龍建剛
2018年1月5日晚,佛山市南海區(qū)南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)第二屆中國詩詞大會(huì)總決賽驚艷亮相,這個(gè)被譽(yù)為“堪比央視版中國詩詞大會(huì)”的校園節(jié)目,在網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)超過了50萬人次的點(diǎn)擊率。在激動(dòng)人心的詩魁爭霸賽環(huán)節(jié),兩名選手通過最“燒腦”的“飛花令”進(jìn)行巔峰對(duì)決。選手輪流說出含有“風(fēng)”字的古詩詞句,誰接不上,對(duì)手就算贏。參賽選手劉思彤由 “小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首明月中”起頭,黃旭升回以“遲日江山麗,春風(fēng)花草香”。 “秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情”“北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪”……經(jīng)過多個(gè)回合的交鋒,臺(tái)上的劉思彤陷入沉思,在規(guī)定時(shí)間內(nèi)“詞窮”了,她的對(duì)手黃旭升就此奪魁。
校園詩詞大賽,正是南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)以“幸福1+N”的教育體系為指引,大力推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,讓學(xué)生全方位、多元化發(fā)展的一個(gè)縮影。
要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育必然是重中之重。然而,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“如何在學(xué)校落地”“有哪些具體的操作路徑和方法”“需要怎么進(jìn)行評(píng)價(jià)”等一系列問題成為一些學(xué)校目前發(fā)展的困惑所在。
令人欣喜的是,南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)堅(jiān)持立足長效,有機(jī)融入,落細(xì)落小,在引導(dǎo)廣大師生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面取得了積極成效,其思考之深遠(yuǎn)、實(shí)踐之扎實(shí)值得借鑒與關(guān)注。
加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新的重要途徑。作為學(xué)校層面,如何對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的推進(jìn)與實(shí)施進(jìn)行整體設(shè)計(jì),整合各方優(yōu)勢資源,形成學(xué)校特色發(fā)展的合力,從而更為有效地促進(jìn)學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的深入開展,成為南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)必須直面的難題。
1. 順應(yīng)素質(zhì)教育的新時(shí)代要求
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人的共有精神財(cái)富,開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)廣大學(xué)生的文化認(rèn)同、倫理共識(shí)、價(jià)值觀和人生觀的形成具有重要的奠基作用。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,對(duì)于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)具有十分重要的作用。中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深,南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)以循序漸進(jìn)、潛移默化的方式鋪就優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育詩篇,浸潤學(xué)生的心田,滋養(yǎng)學(xué)生的精神生命。
2.對(duì)接教育改革的“南海主張”
在“品質(zhì)南海”戰(zhàn)略引領(lǐng)下,南海提出了“品質(zhì)教育,學(xué)在南海”的目標(biāo),并就如何在區(qū)域內(nèi)推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,明確提出了“六結(jié)合”的原則,即“與日常德育工作相結(jié)合、與日常行為教育相結(jié)合、與學(xué)校特色創(chuàng)建相結(jié)合、與校園文化建設(shè)相結(jié)合、與德育教研科研相結(jié)合、與教師隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合”。作為南海乃至佛山地區(qū)首屈一指的實(shí)驗(yàn)類標(biāo)桿學(xué)校,南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)緊跟南海教育發(fā)展的理念與主張,將自身融入?yún)^(qū)域教育改革和特色發(fā)展的宏大敘事,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為重要抓手,充分體現(xiàn)出標(biāo)桿學(xué)校的角色擔(dān)當(dāng)和輻射影響。
3.實(shí)踐幸福理念的必由之路
南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長林景飛認(rèn)為:“幸福是教育應(yīng)該追求的恒久性、終極性價(jià)值。”的確,教育說到底就是要培養(yǎng)幸福的人或者說具備幸福能力的人,為此南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)確立了“為學(xué)生終身幸福發(fā)展奠基”的辦學(xué)理念和學(xué)校發(fā)展目標(biāo)。牢牢把握“幸?!薄叭妗薄皞€(gè)性”三個(gè)關(guān)鍵詞,結(jié)合當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求、教育發(fā)展的趨勢和人才成長的規(guī)律,遵循腦生理學(xué)和多元智能理論,植根于中國傳統(tǒng)文化,提出構(gòu)筑“幸福1+N”的教育體系,以“敏行日新,修己安人”為校訓(xùn),秉承“以人為本,和諧奮進(jìn)”的管理理念,“化藝成德,修己安人”的德育理念和“格物養(yǎng)慧,敏行日新”的教學(xué)理念。如今,這些理念和“幸福1+N”教育己經(jīng)深入人心,成為師生的自覺追求,也獲得了家長和社會(huì)各界的高度認(rèn)可。
思深而行遠(yuǎn),厚積則薄發(fā)。
南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)從校園文化建設(shè)、校本課程實(shí)施、社團(tuán)活動(dòng)開展三個(gè)方面著手,大力推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育氛圍的營造、傳統(tǒng)文化教育課程與學(xué)校整體課程的融合、傳統(tǒng)文化教育和學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的對(duì)接,其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給我們提供了鮮活的樣本。
1.以優(yōu)化校園環(huán)境為保障
“近朱者赤,近墨者黑”,這一成語典故從一個(gè)方面說明了環(huán)境對(duì)人的巨大作用。在《三字經(jīng)》里記載著“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼”的故事。在學(xué)校,優(yōu)美典雅的育人環(huán)境、啟迪心智的名人名言、健康融洽的師生關(guān)系、樂于求道的學(xué)習(xí)氛圍、好學(xué)上進(jìn)的動(dòng)人故事,時(shí)時(shí)處處、潛移默化地影響著學(xué)生的成長和教師的進(jìn)步。
南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)的校園環(huán)境建設(shè)注重從傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀成分和智慧元素,融合傳統(tǒng)儒家文化禮、書、射、御、樂、數(shù)的不同元素,創(chuàng)建了“仁孝致遠(yuǎn)”“書文毓秀”“世界融和”“健體載智”“弦歌知雅”“科學(xué)求真”六大主題園,每個(gè)園子都有主題浮雕,精心設(shè)計(jì),寓意深長。
以“書文毓秀”主題園為例。“毓秀”,語出唐代柳宗元《馬退山茅亭記》“天臺(tái)為仙境,為佛地,無怪鐘靈毓秀,甲於他邑”。園中浮雕以王羲之及他的書法作品《蘭亭集序》、李白及他的詩句“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!睘橹饕?。園林由筆、墨、紙、硯古代文房四寶等元素組合而成,既希望南實(shí)學(xué)子更好地傳承中華五千年文明的精華,也凸顯出南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)環(huán)境秀美、人杰地靈、英才輩出的特色。
走進(jìn)南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)的校園,歷史與現(xiàn)代和諧相融,滄桑與時(shí)尚一起發(fā)光,那種對(duì)傳統(tǒng)文化嫻熟傳承的美俯拾即是卻不曾刻意,撲面而來卻不著痕跡。
2.以開發(fā)校本課程為引領(lǐng)
南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)通過開設(shè)傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容的校本課程,打破傳統(tǒng)文化教育受限的現(xiàn)實(shí)。在南海實(shí)驗(yàn)中學(xué),無論是全體學(xué)生共修的校本課程,還是由學(xué)生自由選擇的校本選修課程,教師都可以根據(jù)自己和學(xué)生的愛好特長確定主題,師生一起圍繞主題充分、深入地挖掘傳統(tǒng)文化的精髓。
書法是中華民族獨(dú)具的國粹。對(duì)學(xué)生從小進(jìn)行書法教育不僅是傳承民族文化之需要,還具有育人方面的特殊功能。自2001年起,南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)便開設(shè)了書法課,聘請(qǐng)了專業(yè)的書法老師,每周一節(jié)課,每天練字15分鐘。并真正做到了不僅開設(shè)書法課程,還開發(fā)了專門的書法校本教材。通過推進(jìn)書法課程建設(shè),力圖使學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解民族文化的博大精深,激發(fā)習(xí)字做人的愛國熱情。
書法課程只是南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)眾多校本課程開發(fā)中的一個(gè)典型。在保時(shí)保質(zhì)地完成國家必修課程的基礎(chǔ)上,學(xué)校開設(shè)了20余門校本課程選修課,其中涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的就有“國學(xué)經(jīng)典”“歷史人物傳”“男拳女劍”“國畫”“剪紙”“古箏”“琵琶”“二胡”等;學(xué)校組織開發(fā)編寫了《硬筆書法》《仁孝致遠(yuǎn)》《薪火國苑》《剪紙》《青銅器制作》《中國戲劇》《中國古典舞》《民樂教材》《南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)文明與禮儀》《唐宋詩詞雙語讀本》等選修課校本教材數(shù)十種。
2017年在佛山市中考中成績被屏蔽(即總分達(dá)700分以上)的南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)學(xué)生鄭蘊(yùn)思說:“在聽過電影賞析、素描、編程這些選修課以后,我最終選擇了文學(xué)講座課。也就是在這門選修課上,我接觸了余華、莫言,認(rèn)識(shí)了梁實(shí)秋、汪曾祺,讀懂了《蘭亭序》和《長恨歌》,真正發(fā)現(xiàn)了文學(xué)的美好?!?/p>
南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)通過校本課程開展傳統(tǒng)文化教育,既促進(jìn)了學(xué)生切實(shí)繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,也有效彌補(bǔ)了現(xiàn)行課程設(shè)置里傳統(tǒng)文化教育不足的弊端,從而為學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的開展找到新的落腳點(diǎn)。
3.以開展社團(tuán)活動(dòng)為依托
社團(tuán)活動(dòng)無疑是讓學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性的有效載體。南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)在認(rèn)真研究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園社團(tuán)活動(dòng)對(duì)接形式的基礎(chǔ)上,精心設(shè)計(jì),廣泛發(fā)動(dòng),增強(qiáng)社團(tuán)活動(dòng)的文化底蘊(yùn)與參與程度。一方面,以學(xué)校“幸福1+N”教育理念體系為生發(fā)點(diǎn),設(shè)計(jì)了南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)的六大傳統(tǒng)節(jié)日——仁孝節(jié)、讀書節(jié)、數(shù)學(xué)節(jié)、體藝科技節(jié)、器樂節(jié)、英語節(jié),貫穿于整個(gè)學(xué)年,內(nèi)容豐富多彩,從而深化學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。另一方面,通過各種傳統(tǒng)文化活動(dòng)的舉行和開展,引導(dǎo)學(xué)生把傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代化的潮流中,為他們提供展示自我、發(fā)展個(gè)性的機(jī)會(huì)。
“我喜歡紅墻白瓦的校園/無憂無慮的童年/以及安然靜好的歲月”“微風(fēng)輕啟,楊柳輕移/池中魚兒,微微動(dòng)移/岸上人兒,朱唇輕啟”。唯美的表達(dá),盎然的詩意。這是南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)學(xué)生在“詩意青春詩意綻放”三行詩大賽中即興創(chuàng)作的作品。整個(gè)比賽現(xiàn)場,蕩漾著書法、繪畫與詩韻交融的美好。學(xué)生們?cè)娕d大發(fā),流暢的筆畫,如沙劃痕;詩意的圖畫,賞心悅目;靈動(dòng)的字體,神韻超逸。這樣的活動(dòng),必將觸發(fā)他們幸福人生中不可或缺的詩意成長。
南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)的六大節(jié)日以及各種以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的社團(tuán)活動(dòng),不僅讓學(xué)生欣賞到了傳統(tǒng)文化的美,更是一種引導(dǎo)、一種培養(yǎng)、一種認(rèn)知,單一的學(xué)校教育因此而變得生動(dòng)、豐富、美好,學(xué)生的校園生活因此而真正幸福起來。
南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)的傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐,始終堅(jiān)持文本中開掘、過程中點(diǎn)撥、情感上激勵(lì)、思想上啟迪,努力實(shí)現(xiàn)讓民族精神和中華優(yōu)秀文化在全體師生中入耳、入腦、入心,收獲精彩無限。
1.學(xué)生:腹有詩書氣自華
每一個(gè)學(xué)生都有其本身的智慧,都有其特有的潛質(zhì),都是一個(gè)獨(dú)特的世界。南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟、在生活中體驗(yàn),多層次、多渠道培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力,最終將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)化為道德品性,外顯為道德行為,從而呈現(xiàn)出學(xué)生綜合素質(zhì)的整體提升。
“且將新火試新茶,詩酒趁年華?!蹦虾?shí)驗(yàn)中學(xué)的學(xué)生不僅有三行詩比賽,還有茶藝比賽。在比賽中,116班的同學(xué)深情地講述《茶的故事》,分享每一種茶背后的傳說和家庭記憶;105班的同學(xué)款款訴說《心中的那一抹綠》,讓我們輕拈一葉茶,細(xì)啜春秋意,聞見了茶的馨香和悠長;109班同學(xué)的《品一盞紅茶,悟一種人生》,讓我們?cè)诓柘汶硽柚锌赐デ盎ㄩ_花落,賞天上云卷云舒,細(xì)細(xì)品味人生的曼妙。
2016年10月,第一屆廣東省“中國漢字聽寫大會(huì)”圓滿落幕,南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)作為佛山市唯一的代表隊(duì)經(jīng)歷數(shù)輪鏖戰(zhàn),打敗多支強(qiáng)隊(duì),最終斬獲第二名,榮獲比賽一等獎(jiǎng)。
同樣是2016年,在佛山市中小學(xué)生書畫大賽中,204班陳浩銓和211班馮琛怡的書法作品在近5萬件作品中脫穎而出,分別獲獎(jiǎng)得中學(xué)組硬筆類特等獎(jiǎng)和中學(xué)組毛筆類特等獎(jiǎng)。
……
2.教師:一生秉燭鑄民魂
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于教育者而言,其真正的魅力在于,它使教育者從教育的表層領(lǐng)域中超拔出來,進(jìn)入虛靜靈動(dòng)的智慧境界,表現(xiàn)出超然物外、高瞻遠(yuǎn)矚和得風(fēng)氣先的精神氣質(zhì)。
“【敖】家男兒立群雄,氣宇軒昂比【楚】王?!竞啃逎M腹成君子,苦心孤詣作學(xué)霸。”
“青青河畔草,郁郁園中柳。盈盈【王】家女,皎皎當(dāng)窗牖。微暈紅潮一線,拂向桃腮紅,兩頰笑渦,霞光蕩漾?!久簟慷脤W(xué),溫柔裊【娜】,菽水承歡,無忝所生。愿今朝博覽群書,他日功成名就,巾幗不讓須眉。”
這些文采斐然的詩文,并非出自古人之手,而是南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師方雨寫給自己班上學(xué)生的期末評(píng)語。她將學(xué)生的名字、性格特點(diǎn)和平時(shí)的表現(xiàn),融入詩詞文賦之中,讓人眼前一亮,更讓人心里一暖。
方雨只是南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)優(yōu)秀教師群體中的一個(gè)典型。在南海實(shí)驗(yàn)中學(xué),“依于仁、游于藝、誠于道、精于藝、工于思、篤于行”是全體教師專業(yè)成長的共同目標(biāo)。在日常教育教學(xué)實(shí)踐中,教師不僅是組織者、參與者,更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的引領(lǐng)者、協(xié)調(diào)者。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的全方位、多層次實(shí)踐,也促進(jìn)了南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師整體素質(zhì)的提升。南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)的語文、英語、物理、歷史、地理五大學(xué)科組被評(píng)為佛山市示范教研組,其中歷史科組更是被評(píng)為廣東省初中歷史示范教研組。
3.學(xué)校:風(fēng)景這邊獨(dú)好
學(xué)校的建設(shè)追根到底是文化的繼承和發(fā)展,是一個(gè)由文化自省到文化自覺的過程。而在這個(gè)過程當(dāng)中,師生幸福感的獲得始終是第一位的。當(dāng)南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)真正成為全體師生精神的涵養(yǎng)之地和靈魂成長之源時(shí),其以“幸?!睘橹髦嫉霓k學(xué)愿景便觸手可及。
自2001年創(chuàng)校至今,南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)不斷突破自我、超越自我。學(xué)校獲得廣東省首屆文明校園、廣東省一級(jí)學(xué)校、廣東省書香校園、中國特色教育示范基地、全國教育發(fā)展“十五”計(jì)劃重點(diǎn)課題先進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校、廣東省德育示范學(xué)校、佛山市首批教育科研示范學(xué)校、佛山市最佳口碑單位、南海區(qū)校本課程研究開發(fā)基地等榮譽(yù)稱號(hào)。
詩意相隨,芳華正好。南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,扎根于傳統(tǒng)經(jīng)典,把握新時(shí)代語境,詮釋幸福,演繹精彩,織就繁花似錦的動(dòng)人詩篇。