新媒體語(yǔ)境下高校思想政治教育工作的困境與出路

李鵬

【摘要】近年來(lái)，新媒體的迅速發(fā)展對(duì)我國(guó)高校思想政治教育工作的影響越來(lái)越明顯。新媒體語(yǔ)境下高校思想政治教育的工作環(huán)境發(fā)生了變化，工作效度減弱，同時(shí)面臨來(lái)自線(xiàn)上線(xiàn)下的諸多矛盾。面對(duì)這些問(wèn)題，文章從四個(gè)方面淺議了思想政治教育工作的可行出路。

【關(guān)鍵詞】新媒體語(yǔ)境；高校思想政治教育工作；困境；探索途徑

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新媒體成為高校青年接收傳遞信息的主要載體和渠道，媒介化的生存語(yǔ)境正多方面影響著當(dāng)代青年的思想觀(guān)念、政治立場(chǎng)、價(jià)值取向、道德觀(guān)念、心理發(fā)展等方面，而這些恰恰是當(dāng)代高校思想政治教育工作所要面對(duì)的范疇。新媒體是一把雙刃劍，它的優(yōu)點(diǎn)毋庸贅述，其流變?yōu)楦咝Ｋ枷胝谓逃ぷ鲙?lái)了諸多困境。因此，與時(shí)俱進(jìn)探索有效的解決路徑應(yīng)是高校思想政治教育工作應(yīng)當(dāng)履行的重要職責(zé)。

一、新媒體語(yǔ)境下高校思想政治教育工作的困境

（一）思想政治教育工作環(huán)境發(fā)生了變化

新媒體語(yǔ)境下思想政治教育工作面臨的環(huán)境日益復(fù)雜。大眾傳媒客觀(guān)具有的商業(yè)屬性滋生社會(huì)環(huán)境中利益多元化，思想多樣化，各種非主流社會(huì)思潮充斥于互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)終端。甚至有西方國(guó)家針對(duì)中國(guó)特點(diǎn)，“量身定做”意識(shí)形態(tài)滲透性極強(qiáng)的文化產(chǎn)品，影響我國(guó)社會(huì)和諧穩(wěn)定。這使得思想政治教育對(duì)象不可避免地受到多種價(jià)值觀(guān)念和意識(shí)形態(tài)的影響。

新媒體語(yǔ)境下思想政治教育的維度增多，教育者需同時(shí)兼顧線(xiàn)上、線(xiàn)下兩個(gè)層面。一方面，線(xiàn)上空間包羅萬(wàn)象，輿論復(fù)雜，輿情旋渦時(shí)有出現(xiàn)。新媒體讓正處在世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成和發(fā)展階段的青年對(duì)于理想信念、價(jià)值觀(guān)念、法制道德等的判斷增加了困難，也給高校思想政治教育工作增加了難度；另一方面，線(xiàn)下空間由于新媒體產(chǎn)品的信息傳播霸權(quán)而不斷縮減，傳統(tǒng)思政教育工作者的教育權(quán)威被日益消解，校園和社會(huì)的邊界逐漸模糊，校園承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任比以往更重。

（二）思想政治教育對(duì)象認(rèn)知環(huán)境復(fù)雜

新媒體自身客觀(guān)存在開(kāi)放性與隱匿性的矛盾。一方面，它面對(duì)所有人是開(kāi)放的姿態(tài)，但海量的APP又將不同個(gè)體隱匿在各自相對(duì)獨(dú)立的群落中。青少年群體若是每天沉浸于網(wǎng)絡(luò)媒體，以模擬性的網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)替代現(xiàn)實(shí)自然交往，很容易形成與外界的隔膜，繼而催生線(xiàn)上線(xiàn)下脫節(jié)，網(wǎng)絡(luò)逃避，道德失序，現(xiàn)實(shí)交往能力下降等諸多問(wèn)題。同時(shí)，新媒體隱匿性、互動(dòng)性的特點(diǎn)又為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中虛假言論提供了擴(kuò)散的機(jī)會(huì)，無(wú)責(zé)任感的言論自由造成現(xiàn)實(shí)生活中真誠(chéng)度的缺失和信任度的缺失，這些同樣使青少年的認(rèn)知環(huán)境變得復(fù)雜。

思想政治教育對(duì)象存在主觀(guān)矛盾。弗洛伊德認(rèn)為，人格的要素包含“本我”“自我”“超我”三個(gè)層面?！氨疚摇笔窃嫉谋灸艿挠白晕摇笔鞘艿缴鐣?huì)規(guī)范約束的“本我”，“超我”是能進(jìn)行自我批判和道德控制的理想化了的“自我”。當(dāng)代青年思維活躍，開(kāi)放程度高，信息接收快，個(gè)體彰顯欲望膨脹，潛意識(shí)中有著強(qiáng)烈的“本我”表現(xiàn)欲望。部分群體受到網(wǎng)絡(luò)各種低俗信息影響，肆意享樂(lè)甚至為所欲為，可能導(dǎo)致線(xiàn)下生活中的行為失范。以線(xiàn)上為代表的理想化的生存環(huán)境和以線(xiàn)下為代表的現(xiàn)實(shí)之間的差異，對(duì)于主觀(guān)性強(qiáng)、觀(guān)點(diǎn)多樣化的青少年群體可能出現(xiàn)理想信念與信仰危機(jī)的矛盾局面，在“自我”與“超我”的角力中，出現(xiàn)雙重人格或多重人格現(xiàn)象。

（三）思想政治教育工作的效度減弱

意識(shí)形態(tài)性是思想政治教育的本質(zhì)屬性。在我國(guó)，主流意識(shí)形態(tài)安全是關(guān)乎國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化安全的重要內(nèi)容，是維系國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定，保持民族凝聚力和向心力的現(xiàn)實(shí)需要。美國(guó)著名學(xué)者J·希利斯·米勒認(rèn)為：“媒介就是意識(shí)形態(tài)?！苯陙?lái)，在各種外來(lái)思潮的沖擊下，新媒體成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。一些負(fù)面非主流意識(shí)形態(tài)乘虛而入，對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)成威脅，馬克思主義意識(shí)形態(tài)的優(yōu)勢(shì)話(huà)語(yǔ)權(quán)威受到削弱，思想政治教育工作難度增大。

思想政治教育的話(huà)語(yǔ)權(quán)威受到?jīng)_擊，呈現(xiàn)出“去中心化”“去權(quán)威化”的特點(diǎn)。梅羅維茨認(rèn)為，電子媒介傾向打破隔離，從而模糊角色，消解權(quán)威。在多元文化思潮相互融合又相互競(jìng)爭(zhēng)的“眾聲喧嘩”的輿論空間，思想政治教育工作的話(huà)語(yǔ)權(quán)在以往話(huà)語(yǔ)體系中的地位受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。新媒體帶來(lái)了高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)權(quán)的流變，它變革了以往“灌輸方式”的單向傳播，“人人都是麥克風(fēng)”使得思想政治教育場(chǎng)域出現(xiàn)前所未有的嘈雜。

新媒體語(yǔ)境下思想政治教育信息溝通便捷提升，但溝通的效率大幅下降。新媒體時(shí)代“信息過(guò)載”“碎片化傳播”羈絆著教育主體與教育客體之間的思想交流。對(duì)新媒體的不良使用習(xí)慣會(huì)侵蝕到思政工作傳統(tǒng)的課堂教育區(qū)間，課堂上教育主客體間純凈的思想交互過(guò)程被嚴(yán)重干擾；線(xiàn)上空間，快餐式的信息傳播方式、碎片化的知識(shí)信息使得大學(xué)生難以系統(tǒng)深入地進(jìn)行思考，容易受到不良信息的蠱惑，導(dǎo)致獨(dú)立、客觀(guān)的價(jià)值判斷缺失，認(rèn)知失衡等。在信息轟炸的藩籬中，思想政治教育工作效度減弱。

二、新媒體語(yǔ)境下高校思想政治教育工作的探索途徑

（一）全面建設(shè)思想政治教育陣地

思想政治教育陣地建設(shè)應(yīng)注重線(xiàn)上線(xiàn)下多維度多平臺(tái)覆蓋。一是加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，將行政分管、課堂教學(xué)和日常教學(xué)相結(jié)合，構(gòu)建全面性思想政治教育框架。通過(guò)制定系統(tǒng)性、整體性、科學(xué)化的思政教育方案，以馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)為根基，全面提升思想政治教育工作隊(duì)伍的理論水平；通過(guò)課堂教育和班團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合，提高教育客體分析理解運(yùn)用理論的能力。二是充分利用新媒體線(xiàn)上空間，結(jié)合新媒體傳播的場(chǎng)域特點(diǎn)，在娛樂(lè)性為主的平臺(tái)中融入思想性。思想政治教育要全面覆蓋“兩微一端”、知乎、貼吧、QQ空間以及傳播較為廣泛的視頻、新聞等APP空間，并有前瞻性地占領(lǐng)一些很有可能被青年群體廣泛使用的新媒體平臺(tái)，擴(kuò)大教育陣地廣度。三是注重“內(nèi)容為王”的文化產(chǎn)品載體輸出策略，遵循青年喜好，用飽含思想性的文化產(chǎn)品激發(fā)青年思想碰撞。讓教育客體成為該類(lèi)產(chǎn)品的創(chuàng)作主體、傳播主體，通過(guò)過(guò)程參與提升思想政治水平。四是應(yīng)注重線(xiàn)上線(xiàn)下聯(lián)動(dòng)，培養(yǎng)一批為思政教育代言的線(xiàn)上意見(jiàn)領(lǐng)袖，注重聯(lián)系線(xiàn)上精英與線(xiàn)下代表，在多路徑的思想相碰撞中達(dá)到思想政治教育工作的最終目的。