湘南本土音樂引入地方高校音樂教育之探索

潘青峰

〔摘 要〕郴州市位于湖南省東南部，“北瞻衡岳之秀，南峙五嶺之沖”，有著豐厚的本土民間音樂文化資源。其中，有被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“湘南昆曲”，還有嘉禾民歌、宜章莽山瑤歌、郴陽對子調(diào)等等。隨著開發(fā)當(dāng)?shù)乇就烈魳方虒W(xué)資源的呼聲此起彼伏，將這些本土音樂文化引入課堂進行教育傳承，高校肩負著將這些本土音樂文化遺產(chǎn)得以傳承的重要使命。

〔關(guān)鍵詞〕湘南；本土音樂；教學(xué)探索

高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才和教師的搖籃，有義務(wù)對本土文化的傳承與發(fā)展提供保護和理論研究與支持，不僅僅是收集整理這些文化遺產(chǎn)資料，更應(yīng)該提煉其地方特色，綜合地域性文化特點，結(jié)合傳統(tǒng)藝術(shù)形式的素材，有必要加強有關(guān)本土音樂文化教育的建設(shè)，在教學(xué)體系中把本土音樂引入課堂，探索有效融入教材和教學(xué)內(nèi)容、形成自身教學(xué)特色，對于提升當(dāng)代大學(xué)生綜合知識的深度和廣度，拓寬學(xué)科視野，弘揚我國民族音樂文化等方面都有其獨特的作用。這無疑是對地方文化遺產(chǎn)進行保護與傳承的最為根本、最為有效的方法，也是現(xiàn)行文化遺產(chǎn)保護工作的發(fā)展趨勢。為此，以湘南本土音樂為例，研究湘南本土音樂引入地方高校音樂教育的教學(xué)探索與研究。

一、地理位置

郴州市位于湖南省東南部，有“林中之城，創(chuàng)享之都"的美譽，別名"福城”、“林城”，地處南嶺山脈與羅霄山脈交錯、長江水系與珠江水系分流的地帶?！氨闭昂庠乐悖现盼鍘X之沖”，自古以來為中原通往華南沿海的“咽喉”。既是“兵家必爭之地”，又是“人文毓秀之所”。素稱湖南的“南大門”。近年來，榮獲“國家宜居城市” 、“國家衛(wèi)生城市” 、“國家園林城市” 、“中國優(yōu)秀旅游城市”等榮譽稱號，有著豐厚的本土民間音樂文化資源。其中，有被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“湘南昆曲”，還有嘉禾民歌、宜章莽山瑤歌、郴陽對子調(diào)等等。隨著開發(fā)當(dāng)?shù)乇就撩褡逡魳方虒W(xué)資源的呼聲此起彼伏，將這些本土音樂文化引入課堂進行教育傳承，高校肩負著將這些本土音樂文化遺產(chǎn)得以傳承的重要使命。

二、湘南本土音樂引入課堂的教學(xué)探索

1.在中國民族民間音樂概論課程中引入湘南地方特色音樂章節(jié)進行教學(xué)探索

在湘南學(xué)院音樂學(xué)院理論教研室的中國民族民間音樂概論課程中以課堂講授為主的形式開展，也可面向全校在校學(xué)生開設(shè)選修課；我校音樂學(xué)院徐杰副教授在民族民間音樂概論課程中開設(shè)有關(guān)湘南地方音樂中的湘南昆曲進課堂的內(nèi)容已經(jīng)歷經(jīng)三個學(xué)期，自開課以來，受到了廣大學(xué)生的關(guān)注、喜愛和好評，它是現(xiàn)有課程體系的重要補充和完善，有利于提升學(xué)生知識的深度、廣度，拓寬學(xué)科視野，培養(yǎng)綜合素質(zhì)，提升學(xué)生的音樂鑒賞水平，弘揚我國傳統(tǒng)音樂文化，增長學(xué)生對祖國、對家鄉(xiāng)的無限熱愛之情。另在合唱、音樂欣賞、聲樂、舞蹈、電腦音樂課等教學(xué)中也已經(jīng)融入了本土特色音樂教學(xué)。

2.湘南本土音樂教學(xué)概述

湘南本土音樂：湘南昆曲、嘉禾民歌、宜章莽山瑤歌、郴陽對子調(diào)等的概述。

（1）湖南昆曲：湘昆是湖南昆曲的簡稱，是湖南戲曲劇種之一。與中國南方的蘇昆、北方的北昆同源。因流行于湘南的桂陽、嘉禾、新田、寧遠、藍山、臨武、宜章、郴縣、永興、常寧等地，并以桂陽為其發(fā)展和活動中心，故又稱“桂陽昆曲”。早在明代萬歷年間，中國戲曲的主要聲腔之一，昆山腔便傳入湖南，對湖南戲曲的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。至今，湖南的湘劇、祁劇、巴陵戲、辰河戲、荊河戲、武陵戲等地方大戲劇種中，還保留了不少昆腔劇目和曲牌。清末民初，昆曲在各地普遍衰落，而在湘南的桂陽一帶，湘昆仍然受到觀眾的歡迎。

（2）嘉禾民歌：嘉禾民歌的發(fā)源于郴州嘉禾縣，嘉禾流傳至今的民歌《羅四姐采?！酚∽C了嘉禾民歌在漢代就可能形成了男子在田間跳唱秧歌，女子在桑園歡歌采桑的規(guī)模。1993年湖南省文化廳命名湖南郴州市嘉禾縣城關(guān)鎮(zhèn)為“民歌之鄉(xiāng)”，伴嫁歌是嘉禾民歌中最富代表性的，是湘南地區(qū)世代沿襲的鄉(xiāng)村婚嫁歌舞，流行于湖南省南面與粵北毗鄰的郴州地區(qū)嘉禾、桂陽、臨武等縣的廣大農(nóng)村里，嘉禾伴嫁歌研究與保護始于20世紀50年代，對嘉禾伴嫁歌的分布區(qū)域進行了4次大規(guī)模的收集，并進行了分類、整理、歸檔， 但從整體上對嘉禾民歌的研究依舊呈現(xiàn)為空白狀態(tài)。

（3）宜章莽山瑤歌：瑤族文化的傳承主要依托于民間藝人的“口傳心授”，在民眾中以師徒的模式有意識地將瑤族文化傳播繼承。莽山瑤族原本生活在荒僻偏遠的落后地區(qū)，過著與外界隔絕的田園生活，他們平時所能接觸的只有本民族的音樂文化。由是之故，該民族傳統(tǒng)音樂文化在很長時期內(nèi)具有相對穩(wěn)定的傳承空間，并具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。如今，隨著民族地區(qū)的大開放，尤其是隨著全球化的發(fā)展，該地區(qū)傳統(tǒng)的文化生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞，其賴以生存的文化土壤和“口耳相傳、族群相傳”的傳承方式已不適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展需要，整個文化環(huán)境都在發(fā)生悄悄的變化。特別是近年來，隨著廣播、電視、音響以及網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒的強勢介入，相繼為瑤族人送來了耳目一新的“文化大餐”。許多年輕人開始對這些新鮮、時髦的音樂及音樂傳媒產(chǎn)生了濃厚的興趣，從而導(dǎo)致該文化在與外來文化的競爭中喪失了大量受眾群體，進而使民族傳統(tǒng)音樂文化逐漸損毀、流失，乃至消亡。

（4）郴陽對子調(diào)：郴陽對子調(diào)發(fā)端于郴州民間，傳承歷史優(yōu)久。流行于原郴縣與桂陽縣交界的安和、保和、同和、中和、正和鄉(xiāng)一帶?，F(xiàn)郴州市北湖區(qū)華塘鎮(zhèn)、保和鎮(zhèn)和郴州市桂陽縣正和鄉(xiāng)為郴陽對子調(diào)主要傳承區(qū)域。郴陽對子調(diào)源于民間田野，具草根文化特色，與農(nóng)耕文化現(xiàn)象有著密切的淵源。

3.湘南本土音樂在我校音樂教育中有效途徑的傳承與創(chuàng)新

（1）湘南地方特色音樂：湘南昆曲、嘉禾民歌、莽山瑤歌、郴陽對子調(diào)等的傳承和保護及發(fā)展和創(chuàng)新。

本土音樂文化是存在于某個特定地域、富有該地域地方特色的音樂類文化形態(tài)。任何一種音樂文化都有其歷史由來、形成與發(fā)展、音樂特點和表演特色，還有其特有的語言形態(tài)等精髓之處。這些傳統(tǒng)的元素如同人的性情一樣，正因具備這些特質(zhì)才使該項本土音樂文化具有獨特的形態(tài)特征，本土音樂文化教育傳承則偏重于該項本土音樂的本色。但是，本土音樂文化在高校的教育傳承除了保持其本色外，還有很重要、而且很容易被忽視的一點，就是要將該種音樂文化傳統(tǒng)的知識與大學(xué)生當(dāng)代社會和學(xué)校生活中的感性體驗結(jié)合起來，使其得到進一步的升華與轉(zhuǎn)化，即在保持原有文化精髓的基礎(chǔ)上通過適當(dāng)?shù)?、巧妙地融入?dāng)代社會或大學(xué)校園文化元素，將其提煉、創(chuàng)新改編成為具有時代氣息的“校園青春本土音樂”，這才是真正意義上的繼承與發(fā)展，才能夠讓同學(xué)們真正讀懂它、喜愛和接受它，也只有這樣才能夠讓該項文化真正地融入當(dāng)代大學(xué)校園。

總之，本土音樂文化在高校音樂教育中的傳承，應(yīng)改變固守傳統(tǒng)知識一成不變的慣習(xí)，要從當(dāng)代大學(xué)生的心理特征、學(xué)習(xí)生活背景和音樂審美需求出發(fā)，在保持原有傳統(tǒng)本土音樂文化精髓的基礎(chǔ)上，與時俱進地進一步挖掘提煉、創(chuàng)編出富有當(dāng)代社會和校園文化的本土音樂文化教育內(nèi)容。這樣才能夠?qū)鹘y(tǒng)文化知識與大學(xué)生當(dāng)前生活中的感性體驗連接起來，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，將我國本土音樂文化得以有效的繼承和發(fā)展。

（2）將湘南本土音樂：湘南昆曲、嘉禾民歌、莽山瑤歌、郴陽對子調(diào)等藝術(shù)素材引入課堂的課程建設(shè)及教材編寫。

音樂教材的建設(shè)是構(gòu)建“音樂作為文化來傳授的音樂教育體系”的一項極其重要的任務(wù)。本土音樂教材是實施學(xué)校音樂教育重要的課程資源，教材內(nèi)容的選擇要考慮到當(dāng)?shù)厝藗兊膬r值觀、文化習(xí)俗和大學(xué)生的身心發(fā)展特點，應(yīng)貼近大學(xué)生活，使學(xué)生在潛移默化中增長知識，認識到中西音樂文化不存在孰高孰低的價值標準界限，進而教會學(xué)生理解、欣賞、承認并尊重世界各民族存在的文化差異，在音樂教育中共享人類文化的優(yōu)秀成果。

從專業(yè)音樂理論的高度研究湘南本土音樂，從發(fā)展的角度研究其傳承與傳播，研究湘南本土音樂的內(nèi)容、種類、音樂特色、發(fā)展手法、藝術(shù)價值等，并進行符合時代需要的創(chuàng)作與發(fā)展。把對湘南本土音樂的研究都上升到音樂專業(yè)理論的高度，引入學(xué)校教育課堂的探索與研究，并進行推廣、參與比賽，并融入到旅游產(chǎn)業(yè)和其他文化事業(yè)上，產(chǎn)生價值，為地方經(jīng)濟建設(shè)與文化發(fā)展服務(wù)。

參考文獻：

[1]顏五湘， 張式成.南嶺民歌奇葩--嘉禾伴嫁歌的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值探索[J].人民音樂，2009，5.

[2]張艷.本土音樂文化在地方高校音樂教育中的實踐與創(chuàng)新[J].湖北科技學(xué)院學(xué)報，2014，9

本文系湘南學(xué)院2016年湖南省教育廳教改項目《湘南地方特色音樂進課堂的教學(xué)探索與研究》資助，湘教通[2016]400號，序號：749