弱水三千，只取一瓢

佛桑

孔祥和與繪畫的緣分，許是與生俱來(lái)，仿佛白山黑水沒(méi)有多余的色調(diào)，得山水深恩，感草木情意，入了心就抹不掉。

中國(guó)畫獨(dú)特的藝術(shù)美，是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成的，人格意識(shí)在藝術(shù)中構(gòu)筑是一個(gè)突出的文化現(xiàn)象。解讀孔祥和筆墨人格精神在理想的美境中，即“心與物異”的主客間的合一，在本質(zhì)上得到了終極的契會(huì)，體現(xiàn)了他在觀察大自然的時(shí)候，不是把物理當(dāng)成畫理，不是把自然規(guī)律當(dāng)成藝術(shù)規(guī)律。他的畫風(fēng)充滿了一種繪畫的人跟景物之間的情感互動(dòng)。一種交流，和大自然的交流，把中國(guó)花鳥畫講究的意趣美表現(xiàn)的淋漓盡致。

不以塵事為念，不慕虛名浮利，有著隱士超脫的情懷和風(fēng)度，可以說(shuō)他對(duì)中國(guó)畫的熱愛(ài)是深入骨髓，揮之不去的。那種感覺(jué)是一種永遠(yuǎn)不知疲倦，和隨時(shí)都能燃燒的激情。是一種永遠(yuǎn)畫不完也畫不厭的美。千余年來(lái)，中國(guó)畫一直推崇的是“以形寫神”“氣韻生動(dòng)”。它的寫意性是中國(guó)藝術(shù)的核心和靈魂，也是中華民族特有的藝術(shù)觀，與中國(guó)文化以及中國(guó)人獨(dú)特哲學(xué)思考是分不開(kāi)的?？紫楹蜕钪?，中國(guó)傳統(tǒng)文人推崇繪畫的價(jià)值，是將畫融入文化中，深厚的人文修養(yǎng)，能拓展藝術(shù)境地。為了加強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，他以儒家和老莊的哲學(xué)思想作為理論基石，在垂范靈境中尋繹著“天人合一”的理想境界，把這種“合一”自然的融匯貫徹到作品中。他把對(duì)大自然的熱愛(ài)融入水墨中，一點(diǎn)一墨真性情，通過(guò)物象去抒寫心扉，他以“小我”的生命情懷去契會(huì)世界之大生命。以善美人格去繪寫真誠(chéng)無(wú)偽的生命情懷，這“生命情懷”就是他以人生信念中強(qiáng)烈的質(zhì)樸對(duì)萬(wàn)物的關(guān)注。他鐘情于廣西大地隨處可見(jiàn)的花卉、朱槿花、三角梅、山茶花、芭蕉、菊花、荷花、美人蕉、佛手蓮、紫藤等這些具有地方特點(diǎn)的芳草氣，被他升華為“盈池”“高士風(fēng)范”“蕉陰溢香”“一壺香茗聽(tīng)芭蕉”“迎的采紅醉濱城”。綜觀孔祥和的作品，我們不難看出，他的花鳥畫在承襲前人的基礎(chǔ)上是下過(guò)苦功的，他的畫既有北方漢子的雄渾蒼茫，又有江南男子的秀美靈氣，既有傳統(tǒng)花鳥的筆墨技巧，又有現(xiàn)代會(huì)畫語(yǔ)言的變革。南方的山清水秀不僅凝結(jié)了畫家的情感，也滋養(yǎng)了畫家的胸懷，他擅于將古人的品性作為自己努力的楷模，落筆似流水行云，自在隨心，以老莊的“乘物以游心”勉勵(lì)自己。濃密渾厚的筆墨，表現(xiàn)出他自身傳統(tǒng)繪畫功力，從不同的角度訴說(shuō)著畫者心靈深處對(duì)周邊美好事物的詩(shī)意表達(dá)和感悟。正所謂“畫已盡，而意不止，筆畫止，而勢(shì)不窮”。

細(xì)品孔祥和筆墨，廣西是他人生中最重要的生命歷程，直接影響了他人生的價(jià)值取向和審美準(zhǔn)則的構(gòu)筑。他的花鳥畫之所以感動(dòng)人，親近人，就在于他的這種質(zhì)樸，清純的南國(guó)情懷中隱藏著對(duì)靈性的感悟，他的畫既不冷峻，也不奇肆，沒(méi)有一點(diǎn)詭譎奇異之筆，更多的是一種平淡和勃勃生機(jī)。他早期的作品還有一點(diǎn)“做”的痕跡，現(xiàn)在傾情于韻格，如果他不放下先前的糙糲，他如何對(duì)得起自己多年前就開(kāi)始的辭職南行，這一切都緣于他的人生選擇。他把對(duì)萬(wàn)物的熾熱之情深深地融入到筆端“筆墨之道，本于性情”數(shù)年來(lái)與畫作相依為命，寒窗燈影下苦樂(lè)交織，當(dāng)是冷暖自知，時(shí)間越長(zhǎng)，他越慶幸自己的選擇。

筆墨是中國(guó)畫的精華，物化載體與精神折射。不同的行筆和墨色的千變?nèi)f化會(huì)使書畫作品變得更有情趣，有氣韻，可以說(shuō)他的創(chuàng)作完全是為了追求自己的境界，從不迎合風(fēng)向或趨時(shí)附會(huì)，“躲進(jìn)小屋成一統(tǒng)”?？此坪?jiǎn)簡(jiǎn)單單的小花小草在他的筆下就嫣然有了生命力。畫花畫鳥，繪枝繪蔓隨心所欲間便成了世間的有情物。更重要的是從筆調(diào)的輕重急緩，柔勁堅(jiān)挺變化中，透露出畫者心手相應(yīng)的律動(dòng)感。在著色上他廣泛應(yīng)用了胭脂、朱砂、石綠、藤黃、焦茶、花青等顏色，充分發(fā)揮了色彩的性能，掌握了對(duì)比調(diào)和，枯濕濃淡，墨分五色的運(yùn)用以及渲染的技法，整個(gè)畫面飽滿，熱烈，布局疏密有韻致，主調(diào)明朗而不含混。同樣在書法上他也是偏好漢簡(jiǎn)，漢簡(jiǎn)最主要的特征乃用筆率意，自由不羈，看似隨意涂抹，笨拙生澀，但品之味之，不無(wú)離塵脫俗，率真拙樸的個(gè)性，正好契合了他的主觀感，情趣味。

繪畫如酒，越“老”越醇，可俗可雅，貼進(jìn)生活而又充滿詩(shī)意，希望他的作品如酒，越釀越純，越存越香。

孔祥和

字伯卉，號(hào)卉農(nóng)，別署一品廬，弄文草堂，陌上居士。祖居山東，生于吉林，孔氏七十五代后裔。1988年畢業(yè)于中國(guó)書畫函授大學(xué)；同年畢業(yè)于上海東方藝?！，F(xiàn)為廣西美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，廣西中國(guó)畫學(xué)會(huì)理事，廣西書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，北海市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，北海市畫院畫師。