南屏古村落的文化意蘊(yùn)探析

劉金瀟

摘 要：隨著黃山旅游業(yè)的迅速發(fā)展，繼古黟西遞、宏村相繼開發(fā)為旅游景點(diǎn)之后，尤如深閨中的南屏村也悄然撩開層層面紗，亭亭玉立于世人面前，逐漸成為古黟旅游熱點(diǎn)。實(shí)地游玩考察了南屏這一古村落，領(lǐng)略了其優(yōu)越的地理?xiàng)l件，感受了其遠(yuǎn)久的文明歷史，品味了其曾存的園林藝術(shù)，心中不由驚嘆南屏不愧是桃源深處又一村。

關(guān)鍵詞：南屏古村落；地理?xiàng)l件；文明歷史；園林藝術(shù)

我國古村落保存規(guī)模最大、最完整的區(qū)域之一，要數(shù)徽州古村落。其村落顯示出了高超的建筑水準(zhǔn)、村落文化內(nèi)涵而深厚、遺存的真實(shí)與完整，是其他的古村落無法比擬的。在領(lǐng)略了西遞、宏村、南屏等特色皖南村落后，得知南屏素有“桃花源里人家”之美稱，然而它的美也是值得人挖掘的。

南屏一個(gè)很不起眼的小村落，卻因優(yōu)越的地理?xiàng)l件，遠(yuǎn)久的文明歷史以及曾存的園林藝術(shù)，被人廣為流傳。

一、優(yōu)越的地理?xiàng)l件

據(jù)研究表明地球北緯30°被人們稱為神秘線，許多神奇的自然景觀，也大都分布在北緯30°一線。在中國正是在北緯30°神秘線上，佇立著神奇而美麗的黃山和徽州，令人嘆為觀止。

黃山腳下古徽州，之所以越來越多的人關(guān)注，是因?yàn)槠浔４嫱旰玫幕瘴幕螒B(tài)和獨(dú)特的文化性質(zhì)。位于黃山、白岳間的黟縣，四周環(huán)山，靜謐而又神奇，溪水潺潺，清新而又和諧，素有“桃花源里人家”之美稱。這里古居成片，古風(fēng)猶存。眾多的古老族聚自然村落如同眾星拱月似的圍繞在黟城四周。清晨繚繞著“雞鳴桑樹顛”的歡快，日落沉浸在“依依墟里煙”的夢幻，令人似有“世外桃源”之感。離黟城西南五公里處，坐落在淋瀝山腳的南屏，便是古黟小桃源中又一村。

南屏村三面環(huán)山，金竹山、淋瀝山、南屏山，此三山如那屏風(fēng)，風(fēng)景秀麗，心曠神怡。金竹山上原來還有鼎盛的金竹庵，如今雖然庵堂已毀，但漫山金竹長立，別具一格。淋瀝山又叫玉虹山，是當(dāng)年亂世三國的戰(zhàn)場，有象鼻鎖云、瀑布飛空、棋坪仙跡、石洞出霞、孤松盤翠、煙云鋪海、金燈夜觀等八景。南屏山居二山之間，有秀麗的“南屏山八景”。

武陵溪、東西干溪依傍著南屏村，溪水清澈見底好似彩帶，環(huán)繞著村莊最終東流而去。從南屏溯流而上，不出三五里，進(jìn)入眼簾的便是陶嶺與西武嶺。陶嶺有個(gè)小村落，住家不多，叫做陶村，卻是“采菊東籬下”五柳先生陶淵明的后裔。曾經(jīng)這里雖有名勝古跡如五柳舍、靖節(jié)里等，但世人多認(rèn)為無從考證。而前幾年在這個(gè)地方發(fā)現(xiàn)了“陶氏宗譜”，才真正引起國內(nèi)外諸多名家學(xué)者的重視，甚至提出了古黟地是《桃花源記》的素材來源的觀點(diǎn)。

自南屏順武陵水而下，走幾步跨過石山橋，再沿公路既可東往西遞村，北上宏村一游，亦可游覽李白釣臺(tái)、古桃源洞、潯陽臺(tái)碑刻以及樵閣嶺等風(fēng)光名勝。

南屏優(yōu)越的地理?xiàng)l件，使之在旅游景點(diǎn)上略勝一籌。深入了解南屏，地理?xiàng)l件僅僅只是外在的，走進(jìn)南屏內(nèi)部，感受其內(nèi)在的文化底蘊(yùn)，讓人收獲頗豐。

二、遠(yuǎn)久的文明歷史

南屏村青石板鋪成小路蜿蜒曲折，漫步大街小巷，猶如一部厚重歷史的鴻篇巨著正在被我們翻閱。那樸素的民居、莊重的祠堂、整潔的庭院、雅致的私塾，一幅幅門眉石刻引人入勝，掛在廳堂、書房的楹聯(lián)書法蒼勁有力，寓意深刻……似乎在向我們詮釋著一件件塵封的追憶和一個(gè)個(gè)神奇的傳說。

南屏村不僅風(fēng)景秀美，環(huán)境舒適，而且文明歷史悠久，文化氛圍深厚。

南屏，曾叫做葉村，因古建制屬黟縣五都，亦名五都葉村。后又因村西南背倚南屏山，遂更名為南屏村至今。悠久的村史，可以追溯到唐宋時(shí)期。南屏原來只是一個(gè)小山村，雜姓群居很不起眼。元朝末年，葉姓從白馬山遷來，之后南屏村便加快了發(fā)展步伐。到了明代，逐漸有了規(guī)模，全村形成了程、葉、李三大姓。

最為顯著的是在清代中葉以后，南屏人對程朱理學(xué)的不斷熟知與推崇，私塾書院也逐漸興起，做官、經(jīng)商人數(shù)在大態(tài)勢下不斷增多。另外，相當(dāng)規(guī)模的宗祠、支祠、家祠拔地而起，另外，水口園林、神壇寺廟也在南平出現(xiàn)，使得它成了繼夠縣三、六、九都之后，又一座遠(yuǎn)近聞名的大村落。

50年代末，新石器遺址在村外的田野土發(fā)現(xiàn)，這是屬于印紋陶文化系統(tǒng)的遺址。出土了一大批軟陶、硬陶和段石奔等文物，這個(gè)發(fā)掘成為了新安江流域最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)之一。從歷史角度分析，南屏村及其周圍的山崗平原一直是兵家必爭之地。史籍有方臘入黟過五都南屏、四都黃村等地而兵未刃血、秋毫無犯的記載，這也使文化古村南屏能夠淵遠(yuǎn)流長，實(shí)在是大幸。

在明清時(shí)期，徽商的崛起帶動(dòng)了南屏村的經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮，使其日益走向輝煌。官、商、學(xué)的“三位一體”，促使南屏村不斷涌現(xiàn)出仁人志士。

李氏樂善好施，曾鋪設(shè)數(shù)百里資陽至大通的石板大道，獨(dú)資修建“銅陵壩”，出資刻印前哲遺書，不下萬金。以致獲得京都御用石坊鐫刻“生壙志銘”的殊榮。

南屏村以獨(dú)特的魅力，使眾多的文人學(xué)者流連忘返，沉醉其中。陶淵明的后裔，曾循祖先遺志遷居南屏上百年，留下五柳橋、陶家井等名勝。著名“蘇州三劍客”之一的程小衡和鴛鴦蝴蝶派作家、蘇式盆景藝術(shù)大師周瘦鵑兩人為避戰(zhàn)亂，在南屏生活了一年有余，這里成了周先生棄文學(xué)從盆景的轉(zhuǎn)折處。

90年代初，著名電影導(dǎo)演張藝謀成功拍出《菊豆》，又為南屏村增添了新的文化色彩?！毒斩埂返某晒?，讓人們知道了南屏，使之成了黃山旅游新的熱點(diǎn)。

麻雀雖小五臟俱全，游覽完南屏，這個(gè)人口僅一千多口的村落應(yīng)有盡有，獨(dú)具皖南特色的建筑爭相輝映，淳樸的民俗風(fēng)情讓人感到溫馨，濃厚的文化底蘊(yùn)更是令人贊嘆。一個(gè)普普通通的山村孕育了如此輝煌燦爛的文化，不僅在黃山，在世界上也是罕見的。南屏村就如同中國歷史的一個(gè)縮影，不僅美得賞心悅目，到南屏旅游而且可以觸碰到歷史痕跡和對人生的啟迪。

三、曾存的園林藝術(shù)

南屏村有名的當(dāng)屬8幢代表宗族勢力的古祠堂，但令我印象深刻的卻是導(dǎo)游隨嘴一說的西園。滄海桑田，西園如今已蕩然無存，所留遺跡也成了如今的菜園。

可惜的是，它的美未能親身感受。介紹得知西園的構(gòu)造值得人探究思考。乾隆五十六年，它屹立在南屏村葉氏宗祠前，是當(dāng)時(shí)葉君華供孩子們讀書而修建的。西園的構(gòu)造我想一定有中國園林的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，在翻閱了資料后，對曾存的西園有了大致的了解。

西園地規(guī)模較大，約十余畝，背山臨溪，環(huán)境清幽。園內(nèi)有一半都是庭院。園中庭院被正廳、書房、官廳、廂房、亭臺(tái)、回廊成套連接分成四部分。庭院中的由藻井和雕花隔扇門相隔，采光條件得到了充分的考慮。

四個(gè)庭院中分別置有魚池、花圃、石桌、石椅，種植有松柏、竹梅、木樨、石榴等花木。聽導(dǎo)游的介紹感受到西園整個(gè)布局頗有中國園林的設(shè)計(jì)味道，分隔空間，融于自然，內(nèi)部構(gòu)造與植物陳列的相呼應(yīng)。西園中也有中國園林中特色的漏窗使用，使整個(gè)空間空氣流通，視覺流暢。你中有我，我中有你的關(guān)系是值得設(shè)計(jì)師揣摩的。通透合理，它雖不能與舉世聞名的一些名園相媲美，但在黔縣小桃源方圓百里卻是有名的園林。

西園可供孩子們讀書，除此之外還是遠(yuǎn)近文人學(xué)士賦詩作畫聚會(huì)的好場所。當(dāng)時(shí)之盛況據(jù)傳園內(nèi)正廳可鋪下十余桌酒席。難怪清代著名散文家、桐城派代表人物之一姚鼐能應(yīng)葉君華之子之邀，欣然提筆寫下《西園記》一文，字里行間透露了當(dāng)時(shí)未游西園之遺憾。此文曾雕刻成碑，一直嵌于正廳太師壁。

雖然不能完全感受西園的特色，但是“西園”大門口的那株巨大樟樹依然郁郁蔥蔥，西干溪上嘉慶二年建造的西園石橋依舊，那塊碩大的石雕門眉“西園”的二字，也有幸被南屏村水口萬松園主人收藏。如今想要追尋歷史，我們只能從姚胤所書的那一尺方的遒勁有力的“西園”二字上去想象當(dāng)年西園的盛景了。

四、結(jié)語

綿延的小巷，空靜的小路，隨風(fēng)的柳絮，溫暖的午后走在小巷的感覺，讓人能忘記暫時(shí)的煩惱。還有很多繪畫的同胞們坐在某個(gè)不經(jīng)意的巷口，望著那古樸的街角，呈現(xiàn)著一幅幅讓人心動(dòng)的水墨畫。只記得有時(shí)忘神地看著她們的畫，卻已忘記自己時(shí)間的腳步。一個(gè)可以放下負(fù)擔(dān)悠然自得的小村莊使我們更貼近生活。

在有限的時(shí)間里領(lǐng)略了南屏古村落別致的美，縱觀人類文化社會(huì)的歷史長河，徽州越來越顯示出它的意義。坐落在綠樹蔥蘢的川谷中間的古建筑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就能看到它們獨(dú)特而醒目黑瓦和白墻，這些黑瓦白墻是徽派建筑的代表，使我們一眼便能認(rèn)出它的特色。山水縈繞的地理，孕育出完全不同于平原的文化形態(tài)并將其完好地保存，使它們在今天這個(gè)高樓大廈中仍然散發(fā)出燦爛的光輝，在這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)中仍保持自己獨(dú)特的風(fēng)格。這便是值得人學(xué)習(xí)的，南屏古村落帶給我們的不僅僅是外在的藝術(shù)，更是內(nèi)在的文化內(nèi)涵。

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作者單位：

海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院