人文底蘊核心素養(yǎng)在語文教育教學(xué)中的落實途徑

董小華 許健玲

【摘要】核心素養(yǎng)對于完善人格、塑造品行、促進人的全面發(fā)展有著重要的影響。人文底蘊核心素養(yǎng)是當(dāng)今教育領(lǐng)域的一大熱點，也是我國《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的重要要求。文章闡述了人文底蘊核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其與語文教育的關(guān)聯(lián)，在此基礎(chǔ)上提出落實人文底蘊核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑，以促進語文教育教學(xué)質(zhì)量的提高。

【關(guān)鍵詞】人文底蘊核心素養(yǎng)；語文教育教學(xué)；落實途徑

【基金項目】文章是廣東省哲學(xué)社會科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度學(xué)科共建項目《基于“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的人文底蘊培養(yǎng)實踐研究》（課題編號：GD16XJY05）階段性成果。

一、人文底蘊核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

所謂人文底蘊，主要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向，具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點。人文底蘊是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在文化基礎(chǔ)維度的主要表現(xiàn)之一，具有豐富性、時代性等特征，與語文學(xué)科密切相連。人文底蘊是在長期實踐中形成的，對人們的生存和發(fā)展起著指導(dǎo)性作用，同樣也是我國學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的一個重要要求。培養(yǎng)人文底蘊是保證學(xué)生全面發(fā)展的必然要求，重點在于讓學(xué)生在人文領(lǐng)域進行充分的學(xué)習(xí)與發(fā)展，學(xué)習(xí)內(nèi)容包括知識、技能、情感態(tài)度和價值取向等多個方面。

從歷史發(fā)展來看，人文底蘊有著很強的時代性。因此，看待人文底蘊，要結(jié)合特定的歷史背景與特定的文化特點，要區(qū)分傳統(tǒng)文化底蘊與當(dāng)代文化底蘊。對于傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)取其精華，去其糟粕；對于當(dāng)代文化底蘊要不斷改進，辯證地創(chuàng)造。人文底蘊的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)包括生命理解、人文意識及文化素養(yǎng)三大方面。人文底蘊的內(nèi)涵是貫穿于各個時代的對科學(xué)的追求、對仁義的推崇以及對美的向往。人文底蘊的核心即人文價值，要想獲取核心素養(yǎng)的真正內(nèi)涵就得透過其表面，追尋深層次的理念。在當(dāng)今時代，要把握人文底蘊核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，就必須將人文底蘊核心素養(yǎng)與踐行社會主義核心價值觀結(jié)合，以處理好立德樹人的問題為指向。

二、人文底蘊與語文教育有著密切關(guān)系

第一，語文教育的學(xué)科特點與人文底蘊的目標(biāo)指向相匹配。語文課程的核心內(nèi)容是學(xué)習(xí)語言知識，運用語文知識，具有綜合性、實踐性、工具性與人文性的特點，是一門最基礎(chǔ)的學(xué)科。語文學(xué)科除培養(yǎng)實用語言文字能力的基礎(chǔ)之外，也要進一步落實對學(xué)生的思想和價值取向的培養(yǎng)以及情操的陶冶。人文底蘊的根本目標(biāo)是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)人文領(lǐng)域的知識與技能、研究方法，掌握最基本的學(xué)科素養(yǎng)，培養(yǎng)正確的情感態(tài)度，形成科學(xué)的價值取向。語文是人文領(lǐng)域所有學(xué)科的基礎(chǔ)，義務(wù)教育中的小學(xué)語文更是整個語文學(xué)習(xí)體系的基礎(chǔ)。語文學(xué)科的教育目標(biāo)也是人文底蘊的目標(biāo)，二者具有一致性，而小學(xué)語文對于人文底蘊的培養(yǎng)有著基礎(chǔ)性的作用。

第二，語文教育的學(xué)科價值符合人文底蘊的價值取向。語文學(xué)科除了具有運用價值，還有育人的價值。育人價值主要體現(xiàn)在端正學(xué)生態(tài)度，豐富綜合知識，發(fā)展綜合能力，提高文學(xué)素養(yǎng)，完善人格態(tài)度等。而這些恰恰也是人文底蘊的重要價值取向。

第三，語文教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容符合人文底蘊的基本方向。如小學(xué)教育階段，語文課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括拼音識記、識字與寫字、簡單閱讀、初級寫作、綜合性學(xué)習(xí)幾個方面。而語文素養(yǎng)也同樣是通過拼音識記、識字與寫字、簡單閱讀、初級寫作、綜合性學(xué)習(xí)這五個方面的學(xué)習(xí)而逐漸形成的。因而語文的學(xué)習(xí)內(nèi)容集中體現(xiàn)了人文底蘊的基本方向。

第四，語文教育教學(xué)中人文底蘊核心素養(yǎng)的落實途徑恰恰在于母語的教學(xué)。語文的主要學(xué)習(xí)對象是中國學(xué)生的母語，因而它也是最基礎(chǔ)的學(xué)科之一。語文所包含的學(xué)科素養(yǎng)主要表現(xiàn)為語言的建構(gòu)與運用、思維的鍛煉與提升、藝術(shù)的鑒賞與創(chuàng)造、文化的傳承與發(fā)揚幾個方面。

要在語文教育教學(xué)中落實人文底蘊核心素養(yǎng)，關(guān)鍵是要樹立大語文觀念。所謂大語文，就是在語文教學(xué)方面不僅應(yīng)構(gòu)建從課內(nèi)到課外的大語文觀，還應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)方法、基礎(chǔ)思維教育，這樣才能達到全面提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目標(biāo)。

三、人文底蘊核心素養(yǎng)在語文教育教學(xué)中的具體落實途徑

（一）加強地方文化在教學(xué)中的滲透

地方傳統(tǒng)文化是一個地區(qū)長久以來的精神支柱和文化精髓，集中體現(xiàn)了地區(qū)、民族的魅力與特色。在教學(xué)中滲透本地區(qū)的地方文化、歷史藝術(shù)，一方面可以促進學(xué)生對家鄉(xiāng)的了解，激發(fā)學(xué)生的愛鄉(xiāng)之情，增強民族認(rèn)同感；另一方面有利于提高學(xué)生的審美能力，更好地繼承和發(fā)揚地方傳統(tǒng)文化。以嶺南地區(qū)為例，存在廣府文化、客家文化、潮汕文化、雷州文化四大地方文化，該地區(qū)具有非常豐富的地方文化資源。如果能將這些資源引入課堂，對于培養(yǎng)人文底蘊核心素養(yǎng)將大有裨益。教師可以以經(jīng)典文學(xué)作品誦讀為主線，以養(yǎng)成教育為策略，以德育教育為主體，以綜合評價為手段，讓學(xué)生在嶺南地方文化中汲取有益的道德力量，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良品德。

（二）擴大學(xué)生課外閱讀量

古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神?！钡拇_，閱讀會在潛移默化當(dāng)中提升一個人的語文素養(yǎng)。但對于小學(xué)生來說，閱讀能力還處于比較低級的狀態(tài)，且學(xué)習(xí)內(nèi)容較淺，玩心大，缺乏足夠的自制力，很難保證在課后進行足量的閱讀。且在全球化的今天，多元文化正沖擊著傳統(tǒng)的文化體系，美國大片、日本動漫、韓國綜藝、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無時無刻不在對青少年產(chǎn)生著影響。且就現(xiàn)存的多元文化而言，質(zhì)量參差不齊，高雅與低俗并存，精華和糟粕混雜，青少年對于這些作品往往還缺乏足夠的辨析能力，如果只是不加篩選地廣泛閱讀，可能會誤入歧途。因此，教師應(yīng)當(dāng)加以引導(dǎo)，將經(jīng)過篩選的作品帶給學(xué)生。

（三）進行豐富的社會生活實踐

古語有云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！奔埳险劚豢扇?，每一個人都生活在一個客觀的世界中，這個世界充滿了實踐和探索的可能性。雖然理論知識也非常重要，但無論何時，語文教育都不僅僅以學(xué)科知識的形式存在，它更滲透在我們生活的每一個角落。而要有效地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，僅僅依靠課堂上的文化滲透是不夠的，也要投入生活中，投入現(xiàn)實世界，在生活實踐中濡染性情、陶冶情操，提高表達能力與交流能力，學(xué)會從不同的角度進行思考。

（四）以課堂有效教學(xué)為基礎(chǔ)

雖然豐富的生活實踐對培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊核心素養(yǎng)是不可缺少的，但就小學(xué)生的現(xiàn)實而言，讓他們到社會上去和陌生人交談，深入了解社會并不現(xiàn)實。因此還是要把重心放到注重課堂的有效教學(xué)上來。只有有了深厚的文學(xué)底蘊積累，才能理解“萬山紅遍，層林盡染”的豪邁情懷；只有生活有了足夠的積淀，對文學(xué)有了足夠的思考，才能真正體會“采菊東籬下，悠然見南山”的情懷。傳統(tǒng)課堂教學(xué)固然有其短板，但完全脫離傳統(tǒng)課堂是動搖了提升學(xué)生語文素養(yǎng)之根本，到頭來只會事倍功半。身為教師，必須清醒地認(rèn)識到課堂教學(xué)模式同模式化的課堂是有區(qū)別的，且不能遵循“拿來主義”或者“教條主義”，任何一種教學(xué)模式都有它的精髓，有其適用的特定場景。對于每種教學(xué)模式都需要以科學(xué)的、現(xiàn)代的理念來指引，結(jié)合具體情況做出一定的調(diào)整，這樣才能使語文課堂質(zhì)量不斷提高，實現(xiàn)有效教學(xué)。

（五）教師以身作則，言傳身教

教師自身的素養(yǎng)和氣度，相比于教學(xué)方法和技巧更加重要，正如我們在德育教學(xué)中一直強調(diào)“身教重于言傳”。凡從事多年教學(xué)工作的教師都會有這樣的體會：培養(yǎng)守時的時間觀念對一個人的素質(zhì)很重要。當(dāng)然這不是說教師要在課堂上反復(fù)向?qū)W生強調(diào)守時的重要性，而是要通過言傳身教來向他們灌輸這個觀點。比如上課的時候應(yīng)當(dāng)盡量準(zhǔn)時，不侵占學(xué)生的下課時間，更不要遲到。到了下課的時候，只要鈴聲響起，即使還有內(nèi)容沒完全講完，簡單一兩句話收尾后也要結(jié)束，絕不拖堂。這其實是用行動告訴學(xué)生：“我尊重你們的時間，希望你們也要尊重我的時間?！甭兀瑢W(xué)生就從教師的行為當(dāng)中認(rèn)識到了守時的重要性。這樣的言傳身教很容易培養(yǎng)學(xué)生的時間觀念，上課的時候?qū)W生不但不會遲到，在下課前也不會有人提前收好課本開始躁動。同理，要讓學(xué)生愿意自發(fā)地培養(yǎng)人文底蘊核心素養(yǎng)，首先教師就要身體力行，把自己作為榜樣。

（六）完善語文教育學(xué)科評價體系

只有有了評價，才會有正反饋和負(fù)反饋，激勵學(xué)生主動上進。在建立語文課程評價體系時，要高度重視對人文底蘊核心素養(yǎng)的評價，制定一個合理的、科學(xué)的評價機制。在語文教育的結(jié)果評價與過程評價當(dāng)中，都不能忽略對人文底蘊的考查，要循序漸進逐漸落實對人文底蘊核心素養(yǎng)的評價。比如針對小學(xué)語文課程來說，要建立起綜合的評價機制，其基本途徑包括完善日常評價，修訂考試評價內(nèi)容，運用創(chuàng)新評價方法等。評價內(nèi)容涉及語文基礎(chǔ)知識、閱讀綜合能力、寫作基礎(chǔ)、日常運用四個測試領(lǐng)域，考查角度包括知識掌握程度、知識運用能力、情感態(tài)度表現(xiàn)等多個方面。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊核心素養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)。對于語文教師來說，最重要的原則是在教學(xué)中做到因材施教。教師需要不斷地提醒自己，要考慮到學(xué)生的具體情況，制定符合實際的教學(xué)策略，給予學(xué)生自由發(fā)展的空間，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)，讓他們可以對世界、對歷史有自己的理解和看法，給學(xué)生一個形成獨立、完整的人格的機會，讓他們健康成長，成為具有較高綜合素質(zhì)的現(xiàn)代化人才。此外，還要讓學(xué)生樹立起終身學(xué)習(xí)的觀念，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷進步，才能清楚地了解不斷變化的現(xiàn)實世界，才能為身心的健康發(fā)展、長遠(yuǎn)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

【參考文獻】

[1]李榮冉，軒穎.人文底蘊核心素養(yǎng)在小學(xué)語文學(xué)科中的落實途徑[J].基礎(chǔ)教育論壇，2017（10）：9-10.

[2]尹保云.人文底蘊與學(xué)術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系[J].史志學(xué)刊，2008（04）：127-133.

[3]韓建琴.大語文教學(xué)觀下重基礎(chǔ)素養(yǎng)[J].學(xué)苑教育，2017（01）：42.