論當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)

【摘 要】隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的要求也不斷提高，近年來(lái)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡薄導(dǎo)致校園問(wèn)題頻發(fā)，該文將從當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡薄的表現(xiàn)，剖析大學(xué)生此類(lèi)問(wèn)題出現(xiàn)的原因，從而進(jìn)一步找到解決此類(lèi)問(wèn)題的方法。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代大學(xué)生;責(zé)任意識(shí);培養(yǎng)

大學(xué)生代表年輕有活力一族，是具有開(kāi)拓性的建設(shè)與創(chuàng)造的主力軍，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的棟梁之才，但是大學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，缺乏責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成。

一、當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)薄弱的幾點(diǎn)體現(xiàn)

（一）自我意識(shí)濃重、個(gè)人責(zé)任淡化

一些學(xué)生平時(shí)以自我為中心，只考慮自己，不樂(lè)于助人;只求權(quán)利，不盡義務(wù);希望別人尊重自己，卻不能以禮待人;對(duì)社會(huì)要求過(guò)高，對(duì)自己要求低;以個(gè)人為主體，注重個(gè)人奮斗、個(gè)人發(fā)展，集體和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神不足。

（二）他人責(zé)任感淡漠

隨著社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)分工越來(lái)越精細(xì)，人與人之間的相互依存度也越來(lái)越高，這就決定了人與人之間必須相互承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。當(dāng)代一些大學(xué)生在家中嬌生慣養(yǎng)、以自我為中心，在學(xué)校的集體生活中不乏出現(xiàn)不尊重他人、詆毀他人的行為，他們處理事情時(shí)較少考慮其行為是否會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生負(fù)面影響。

二、當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡薄的原因

（一）家庭式教育觀念的滯后性

隨著我國(guó)物質(zhì)水平的提高，人民群眾的生活質(zhì)量得到了極大的改善，而很多家長(zhǎng)雖然為大學(xué)生成長(zhǎng)提供了優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，但絕大多數(shù)家庭仍將重心放在為大學(xué)生提供成長(zhǎng)的優(yōu)越物質(zhì)生活上，忽視了對(duì)他們?nèi)烁袼刭|(zhì)及責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，沒(méi)有為孩子提供-個(gè)積極樂(lè)觀、健康活潑、勤勉向上的生活環(huán)境。一方面，--些家長(zhǎng)偏重于智力的培育而忽視道德素質(zhì)的教育，導(dǎo)致孩子從小缺乏生存的基本技能和對(duì)自我負(fù)責(zé)精神的認(rèn)知，甚至出現(xiàn)暴力傾向和情感叛逆等心理問(wèn)題。由于家長(zhǎng)自身文化素質(zhì)水平的不足，對(duì)孩子的說(shuō)服教育存在著單調(diào)性和滯后性，影響了孩子未來(lái)的理想選擇、價(jià)值定位的準(zhǔn)確度和道德修養(yǎng)的提升水平。與其相反的方面，父母往往只看重孩子的身體發(fā)育、心理健康等方面，忽視對(duì)思想品德科學(xué)文化、生活常識(shí)的培養(yǎng)和塑造，導(dǎo)致孩子日后出現(xiàn)學(xué)習(xí)意識(shí)散漫自律性極差的行為方式。

（二）學(xué)校教育的缺失

目前我國(guó)的教育體系中， 缺乏具體培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的體系。在學(xué)生的思想教育中， 學(xué)校歷來(lái)習(xí)慣于用一些外在的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的德育活動(dòng)的成果以及學(xué)生的精神面貌， 對(duì)于學(xué)生真正良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成則不夠重視。

三、加強(qiáng)對(duì)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)

（一）重視家庭教育對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)

良好的家庭教育對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)有著重要作用。家長(zhǎng)作為孩子的“第一任老師”，首先要做好子女的表率，在 家庭生活中尊敬老人、孝順父母，對(duì)待親戚鄰里熱情主動(dòng)，對(duì)社會(huì)事務(wù)和現(xiàn)象表現(xiàn)積極關(guān)注，為 人處世不以自身利益的得失作為出發(fā)點(diǎn)，營(yíng)造健康和諧的家庭氛圍，這些對(duì)當(dāng)代大學(xué)生形成和樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)有著舉足輕重的作用。同時(shí)，家長(zhǎng)在為當(dāng)代大學(xué)生做好榜樣和表率之外，還要注重 對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)和引導(dǎo)的方式。通過(guò)言傳身教及彼此之間的情感交流使大學(xué)生感受到一種責(zé)任意識(shí)，并對(duì)這種情感體驗(yàn)進(jìn)行加工和重組，進(jìn)而形成自己的責(zé)任意識(shí)和價(jià)值觀念。家長(zhǎng)應(yīng)適當(dāng)?shù)亟o孩子分配家庭任務(wù)，讓他們?cè)谕瓿杉覄?wù)中承擔(dān)責(zé)任，讓子女關(guān)心家庭，進(jìn)而引導(dǎo)子女主動(dòng)關(guān)心他人、關(guān)注社會(huì)，逐漸體會(huì)到自身對(duì)他人和社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

（二）通過(guò)積極參加社會(huì)實(shí)踐培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)

高校通過(guò)組織各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任意識(shí)的認(rèn)識(shí)，通過(guò)搭建各種平臺(tái)，利用大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)在服務(wù)他人、貢獻(xiàn)社會(huì)的過(guò)程中增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。譬如組織大學(xué)生到西部貧困偏遠(yuǎn)地區(qū)支教，切身體驗(yàn)貧困地區(qū)的物資匱乏和落后，或者安排大學(xué)生到敬老院照顧孤寡老人，讓大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中更加明確地感受到社會(huì)責(zé)任意識(shí)

高校作為人才培養(yǎng)的搖籃，必須要更新教育觀念，樹(shù)立正確的教育觀、人生觀、質(zhì)量觀，大學(xué)教育的目的不僅僅是知識(shí)的傳承，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共存，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和合作能力。在校規(guī)校紀(jì)方面必須做到“有錯(cuò)必究”，不能因人而異，在對(duì)學(xué)生管理方面，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，學(xué)校還可以通過(guò)開(kāi)展學(xué)術(shù)、科研、文化、藝術(shù)、體育等豐富多彩的活動(dòng)，為增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使學(xué)生在活動(dòng)中提高思想覺(jué)悟，形成樂(lè)觀向上的生活態(tài)度。

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作者簡(jiǎn)介：

綦暢鑫（1998.5-），女，漢族，籍貫山東省青島市。