淺談當(dāng)代大學(xué)生的文化自信

甄國(guó)輝

摘 要 習(xí)近平總書(shū)記提出要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，在文化強(qiáng)國(guó)的大環(huán)境和大背景下，大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的學(xué)習(xí)者和繼承人，其文化自信的增強(qiáng)和樹(shù)立具有十分重要的戰(zhàn)略意義。本文的主要內(nèi)容是通過(guò)闡述增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生文化自信的重要意義，分析當(dāng)代大學(xué)生的文化自信現(xiàn)狀，進(jìn)而提出增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生文化自信的有效途徑。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 文化自信 現(xiàn)狀 有效途徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。他說(shuō)，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心，當(dāng)代大學(xué)生是文化傳承和發(fā)展的主力軍，大學(xué)生文化自信是指大學(xué)生在對(duì)民族文化和先進(jìn)文化價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)上，以開(kāi)放包容的心態(tài)對(duì)待外來(lái)文化，在對(duì)外來(lái)文化批判與借鑒的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)文化的傳承與創(chuàng)新。在文化強(qiáng)國(guó)的大環(huán)境和大背景下，大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的學(xué)習(xí)者和繼承人，其文化自信的增強(qiáng)和樹(shù)立對(duì)自身全面發(fā)展、應(yīng)對(duì)多元文化等方面都具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

1增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生文化自信的重要意義

在高校學(xué)生中開(kāi)展文化自信建設(shè)工作、保證文化自信在高校學(xué)生心中的建立，是我國(guó)當(dāng)代社會(huì)建設(shè)和培養(yǎng)文化自信的重要內(nèi)容，在四個(gè)自信建設(shè)工作中具有十分重要的意義。

1.1有助于提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)

大學(xué)生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，其中文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，大學(xué)生的文化素養(yǎng)是由文化知識(shí)、文化能力和文化態(tài)度構(gòu)成的多層次統(tǒng)一體。文化知識(shí)的獲取離不開(kāi)對(duì)文化的認(rèn)同，文化鑒別和創(chuàng)造能力的提高離不開(kāi)對(duì)文化的自信，文化態(tài)度更是文化自信的題中之義。因而，大學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開(kāi)高度的文化自信。通過(guò)大學(xué)生文化自信教育引導(dǎo)他們形成科學(xué)的文化認(rèn)識(shí)、正確的文化價(jià)值觀(guān)和文化鑒別、創(chuàng)新能力，而這正是對(duì)大學(xué)生文化素養(yǎng)的全方位的塑造和培養(yǎng)。

1.2有助于推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)

當(dāng)下，文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，各種各樣的文化產(chǎn)品就如同雨后春筍一般出現(xiàn)在人民的文化生活中。但是，要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)僅僅依靠文化產(chǎn)品的豐富和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在這些現(xiàn)象和產(chǎn)品的背后應(yīng)該有著更加豐富健康的價(jià)值理念和精神追求。然而，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，許多結(jié)構(gòu)性的問(wèn)題帶來(lái)的發(fā)展矛盾不得不引起教育者的重視，例如文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求之間的脫節(jié)，文化人才，尤其是具有創(chuàng)新意識(shí)的文化人才相比于廣大的文化產(chǎn)業(yè)仍然十分匱乏，我國(guó)的文化發(fā)展總體水平和世界先進(jìn)國(guó)家相比依然具有很大差距等等。大學(xué)生步入社會(huì)后將是文化產(chǎn)業(yè)的中堅(jiān)力量，因此，大學(xué)生文化水平的高低和我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平有著直接而且密切的聯(lián)系。在高校學(xué)生中開(kāi)展文化自信建設(shè)工作，不僅僅是為了普及傳統(tǒng)文化、增進(jìn)大學(xué)生文化自信水平，更是在推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)、提升國(guó)家軟實(shí)力的大背景下對(duì)大學(xué)生傳承、批判和創(chuàng)新文化的能力進(jìn)行塑造的內(nèi)在要求和必然選擇。

2當(dāng)代大學(xué)生的文化自信現(xiàn)狀

近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和西方勢(shì)力對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化造成了很大的沖擊，面對(duì)多元文化思潮，大學(xué)生缺乏明辨能力，其中大學(xué)生群體的文化自信感缺失尤為嚴(yán)重。

2.1文化價(jià)值認(rèn)知積極性欠缺

成長(zhǎng)在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的90后大學(xué)生，文化視野比較狹隘，文化價(jià)值認(rèn)知積極性欠缺，主要表現(xiàn)在一是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知總體上有一些了解，但僅僅停留在春節(jié)、清明節(jié)等外顯的文化節(jié)日和傳統(tǒng)習(xí)俗。他們不愿意靜下心來(lái)閱讀古典文獻(xiàn)，不愿意花時(shí)間去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。二是對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化關(guān)注度不夠，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為理論指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為基本目標(biāo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的具有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，但部分學(xué)生受非主流文化的影響，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化不聞不問(wèn)，存在一定拒斥心理。

2.2價(jià)值判斷和文化選擇迷茫

網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性，加之多元文化的碰撞和交流，各種文化形態(tài)、價(jià)值觀(guān)念交融匯集形成紛繁復(fù)雜的信息網(wǎng)絡(luò)。在這樣一個(gè)開(kāi)放的環(huán)境中，大學(xué)生既能接受到積極向上的文化思想的影響，也會(huì)被落后腐朽的文化思想所吸引，甚至盲目認(rèn)同全盤(pán)接受西方的文化意識(shí)形態(tài)。大學(xué)生由于身心發(fā)展特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)水平和辨識(shí)能力不太成熟，面對(duì)多元的文化思想、價(jià)值觀(guān)往往不知所措，陷入價(jià)值判斷和文化選擇的迷茫。

3增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生文化自信的有效途徑

3.1加強(qiáng)理論教育，把文化自信融入思政課程中

大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義文化的不關(guān)心、不接受的態(tài)度，也在一定程度上反映了他們對(duì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義文化不了解或存在非理性認(rèn)知，這要求我們必須高度重視大學(xué)生的文化自信教育，用主流的社會(huì)主義先進(jìn)文化去搶占文化高地。思政課程是高等院校教育的核心課程，體現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代最先進(jìn)的思想，也體現(xiàn)了民族的歷史和國(guó)家的未來(lái)。在當(dāng)代大學(xué)生中開(kāi)展文化自信建設(shè)，首先要充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，把文化自信相關(guān)內(nèi)容融入到思政課程中，通過(guò)專(zhuān)業(yè)老師的講授，讓高校學(xué)生了解中國(guó)文化、養(yǎng)成文化自信。

3.2開(kāi)展校園文化活動(dòng)

校園文化活動(dòng)是高校文化建設(shè)的載體和高校教育的主要陣地。通過(guò)開(kāi)展校園文化活動(dòng)向廣大學(xué)生傳遞社會(huì)主義先進(jìn)文化和本民族傳統(tǒng)文化，以提高其在面對(duì)多元文化思潮時(shí)的辨別能力，對(duì)提升學(xué)生主體意識(shí)，塑造獨(dú)立人格具有重要意義。一是鼓勵(lì)大學(xué)生參與校園文化創(chuàng)建，引導(dǎo)學(xué)生積極參與文化主題活動(dòng)，通過(guò)創(chuàng)新活動(dòng)形式，將舞蹈、繪畫(huà)、書(shū)法等具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的活動(dòng)融入大學(xué)生校園文化生活，以激發(fā)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，將優(yōu)秀活動(dòng)內(nèi)容傳承下來(lái)，以此弘揚(yáng)先進(jìn)文化。二是組織大學(xué)生在社區(qū)中送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心，通過(guò)與青年志愿公益活動(dòng)相結(jié)合，讓大學(xué)生在切身實(shí)踐中踐行中華傳統(tǒng)美德，進(jìn)一步加深對(duì)于傳統(tǒng)文化先進(jìn)內(nèi)涵的價(jià)值認(rèn)知，將學(xué)習(xí)到的民族精神、道德情操和人文涵養(yǎng)真正變?yōu)閷W(xué)生自覺(jué)遵守的信念和行為準(zhǔn)則，在中華文化的蓬勃發(fā)展大潮中起到傳承、創(chuàng)新的積極作用。

3.3營(yíng)造立體式教育環(huán)境

切實(shí)提高文化自信教育質(zhì)量，不僅需要良好的文化自信教育環(huán)境，更需要家庭、學(xué)校、社會(huì)三者之間的緊密配合，打造一個(gè)以家庭、學(xué)校、社會(huì)為基礎(chǔ)的三位一體的教育環(huán)境?；诖四康?，一方面要讓家庭、學(xué)校、社會(huì)全面化參與到教育中，另一方面又要使其協(xié)同分工，相互配合，打造出一個(gè)優(yōu)良的教育環(huán)境。從家庭角度出發(fā)，可以通過(guò)家校合作，使得教育資源互補(bǔ)，從而幫助大學(xué)生進(jìn)行文化自信教育，與此同時(shí)，家庭教育也要以學(xué)校教育為載體，與其互補(bǔ)配合，形成教育合力。無(wú)論是從實(shí)際角度出發(fā)，還是長(zhǎng)遠(yuǎn)意義來(lái)看，大學(xué)生的文化自信教育是必須且必要的，國(guó)家、社會(huì)進(jìn)入文化自信教育系統(tǒng)，只是為其提供良好的外部環(huán)境，大學(xué)生的文化自信教育以及其本真意義的實(shí)現(xiàn)最終必然訴諸高校教育實(shí)踐。