史，通過優(yōu)秀的聲樂作品及高水準(zhǔn)的聲樂表演，銘記歷史，傳遞情感。由此可見，聲樂演唱過程中，演唱人員貼近現(xiàn)實想象力，完美闡述作品深層次內(nèi)涵于演唱過程中還原情感，符合聲樂作品中二次創(chuàng)作的藝術(shù)要求。

為了保證聲樂演唱取得令人滿意的效果，除演唱人員自身具備扎實的演唱功底及高超的演唱技巧外，還必須具備一定的藝術(shù)想象能力及藝術(shù)聯(lián)想能力，將藝術(shù)想象能力及聯(lián)想能力與自身聲樂演唱過程相結(jié)合，促使聽眾在聲樂演唱欣賞過程中產(chǎn)生豐富多樣的情感共鳴。由此可見，聲樂演唱中想象聯(lián)想因素越豐富，聲樂作品思想內(nèi)涵及審美標(biāo)準(zhǔn)越鮮明，聽眾所傳遞的情感越真實。

四、結(jié)語

通過本文的探究，可知高超嫻熟的演唱技巧是保障聲樂演唱效果的主要因素，但是無法忽視想象力及聯(lián)想力對于聲樂演唱藝術(shù)創(chuàng)作的積極作用及深遠(yuǎn)影響。由此可見，聲樂演唱實踐過程中應(yīng)用想象力及聯(lián)想力深入全面分析聲樂作品中本質(zhì)審美特征及情感內(nèi)涵，有的放矢自覺進(jìn)行二度創(chuàng)作，完美再現(xiàn)聲樂作品中豐滿的藝術(shù)形象，完整傳遞音樂作品中的情感內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]郝威威.淺析聲樂演唱中聯(lián)想和想象的實踐應(yīng)用[J].黃河之聲，2017，（16）：93.

[2]張襄樺.淺談想象與聯(lián)想在童聲教學(xué)中的運用[J].科教導(dǎo)刊（下旬），2017，（4）：155-156.

[3]劉楊.聲樂演唱中需要對其作品有所聯(lián)想和想象[J].劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑），2013，（6）：192.