“馬背民族”的風(fēng)情

○肖溪樹

小伙伴們，說(shuō)到內(nèi)蒙古大草原，你的第一感覺(jué)是什么？是不是很遼闊呀？然而想象出來(lái)的感覺(jué)總是不深刻！那就讓我們一同走進(jìn)內(nèi)蒙古，去感受“馬背民族”的風(fēng)情吧！

別具特色的“蒙古包”

以游牧業(yè)為生的蒙古人，他們的居所都是“蒙古包”。那流動(dòng)的“蒙古包”曾伴隨著他們走過(guò)了極其漫長(zhǎng)的歲月，那就是他們的“家”！

你看他們的“蒙古包”，模樣是不是有點(diǎn)怪怪的呢？不過(guò)他們的設(shè)計(jì)還是蠻科學(xué)的。那個(gè)天幕式的屋頂通常是用羊毛氈子覆蓋的，保暖性非常好。并且，“蒙古包”還具有下雪時(shí)不積雪，下雨時(shí)不存水的特點(diǎn)。

“蒙古包”通常在西南壁上留門，并在帳頂留有一個(gè)圓形天窗，以便于采光、通風(fēng)和排煙。當(dāng)然了，在夜間或風(fēng)雨雪天可以把門窗覆蓋住，以防止寒氣侵入。

“蒙古包”一般分為兩種，一種是牧區(qū)夏季使用的可移轉(zhuǎn)式的“蒙古包”，另一種是冬季使用的半固定式的“蒙古包”。它是蒙古人為適應(yīng)游牧生活而創(chuàng)造的簡(jiǎn)易“居所”，具有易于拆裝和便于游牧的優(yōu)點(diǎn)。

蒙古族牧民發(fā)明的“蒙古包”，于2008年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

草原不寂寞，至少還有“馬頭琴”

你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“馬頭琴”嗎？它可是草原民族的心愛(ài)之物?。∧憧茨乔兕^上的雕飾，像不像一個(gè)馬頭呢？也許這就是“馬頭琴”的標(biāo)志吧！

據(jù)傳，在蒙古草原上誕生的第一把馬頭琴，是一位老牧人用最心愛(ài)的棗騮馬的骨頭做成的。難怪，“馬頭琴”在蒙古族人民的心中擁有極其崇高的地位。

“馬頭琴”琴箱上的框板多用色木、榆木、花梨木、紅木、桑木等制成，琴箱正反兩面蒙以馬皮、牛皮或羊皮，皮面上繪有彩色的民族圖案。2006年5月20日，蒙古族“馬頭琴”音樂(lè)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

馬頭琴發(fā)出的聲音甘美動(dòng)聽(tīng)，具有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“對(duì)于草原的描述，一首馬頭琴曲的旋律，遠(yuǎn)比畫家的色彩和詩(shī)人的語(yǔ)言更加傳神?！?/p>

蒙古族的禮俗

如果你有機(jī)會(huì)到內(nèi)蒙古旅游，那么一定要注意蒙古族的禮俗哦！

到牧民家做客，一般不要貿(mào)然進(jìn)入“蒙古包”。內(nèi)蒙古人喜歡養(yǎng)狗，因?yàn)楣凡粌H能保護(hù)畜群，還能傳遞信息。當(dāng)主人知道有客人拜訪，會(huì)出來(lái)迎接的。

蒙古族是一個(gè)十分好客的民族，凡是來(lái)到家里的都是客人。無(wú)論認(rèn)識(shí)還是不認(rèn)識(shí)，一律會(huì)用茶食招待。到牧民家做客，主人躬身敬奶茶時(shí)，客人應(yīng)欠身雙手去接。千萬(wàn)不要用左手去接茶，也不能挽著袖子去接茶。

走出“蒙古包”之后，注意不要立即上車或上馬。要步行走一段路，等主人回去之后再上車或上馬。

在蒙古族，一向有“可以三日無(wú)飯，不可一日無(wú)茶”的說(shuō)法，看來(lái)蒙古族是非常喜歡喝奶茶的。原來(lái)，他們飲用的茶可不是一般的茶，而是含有豐富營(yíng)養(yǎng)的奶茶。這樣的奶茶是用磚茶和牛奶煮成的，也可以加適量的食鹽或食糖。這當(dāng)然要根據(jù)各人的口味而定了。

其實(shí)，蒙古人飲用奶茶有著悠久的歷史，現(xiàn)在仍然是蒙古族人民日常生活中一件不可或缺的事情。蒙古族人民非常好客，并習(xí)慣用奶茶款待客人。