高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的方法論反思

邵霑霞

(馬鞍山師范高等?？茖W(xué)校 教務(wù)處，安徽 馬鞍山 243041)

近年來(lái)，研究者對(duì)高校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)研究進(jìn)行了綜述。王江英認(rèn)為，學(xué)界對(duì)實(shí)踐教學(xué)的重要性已達(dá)成共識(shí)，但對(duì)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵存在較大分歧和爭(zhēng)議，實(shí)踐教學(xué)形式無(wú)統(tǒng)一分類標(biāo)準(zhǔn)或依據(jù)，而對(duì)策研究則因問(wèn)題不同而顯多樣[1]。徐禮云指出，研究者對(duì)高校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)研究,主要有教學(xué)和課程兩個(gè)視角，教學(xué)視角的研究多為宏觀研究，缺少操作性，且偏重于理論分析，缺乏實(shí)證分析；課程視角的研究相對(duì)較少，同樣缺少微觀深入的研究，還不能真正指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展[2]。本文基于這一研究現(xiàn)狀，從思想政治教育方法論的視角，對(duì)高校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)及其研究進(jìn)行反思，梳理問(wèn)題背后的原因，以期為未來(lái)的相關(guān)實(shí)踐和研究提供參考。

一、方法論對(duì)于思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的理論意義

人們形成關(guān)于思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)“是什么、怎么樣”的根本觀點(diǎn)后，用這種觀點(diǎn)指導(dǎo)思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)，就成了方法論。方法論是普遍適用于各門(mén)具體社會(huì)科學(xué)并起指導(dǎo)作用的范疇、原則、理論、方法和手段的總和。思想政治教育的方法論理論體系，是思想政治教育學(xué)原理在實(shí)踐領(lǐng)域的應(yīng)用和拓展，方法是聯(lián)系理論與實(shí)踐的紐帶。目前學(xué)界對(duì)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵并無(wú)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，無(wú)論是將實(shí)踐教學(xué)視為一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)[3-4]，還是視為一種教學(xué)方法[5]，或教學(xué)模式[6-7]，都與教學(xué)的實(shí)踐行為關(guān)聯(lián)，因此也離不開(kāi)方法論的指導(dǎo)。脫離方法論指導(dǎo)的思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)，雖然可能具有探索的價(jià)值，但其局限性也將難以避免，而且有可能陷入盲目和混亂的境地。

對(duì)于教學(xué)環(huán)節(jié)論而言，既然思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)是教學(xué)行為系列鏈條上的一環(huán)，必然要和其他的教學(xué)環(huán)節(jié)相連。從方法論的角度來(lái)看，教學(xué)環(huán)節(jié)論者至少要研究?jī)蓚€(gè)問(wèn)題，其一是如何實(shí)現(xiàn)環(huán)節(jié)間的銜接，其二是如何實(shí)現(xiàn)作為一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)踐教學(xué)。在解決這兩個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中，方法論的價(jià)值既體現(xiàn)在為尋求環(huán)節(jié)間的最優(yōu)銜接方案提供方法選擇上的依據(jù)，也體現(xiàn)在為實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)目標(biāo)提供方法的邏輯支持。由于需要解決的問(wèn)題不同，二者時(shí)間上可以不論先后，但卻不能相互替代。但是先前研究中持環(huán)節(jié)論觀點(diǎn)的研究者，在提出實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)論的主張之后，并沒(méi)有依據(jù)方法論這一邏輯開(kāi)展相應(yīng)的問(wèn)題研究。 即便是在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)論者內(nèi)部，由于沒(méi)有遵循共同的方法論的研究邏輯，研究者選擇的研究方向和問(wèn)題各不相同，難以形成研究合力，達(dá)成共識(shí)更是不易。

對(duì)于持“方法說(shuō)”或“模式論”研究者，方法論的啟示在于，思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)必須兼顧方法和模式，而不能將兩者割裂，或者將方法等同于模式，否則都不利于有效地解決實(shí)際問(wèn)題。這是因?yàn)椋罁?jù)方法論的觀點(diǎn)，在實(shí)際操作中，方法總是依托一定的模式來(lái)實(shí)施的，兩者既密切相關(guān)，又有所不同。方法著眼于內(nèi)在規(guī)定性，主要從實(shí)踐主體來(lái)說(shuō)的，模式著眼于方法的外部規(guī)定性，主要從主客體的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系來(lái)說(shuō)的。在思想政治教育的實(shí)踐過(guò)程中，主體就是教育者，客體就是受教育者，主體對(duì)客體實(shí)施影響是必不可少的環(huán)節(jié)。但是，作為主體對(duì)客體實(shí)施影響的方法，重點(diǎn)在于闡述其自身的內(nèi)容，屬于抽象的描述，唯有依附于具體的操作，主體所確定的實(shí)施方法才可能落到實(shí)處。同一種實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施方法，可以付諸于多種具體的操作模式，而同一種操作模式，也可以用于教學(xué)實(shí)踐的不同實(shí)施方法。由于眾多的研究者并沒(méi)有注意到兩者的區(qū)別和聯(lián)系，或雖在概念上有所區(qū)別，但展開(kāi)策略研究時(shí)卻又混為一談，因此也就不難理解為何許多有關(guān)方法和模式的研究成果，難以用于指導(dǎo)高校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)了。

此外，先前的研究中，有的研究者避而不談概念，字里行間透露出的是，這是一個(gè)不言自明的概念。這種對(duì)實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度不利于揭示其本質(zhì)，也不利于實(shí)踐教學(xué)模式的選擇。由于整個(gè)人類認(rèn)識(shí)和改造世界的方式就是實(shí)踐的，因此，思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)的本質(zhì)就是一種以實(shí)踐為方法的教學(xué)。無(wú)論是社會(huì)實(shí)踐、課堂理論教學(xué)也好，還是短期培訓(xùn)、集中教育、現(xiàn)場(chǎng)會(huì)、競(jìng)賽評(píng)比、業(yè)余文化體育活動(dòng)、參觀訪問(wèn)，還是個(gè)別交談、心理咨詢等等，都是一種實(shí)踐方法，是實(shí)踐教學(xué)的外延。也就是說(shuō)，這里所列舉的都可說(shuō)是實(shí)踐教學(xué)，但不能說(shuō)實(shí)踐教學(xué)就是其中的一個(gè)或某幾個(gè)。隨著條件的變化，出新的實(shí)踐教學(xué)形式也是情理之中的事情。但是，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)現(xiàn)模式的選擇還需依賴方法論原理。

二、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式選擇的方法論視角

在尚未就思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵達(dá)成一致的情況下，出現(xiàn)各種研究視角，符合人們認(rèn)識(shí)事物的普遍規(guī)律，其結(jié)論的多樣性也是情理之中。劉英杰在關(guān)于思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)理論研究的綜述與反思中指出，目前研究的各種觀點(diǎn)之間存在矛盾和分歧，其主要源于方法論的分歧，即在不同層面、不同涵義、不同性質(zhì)之間來(lái)使用實(shí)踐教學(xué)概念[8]。因此，未來(lái)的研究要發(fā)揮對(duì)于實(shí)踐的指導(dǎo)作用，仍然需要研究者對(duì)思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行正本溯源，返璞歸真，消除分歧和爭(zhēng)議，以免如同盲人摸象，自說(shuō)自話。

思想政治教育主體施教于客體的目的，也就是要通過(guò)選擇和安排恰當(dāng)?shù)乃枷胝谓逃齼?nèi)容，解決主客體之間的矛盾，使客體的思想觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到解決主客體之間的矛盾。主客體之間的矛盾即是客體思想觀念和認(rèn)知水平不能滿足主體的期待。沒(méi)有主客體之間這種矛盾的存在，教學(xué)也就失去了意義。這種主體對(duì)于客體的影響行為，需要通過(guò)一定的實(shí)施方法才能有效地實(shí)現(xiàn)。具體到思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐中，從矛盾的發(fā)現(xiàn)到解決的模式選擇，其流程如圖1所示。

圖1 思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式選擇流程

由圖可知，主體通過(guò)分析主客體矛盾，確立了實(shí)施方法，還需要按照實(shí)際情況選擇具體的操作形式，沒(méi)有具體的操作形式，主體所確立的實(shí)施方法不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，因此，實(shí)施方法依賴于外化的操作形式，即“模式”?！澳Ｊ健笔鞘挛锏臉?biāo)準(zhǔn)樣式，也就是解決某一類問(wèn)題的方法論。將解決某一類問(wèn)題的方法總結(jié)提升到理論高度，即成模式。在好的模式的指導(dǎo)下，可以達(dá)到事半功倍的效果。因此學(xué)界不乏對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的模式的研究。不同的研究者，基于不同的研究視角，提出的各種模式，雖在一定語(yǔ)境下具有借鑒和參考意義，但相比或?qū)挿夯蚓唧w的模式而言，更具價(jià)值的是，明確制定思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)模式的依據(jù)或原則，以滿足解決多樣化的矛盾的需要。

雖然在思想政治教育的長(zhǎng)期實(shí)踐中，已經(jīng)形成了一套普遍有效的方法，但是依據(jù)方法論的觀點(diǎn)，方法不是實(shí)體，而是知識(shí)性工具，是解決問(wèn)題所需要的工具；方法具有客觀性、多樣性，又具有辯證性、發(fā)展性。因此，我們既需要經(jīng)驗(yàn)積累，也需要因時(shí)因地的方法和創(chuàng)新。決定思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)模式的總的原則是，以解決主客體之間的矛盾為導(dǎo)向，依據(jù)矛盾的不同，采用有針對(duì)性的模式。但由于客體存在單個(gè)和群體的差異，以及高職和本科院校的差異，因此，在實(shí)踐教學(xué)模式上應(yīng)是多樣化的。在思想政治教育實(shí)踐中，方法與主體的創(chuàng)造性，與主體的主觀因素是有關(guān)系的。但是，方法不是主觀的產(chǎn)物。單純的主觀設(shè)想，決不是正確方法的來(lái)源。人正是在自己的實(shí)踐活動(dòng)中面向著客觀世界，并且依賴于客觀世界來(lái)規(guī)定自身活動(dòng)的。因此，正確的實(shí)踐方法具有客觀的性質(zhì)，思想政治教育方法同樣如此，它需要我們從主客體的相互關(guān)系中尋求，同時(shí)充分考慮社會(huì)環(huán)境、物質(zhì)條件、時(shí)空條件等外部因素，以及教育載體和教育對(duì)象的客觀實(shí)際，只有綜合分析，才可能得出正確的選擇。例如，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間已經(jīng)成為思想政治理論課教育工作者無(wú)法回避的一個(gè)影響因素，如何有效利用于教學(xué)實(shí)踐中仍有待方式創(chuàng)新。

三、突破思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)困境的方法論思考

方法論告訴我們，方法是因矛盾或問(wèn)題的存在而產(chǎn)生的。思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)從被提出來(lái)并被重視，就是作為原先教學(xué)形式的一種反撥。當(dāng)實(shí)踐教學(xué)被寄以希望能夠改變?cè)人枷胝卫碚撜n教學(xué)不足的時(shí)候，我們就應(yīng)該清醒地意識(shí)到，思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)要面對(duì)和克服的，除了其自身帶來(lái)的問(wèn)題，還有其他原本就存在的矛盾?；诓煌膶?shí)踐教學(xué)觀，研究者對(duì)思想政治理論實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題不乏深入的分析和對(duì)策研究，主要涉及教學(xué)保障、組織管理、教學(xué)效果等。概言之，研究者們認(rèn)為造成思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)陷入困境的因素主要包括經(jīng)費(fèi)和資源不足、管理不到位、評(píng)價(jià)體系不完善以及教師組織實(shí)踐教學(xué)的能力欠缺等等。但是，這些問(wèn)題并非思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)所特有的，其他的課程實(shí)踐教學(xué)也有著類似的問(wèn)題。因此，要解決思想政治理論實(shí)踐課教學(xué)所面臨的問(wèn)題，既要有教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)省與反思，也要將之放在更大的宏觀語(yǔ)境中審視，同時(shí)也要推進(jìn)和融入高校實(shí)踐教學(xué)整體體系的建立和完善，不斷挖掘、創(chuàng)造和利用內(nèi)、外部一切有利于解決問(wèn)題的積極因素和條件。

思想政治教育實(shí)踐的主體與作為思想政治教育對(duì)象的客體之間的矛盾，構(gòu)成了思想政治教育實(shí)踐的內(nèi)部矛盾。矛盾即是問(wèn)題，要解決問(wèn)題，就要抓住主要矛盾的主要方面。實(shí)踐中，思想政治教育實(shí)踐主客體之間的矛盾總是具體的。這些具體的矛盾，有的具有特殊性，有的具有普遍性。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論是高職還是本科學(xué)校的思想政治理論課，除了時(shí)事政策課之外，其余的各門(mén)課程中所涉及的知識(shí)性內(nèi)容，在基礎(chǔ)教育階段都有所呈現(xiàn)。因此，有大學(xué)生坦言，大學(xué)階段的單純重復(fù)這些以前出現(xiàn)過(guò)的知識(shí)，不僅是浪費(fèi)時(shí)間，而且小瞧了他們的智力。這種 “供需矛盾”的解決，不僅需要教學(xué)方法的改變，而且涉及到教材內(nèi)容的合理選取。從方法論的視角來(lái)看，解決這一普遍性矛盾，大學(xué)階段的思想政治理論課的教育，就要遵從人的認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的規(guī)律，在已有感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造環(huán)境和條件，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知上的飛躍，形成理性認(rèn)識(shí)。如此才可能在化解矛盾的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的價(jià)值。

思想政治教育主客體之間的矛盾總是在一定的社會(huì)環(huán)境中存在的，這種矛盾是客觀的、現(xiàn)實(shí)的，受到社會(huì)環(huán)境的制約。矛盾雖然千變?nèi)f化，但矛盾中最主要的因素是人，矛盾背后各種因素最終都可能都與人有關(guān)。教育主體是否能把握教育對(duì)象的個(gè)性差異，所確立的實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)是否符合國(guó)家和社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)提出的要求，教育的客體能否接受主體的施教方法，能否認(rèn)識(shí)到主體的初衷，等等，這些因素都可能構(gòu)成主客體之間的矛盾關(guān)系中一個(gè)方面。我們也不難發(fā)現(xiàn)，在資源、經(jīng)費(fèi)、制度、效果等等矛盾因素的背后，都有主客體的思想因素。對(duì)于涉及思想因素的矛盾，思想的轉(zhuǎn)變本身就是解決問(wèn)題的一種方法。因此，要走出困境，解決問(wèn)題，最終還是需要正本清源，厘清實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵。

當(dāng)前思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)所面臨的最主要的矛盾，是思想政治理論課教育的主客體，以及教學(xué)管理者和研究者們，對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵思想認(rèn)識(shí)不能滿足發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)應(yīng)有作用的需要。只有解決了這一主要矛盾，才能解決其他相關(guān)的問(wèn)題。然而，這又不僅僅是實(shí)踐教學(xué)之所需，因?yàn)檫@涉及到從根本上改變?nèi)藗儗?duì)思想政治理論作為高校一門(mén)公共必修基礎(chǔ)課的作用和地位的認(rèn)識(shí)。在價(jià)值觀念多元化、教育載體形式日漸多樣化、教育領(lǐng)域急功近利思想盛行的大背景下，思想政治理論課的重要性難免停留在口頭或書(shū)面，而在行動(dòng)中往往被打折扣。要改變這一現(xiàn)狀，仍然任重道遠(yuǎn)。然而，只要我們堅(jiān)持以方法論的原理對(duì)待眼前的問(wèn)題，并堅(jiān)持以方法論來(lái)指引我們的實(shí)踐，距離成功解決問(wèn)題就會(huì)越來(lái)越近。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，具體的思想政治理論實(shí)踐課的教學(xué)方法要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)而定，而教學(xué)目標(biāo)的確立以解決實(shí)際的矛盾為導(dǎo)向。以解決矛盾為驅(qū)動(dòng)，依據(jù)方法論的原理選擇實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所需要的方法或模式。方法是為目的服務(wù)的，具體的目的不同，方法可能各異。由于方法的選擇受到教學(xué)目標(biāo)、主客體條件、外部環(huán)境的制約，不存在放之四海皆準(zhǔn)的方法或模式。正確的思想政治教育實(shí)踐方法盡管需要主體發(fā)揮主觀能動(dòng)作用制定出來(lái)，但是它決不是主觀臆造出來(lái)的東西，而是來(lái)自對(duì)客觀存在的主客體之間的矛盾關(guān)系的正確分析。未來(lái)，思想政治理論課的教學(xué)，仍然需要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的研究，堅(jiān)持以現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境為背景，以國(guó)家和社會(huì)對(duì)人才的思想政治理論水平的要求為總目標(biāo)，以現(xiàn)代社會(huì)的新知識(shí)和高科技為手段，大力拓展思想政治教育的方法，應(yīng)時(shí)順勢(shì)，不斷創(chuàng)新，探索構(gòu)建一套現(xiàn)代思想政治教育方法體系。