論思想政治工作的基本規(guī)律

思想政治工作是我黨革命奮斗取得勝利和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的重要武器。充分認(rèn)識(shí)思想政治工作的重要作用，正確探索思想政治工作的基本規(guī)律，不僅具有重要的理論意義，而且更具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。尤其是黨的十大以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入全面深化改革新時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)面臨許多新情況、新問(wèn)題。研究探索思想政治工作基本規(guī)律，對(duì)于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)具有重要意義。

一、什么是思想政治工作基本規(guī)律

什么稱(chēng)之為規(guī)律以及基本規(guī)律呢。一般認(rèn)為“規(guī)律是客觀事物發(fā)展過(guò)程中的本質(zhì)聯(lián)系，具有普遍性的形式。規(guī)律和本質(zhì)是同等程度的概念，都是指事物本身所固有的、深藏于現(xiàn)象背后并決定或支配現(xiàn)象的方面。”那么，“決定事物發(fā)展方向的規(guī)律就是基本規(guī)律。”由此，思想政治工作的基本規(guī)律就是其最“本質(zhì)”的，“決定”其“發(fā)展方向的”普遍形式。我們知道，人的思想來(lái)源于客觀外界，又指導(dǎo)行為去改造客觀外界。并且在改造客觀外界的過(guò)程中形成新的思想，產(chǎn)生新的行為，進(jìn)一步改造客觀外界，如此循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)人們進(jìn)步，推動(dòng)事物前進(jìn)。人們的思想和行為的活動(dòng)規(guī)律，決定著整個(gè)思想政治教育和管理的規(guī)律。

那么，什么是思想政治工作的基本規(guī)律呢？。一般認(rèn)為，思想政治工作學(xué)主要由兩大基本規(guī)律和基本原理構(gòu)成：一是關(guān)于人們思想、行為變化的基本規(guī)律和原理；二是思想政治教育、管理的基本規(guī)律和基本原理。什么是人們思想和行為活動(dòng)變化的基本規(guī)律？思格斯曾說(shuō)過(guò)，人們“行動(dòng)的一切動(dòng)力，都一定要通過(guò)他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿膭?dòng)機(jī)，才能使他行動(dòng)起來(lái)”人們的一切行動(dòng)是受思想支配的，而支配行動(dòng)的思想，是人們所處的社會(huì)條件、生活條件、文化教養(yǎng)以及環(huán)境影響等客觀條件作用于大腦的結(jié)果。這就是人們思想和行為活動(dòng)的基本規(guī)律。那么，什么是思想政治教育和管理的基本規(guī)律。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，一般認(rèn)為主要是指五個(gè)方面：一是思想政治教育的內(nèi)容、任務(wù)必須按黨得事業(yè)需要來(lái)確定；二是思想政治教育方法、方針必須按照人的思想行為活動(dòng)規(guī)律來(lái)確定；三是思想政治教育必須著眼于激發(fā)人的積極性；四是思想政治教育管理必須堅(jiān)持內(nèi)化和外化相結(jié)合原則；五是思想政治教育必須不斷改進(jìn)和創(chuàng)新。

由此，筆者參考學(xué)界認(rèn)識(shí)，認(rèn)為客觀的事物變化存在才是思想升華基礎(chǔ)。人們的思想變化是通過(guò)可客觀認(rèn)知校檢已經(jīng)形或者正在形成的思維窠臼。思想政治工作部門(mén)的責(zé)任，就是依據(jù)客觀外界這些基本因速的變化，有組織、有領(lǐng)導(dǎo)地通過(guò)各種途徑來(lái)幫助人們樹(shù)立正確的科學(xué)的思想。由于客觀外界是復(fù)雜多樣的，所以外界作用于大腦形成的思想也是復(fù)雜多樣的。但是，我們可以把人群中復(fù)雜多樣的思想概括為兩個(gè)方面：一是思想意識(shí)，包括人生觀、幸福觀、苦樂(lè)觀、生死觀、政治觀、宗教觀、道德觀、美丑觀、婚姻觀、家庭觀等等；二是思想認(rèn)識(shí)，主要指對(duì)人對(duì)己對(duì)事對(duì)物的觀察力、分析力、鑒別力和思想方法等。思想的這兩個(gè)方面，在根本上可以概括為世界觀和方法論。思想意識(shí)和思想認(rèn)識(shí)雖有區(qū)別，但兩者密切不可分割，在支配人們的行為時(shí)，往往共同發(fā)揮作用。人們的思想不僅有思想意識(shí)和思想認(rèn)識(shí)之區(qū)別，而且有正確與錯(cuò)誤、積極與消極、進(jìn)步與落后之區(qū)別。

二、思想轉(zhuǎn)化是思想政治工作基本規(guī)律作用的深層次內(nèi)涵

“轉(zhuǎn)化”是思想政治工作其它屬性的前提。政治屬性并不能全面反映思想政治工作過(guò)程本質(zhì)。思想政治工作除經(jīng)常性的工作以外，還有大量的非政治屬性的日常性工作。如果把政治屬性作為思想政治工作的一個(gè)重要屬性的話(huà)，那么它也是以“轉(zhuǎn)化”為前提。教育和管理屬性就更不能作為思想政治工作的過(guò)程本質(zhì)了。教育和管理都只不過(guò)是“轉(zhuǎn)化”這一屬性在思想政治工作過(guò)程中形成的不同環(huán)節(jié)上的具體表現(xiàn)形式，或是人們?cè)诮鉀Q這一矛盾過(guò)程中形成的一種機(jī)能。“轉(zhuǎn)化”作為思想政治工作過(guò)程本質(zhì)又有其正態(tài)和負(fù)態(tài)的兩種轉(zhuǎn)化取向。所謂正態(tài)轉(zhuǎn)化，就是指知、情、意、行之間或它們的集合體之間通過(guò)一定的轉(zhuǎn)化過(guò)程實(shí)現(xiàn)其內(nèi)在與外在的和諧“統(tǒng)一”。反之，則呈負(fù)態(tài)轉(zhuǎn)化。作為代表廣大人民群眾根本利益要求的無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)，把人們的思想政治行為“統(tǒng)一”到社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)及其實(shí)踐的要求上來(lái)，以利于社會(huì)主義事業(yè)的不斷向前發(fā)展，是自然的也是必然的。也就是說(shuō)，我們的思想政治工作正是在“轉(zhuǎn)化”中求“統(tǒng)一”，在“統(tǒng)一”的基礎(chǔ)上又實(shí)現(xiàn)新的“轉(zhuǎn)化”的過(guò)程。同時(shí)，“轉(zhuǎn)化”作為思想政治工作的過(guò)程本質(zhì)必然還有其貫穿始終的目的要求。

在心理學(xué)理論中，知、情、意、行是人的心理、思想活動(dòng)基本形式。由此簡(jiǎn)單認(rèn)為，知、情、意、行作為分別表明了思想政治工作的三個(gè)基本構(gòu)體，即教育者、受教育者、環(huán)境。它們之間轉(zhuǎn)化、統(tǒng)一、增值的關(guān)系涵蓋了正面教育、自我教育、環(huán)境教育所有思想政治工作的教育形式，是全面的而不是片面的。其次，這一規(guī)律內(nèi)涵了思想政治工作的基本矛盾，并表達(dá)了矛盾得以展開(kāi)的運(yùn)行規(guī)則和必然趨勢(shì)。知、情、意、行作為思想政治工作內(nèi)在聯(lián)系的深層內(nèi)容，它們之間轉(zhuǎn)化、統(tǒng)一、增值的關(guān)系是普遍存在于思想政治工作全過(guò)程的，并且貫穿于思想政治工作發(fā)展的始終的。無(wú)論是何時(shí)、何地、何對(duì)象的思想政治工作無(wú)不體現(xiàn)這一規(guī)律的作用。再者，這一規(guī)律在思想政治工作規(guī)律體系中占據(jù)主導(dǎo)地位?；\統(tǒng)地講，無(wú)論是正面教育、自我教育、環(huán)境教育，還是經(jīng)常性的思想政治工作、日常性的思想政治工作，它們各自的規(guī)律都是這一規(guī)律的具體體現(xiàn)。人們常說(shuō)的“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”也正是對(duì)這一規(guī)律的一種認(rèn)識(shí)和反映。另外，地位作用規(guī)律、方向任務(wù)規(guī)律、對(duì)象規(guī)律、內(nèi)容規(guī)律、方法規(guī)律等等都是在這一規(guī)律基礎(chǔ)上衍化或派生出來(lái)的?？傊?，知、情、意、行轉(zhuǎn)化，統(tǒng)一、增值規(guī)律全面深刻地揭示了思想政治工作內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，是思想政治工作的基本規(guī)律。

三、思想政治政治工作基本規(guī)律作用要求：要有的放矢

思想政治工作著眼于改造人的思想認(rèn)識(shí)，在大腦中形成思想意識(shí)，并激勵(lì)人的積極性。思想政治工作基本規(guī)律要求其工作開(kāi)展必須有著重性，必須有的放矢。

1、教育形式要有機(jī)統(tǒng)一

思想政治工作既不是單由教育者的“正面教育”活動(dòng)來(lái)組成，也不是單由受教育者的“自我教育”來(lái)組成，更不是單由教育環(huán)境的“環(huán)境教育”來(lái)組成，而是由三者共同有機(jī)地組成在一起的。所以，思想政治工作就是教育者、受教育者、環(huán)境三者綜合運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，缺少任何一方的思想政治工作都是不可想象的；對(duì)任何一方的忽視或缺乏重視都必將導(dǎo)致思想政治工作的空洞和蒼白。其中三種教育形式：正面教育、自我教育、環(huán)境教育也同樣是相互依賴(lài)、缺一不可、共同發(fā)生作用的。缺少任何一種形式的思想政治工作都是片面的，也是不可能達(dá)到思想政治工作預(yù)期目的的。

列寧強(qiáng)調(diào)指出：“不能認(rèn)為人們的思想和感情似乎是偶然出現(xiàn)的，而不是從一定社會(huì)環(huán)境中必然產(chǎn)生的?！苯逃呤钦麄€(gè)思想政治工作過(guò)程的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和重要參與者，是思想政治工作發(fā)揮應(yīng)有作用的主要力量，在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。受教育者是思想政治工作的重要指向，離開(kāi)它，思想政治工作也就無(wú)的放矢。教育環(huán)境在我們思想政治工作中的地位和作用同樣是舉足輕重、不可或缺的。離開(kāi)環(huán)境去做思想政治工作就無(wú)異于構(gòu)筑空中樓閣，必然要陷入唯心主義的泥潭。從上面的分析中我們已不難看出，思想政治工作的基本矛盾籠統(tǒng)地說(shuō)就是教育者、受教育者、環(huán)境三者之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。

2、滿(mǎn)足精神需要是思想政治工作的目的和過(guò)程的統(tǒng)一。

馬克思認(rèn)為整個(gè)人類(lèi)發(fā)展史也就是一部人的需要即人的本性不斷改變和發(fā)展的歷史。思想政治工作作為社會(huì)關(guān)系的一種特殊存在方式，其教育者、受教育者、環(huán)境三者之間同樣是一種需要上的滿(mǎn)足和需要上調(diào)整改變的關(guān)系教育者、受教育者、環(huán)境三者之間所以能夠有機(jī)地聯(lián)系在一起，其根本原因是相互間能在一定程度上滿(mǎn)足各自的需要與要求。需要也同樣構(gòu)成了思想政治工作中各結(jié)構(gòu)體之間聯(lián)系的天然紐帶。因此，在我們的思想政治工作中必須要充分重視需要的作用。思想政治工作主要是滿(mǎn)足精神上的需要。所以，精神需要作為最直接的目的和手段要有機(jī)地統(tǒng)一在思想政治工作中。精神需要是與人的精神生活相聯(lián)系的需要，表現(xiàn)為人們對(duì)真、善、美的理想與追求。思想政治工作需要把人們的精神追求統(tǒng)一于升華人們思想認(rèn)知的過(guò)程中，這樣思想政治工作才能變被動(dòng)為主動(dòng)。

作者簡(jiǎn)介

王均孔（1991-），男，漢族，山東省鄆城縣玉皇廟鎮(zhèn)梁集村，山東省委黨校研究生在讀，碩士，黨史（黨建）