生態(tài)女性主義視角下，《致秋天》與《云游》之比較研究

林宜寧

摘 要 生態(tài)女性主義文學(xué)批評(píng)是一種新興的理論及批評(píng)方法，從生態(tài)和女性雙重視角對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行分析，謀求社會(huì)公義和可持續(xù)發(fā)展。本文從綠色生態(tài)女性主義的批評(píng)流派，對(duì)徐志摩的《云游》與濟(jì)慈的《致秋天》進(jìn)行對(duì)比研究，揭示了濟(jì)慈和徐志摩雖然受到當(dāng)代父權(quán)文化思想的影響，但在詩(shī)歌是表達(dá)對(duì)大自然和女性的贊美。然而作品中自然的美麗都是以人為中心的，自然本身并不是人格意義上的獨(dú)立存在。

關(guān)鍵詞 生態(tài)女性主義文學(xué)批評(píng) 《致秋天》 《云游》 比較研究

中圖分類(lèi)號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0引言

20世紀(jì)60年代，美國(guó)作家蕾切爾·卡森發(fā)表了《寂靜的春天》，以大量的數(shù)據(jù)和事實(shí)，抨擊了人類(lèi)對(duì)環(huán)境造成的破壞，引起了美國(guó)乃至整個(gè)西方世界對(duì)現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境的震動(dòng)與關(guān)注。20世紀(jì)70年代，法國(guó)哲學(xué)家朗索瓦·奧波尼一系列的作品首次使用生態(tài)女性主義“（ecofeminism）”一詞，呼吁女性主義思想與生態(tài)思想相結(jié)合下重新認(rèn)識(shí)人類(lèi)與自然的關(guān)系。20世紀(jì)90年代，美國(guó)成立的文學(xué)與環(huán)境協(xié)會(huì) （ASLE）及協(xié)會(huì)會(huì)刊《文學(xué)與環(huán)境的跨學(xué)科研》（ISLE），大量的研究成果從文學(xué)的視角對(duì)環(huán)境問(wèn)題和性別問(wèn)題進(jìn)行考察和研究。西方生態(tài)女性主義文學(xué)批評(píng)蘊(yùn)含了生態(tài)主義的自然倫理觀及女性主義身份話語(yǔ)的批評(píng)意識(shí)，來(lái)源于日益惡劣的生存環(huán)境和社會(huì)不公的父權(quán)體制背景，認(rèn)為女性在社會(huì)的遭遇正如大自然在地球的遭遇一樣，充滿了父權(quán)社會(huì)文化下的壓迫和剝削。

1生態(tài)女性主義文學(xué)批評(píng)的理論依據(jù)

生態(tài)女性主義批評(píng)首先觀照作品同其世界的因緣關(guān)系，討論作品是在何種政治環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境中創(chuàng)作出來(lái)的；其次，它需要細(xì)讀作品中所有關(guān)于自然環(huán)境的描寫(xiě)，分析人物和自然之間的相互影響；再次，它試圖通過(guò)上述分析發(fā)現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖，更期待作品對(duì)欣賞者有所觸動(dòng)，從而關(guān)懷當(dāng)下的生態(tài)環(huán)境。綠色生態(tài)女性主義文學(xué)批評(píng)是生態(tài)女性主義文學(xué)批評(píng)的另一重要流派，其現(xiàn)實(shí)影響力更為直接而長(zhǎng)久，主張用自然的視角，去審視文化中的自然。還十分注重挖掘整理綠色文學(xué)的傳統(tǒng)，尋求一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的理論命脈，以此來(lái)增強(qiáng)自身的合理合法性。

2《云游》與《致秋天》的解讀

2.1作品的時(shí)代背景

濟(jì)慈（1795年—1821年）是19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義代表詩(shī)人，一生向往“美”。正如他主張的“美即是真，真即是美”。大多數(shù)的詩(shī)寫(xiě)于1814至1819年間，深受李·亨特、雪萊等著名詩(shī)人的影響，詩(shī)作主要題材是對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)。而與范妮布勞恩的那種甜蜜而痛苦的愛(ài)情給了濟(jì)慈持久的創(chuàng)作靈感，女性形象也因此在他作品中經(jīng)常出現(xiàn)并不斷地演變。濟(jì)慈的于1819年創(chuàng)作《致秋天》，共分為三節(jié)， 描繪了一幅秋天時(shí)期大自然獨(dú)特美景的繪畫(huà)。王佐良描述濟(jì)慈創(chuàng)作《致秋天》的緣由：“現(xiàn)在這季節(jié)真美--空氣好極了， 爽利而適度。 真的， 不開(kāi)玩笑， 貞潔的天氣--戴安娜般的天空。我從未像現(xiàn)在這樣喜歡殘梗散碎的田野--真的， 它比春天的那種冷冷的綠色好多了。不知怎的， 布滿茬兒的田野給人以溫暖感， 就像有些繪畫(huà)看上去給人以溫暖感一樣。這在我星期天早晨散步時(shí)給了我以深刻的印象， 于是我就寫(xiě)下了它?！?/p>

徐志摩（1897年-1931年）是中國(guó)現(xiàn)代著名的詩(shī)人，英國(guó)訪學(xué)的他深受英國(guó)浪漫主義的文學(xué)精神影響。一生追求“愛(ài)”、“自由”與“美”，呂進(jìn)評(píng)論，“他年輕，他愛(ài)美，愛(ài)美的女人，愛(ài)美的自然，他不掩飾這一切，并把這一切都用詩(shī)的形式表示出來(lái)?！睆堄變x、林徽因、徐小曼三個(gè)女性形象在其一生影響很深，這為他帶來(lái)了不少創(chuàng)作靈感。徐志摩1931年創(chuàng)作《云游》，該詩(shī)受歐美浪漫派和唯美派文學(xué)的影響，大概也與他的生活經(jīng)歷有關(guān)系，借用大自然來(lái)描述對(duì)詩(shī)人追求想象中美好的世界。

2.2作品關(guān)于人與自然的描寫(xiě)

作品《致秋天》與《云游》中所有關(guān)于人與自然環(huán)境的描寫(xiě)，主要站在大自然的角度，通過(guò)移情的術(shù)手法，以女性的形象、各種動(dòng)植物或者以第三人稱(chēng)的視角來(lái)述說(shuō)作者對(duì)整個(gè)世界的感受。

3思考

約翰濟(jì)慈與徐志摩兩位詩(shī)人一生都在追求美、愛(ài)與自由，因此在詩(shī)歌的主題與追求等均有相似之處。詩(shī)歌《致秋天》與徐志摩的《云游》分別是濟(jì)慈與徐志摩后期成熟的代表作品，分別完美呈現(xiàn)了19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義思潮、西方浪漫主義與中國(guó)古典詩(shī)歌的理想結(jié)果。兩位詩(shī)人創(chuàng)作靈感深受身旁女性的影響，因此在詩(shī)歌表達(dá)出來(lái)對(duì)大自然和女性的贊美和尊重。但是雖然身處父權(quán)制度下，受到當(dāng)代父權(quán)文化思想的影響，作品中的自然美麗都是以人為中心的，自然本身并不是人格意義上的獨(dú)立存在，不具有審美的主體性。好比自然是人類(lèi)文化的他者，一如女性是父權(quán)統(tǒng)治的他者一樣，遭到了人類(lèi)一元中心主義文化的統(tǒng)治、壓迫和剝削綠。生態(tài)女權(quán)主義把道德觀建立在關(guān)心、愛(ài)護(hù)和信任上，把人（包括男人和女性）在私人、家庭和政治上的關(guān)系視為平等，也把人類(lèi)與非人類(lèi)的自然視為平等伙伴，而不是控制和統(tǒng)治的關(guān)系。因此，通過(guò)分析國(guó)內(nèi)外浪漫主義詩(shī)歌的代表作品，有助于呼吁現(xiàn)代人用自然的視審視文化中的自然，從社會(huì)平等的視角審視女性與男性，倡導(dǎo)理解和尊重自然和女性，以及建立人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)和男女平等意識(shí)。

4結(jié)束語(yǔ)

生態(tài)可持續(xù)發(fā)展觀與社會(huì)平等觀是當(dāng)下國(guó)際社會(huì)的熱點(diǎn)。生態(tài)女性主義文學(xué)批評(píng)從自然與女性出發(fā)研究和解讀文本，有助于人與自然，人與人之間和諧發(fā)展。但本研究從生態(tài)女性主義文學(xué)批評(píng)其中一個(gè)流派——綠色生態(tài)女性主義文學(xué)批評(píng)，去分析作品，研究不足而且?guī)в凶陨淼木窒扌浴?/p>

參考文獻(xiàn)

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