淺談美術(shù)教育的人文化實(shí)踐

馬云波

摘要：美術(shù)教育的人文性，就是在美術(shù)教育中滲透各種健康而積極的人文元素，使美術(shù)教學(xué)課堂變得更加豐富有內(nèi)涵。這也就要求教師要具備多元化的人文素養(yǎng)，用人文的眼光審視學(xué)生，用人文的關(guān)懷教導(dǎo)學(xué)生，用人文的情感評(píng)價(jià)學(xué)生。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；人文化；生活實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G623.7文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2018）03-0210-02

1.美術(shù)教育的性質(zhì)與作用

美術(shù)是泛指一定平面或空間內(nèi)，具有可視性的藝術(shù)形式。它具有人文性和工具性，既是人文的一種載體，又是人文的一種表現(xiàn)類型。因此，美術(shù)是人類多種文化現(xiàn)象的一種綜合表現(xiàn)，具有傳達(dá)思想與情感的重要性。

在國(guó)家以"德、智、體、美、勞"全面發(fā)展的教育目標(biāo)中，美術(shù)具有培養(yǎng)學(xué)生審美能力，陶冶情操，參與文化傳承與交流，發(fā)展感知能力和形象思維能力、形成創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)的作用。

2.美術(shù)教學(xué)容易出現(xiàn)的誤區(qū)

美術(shù)既不是單一的技巧學(xué)習(xí)，也不是抽象的知識(shí)傳授。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該特別注意將美術(shù)的教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，溶入豐富的人文素材在教學(xué)中，這樣才能達(dá)到美術(shù)的教學(xué)目標(biāo)，而不是單純的為畫(huà)畫(huà)而畫(huà)畫(huà)，為藝術(shù)而藝術(shù)，這樣就很容易走向美術(shù)教育的誤區(qū)。導(dǎo)致因單純的注重模仿而脫離生活；因追求技巧上的速成而缺乏內(nèi)涵；因刻板的傳達(dá)知識(shí)模式而限制思想。為此美術(shù)教育應(yīng)該在人文關(guān)懷下進(jìn)行。

3.美術(shù)教育人文化與生活的密切關(guān)系

藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活。每個(gè)人的精神世界都應(yīng)該有三大支柱，即科學(xué)的（真）人文的（善）藝術(shù)的（美）。無(wú)論是哪一個(gè)支柱都離不開(kāi)生活，美術(shù)的人文化就是要在教育活動(dòng)中使學(xué)生獲得真善美的追求，它不僅與其它的人文藝術(shù)形式是分不開(kāi)的，而且更不能脫離生活獨(dú)立存在。因此在美術(shù)教育活動(dòng)中一定要注意：

3.1引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活：就是要在教育活動(dòng)過(guò)程中，讓學(xué)生從生活中去獲取可圖可畫(huà)、可雕可刻、可捏可塑的豐富的素材。引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活的好奇心和求知欲，在學(xué)生迫切的渴求下培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

3.2引導(dǎo)學(xué)生感悟生活：美術(shù)的創(chuàng)作是對(duì)生活中所獲取的素材進(jìn)行再思考和領(lǐng)悟的過(guò)程。這種領(lǐng)悟來(lái)源于對(duì)事物的了解和情感的觸動(dòng)，是美術(shù)教育中必不可缺的生命力所在，也是引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的基本前提。

3.3引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)生活：美術(shù)是生活的重塑和再現(xiàn)，在學(xué)生"胸中有物，心中有情"的情況下，通過(guò)良好的教學(xué)技巧，使學(xué)生將看到的和感知到的通過(guò)不同的手法展現(xiàn)出來(lái)，對(duì)心中的人事物景進(jìn)行思考和領(lǐng)悟，從而達(dá)到有的放矢的表現(xiàn)。

3.4引導(dǎo)學(xué)生超越生活：美術(shù)是源于生活而超越生活的藝術(shù)形式，在物的感知與情的觸動(dòng)下，學(xué)生很容易并產(chǎn)生聯(lián)想和想象，并將心中所想有效的溶入到學(xué)習(xí)中和創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)中，從而使藝術(shù)作品的思想內(nèi)涵得到提升，不僅賦予學(xué)生的形象思維能力和創(chuàng)造能力，而且使學(xué)生的審美能力得到更進(jìn)一步的提高。

"大凡景語(yǔ)，皆是情語(yǔ)。"表情達(dá)意是任何藝術(shù)形式的靈魂，也是教學(xué)與實(shí)踐的難點(diǎn)，正所謂"淚眼描將易，愁腸寫出難。"由此可見(jiàn)，要想描物繪景容易，要想以物傳神就很難了。對(duì)于小學(xué)美術(shù)教育而言，如何激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)之情，使美術(shù)教育活動(dòng)立足于生活，溶入更多人文性的因素是目前小學(xué)美術(shù)教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

4.如何在小學(xué)美術(shù)中追求人文化實(shí)踐

在小學(xué)美術(shù)教育中追求人文化的實(shí)踐，不僅要求教師要有較硬的專業(yè)知識(shí)，更要求教師要有較為全面的人文素養(yǎng)，還要求教師有科學(xué)合理的教學(xué)方法。

4.1滲透學(xué)科知識(shí)：作為本身就具有人文性的學(xué)科，美術(shù)不是一個(gè)單一存在的形式，老師也不是一個(gè)只會(huì)操作的畫(huà)工，它需要與其它的人文性學(xué)科緊密的聯(lián)系，從中獲得豐富的人文素養(yǎng)，在我國(guó)博大精深的文化體系中，擁有豐富的藝術(shù)創(chuàng)作營(yíng)養(yǎng)，古人有"詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。"詩(shī)書(shū)畫(huà)不分家的精彩描述。在數(shù)不勝數(shù)的文學(xué)作品中，有著可供取材和融入美術(shù)教學(xué)的元素，如我國(guó)的詩(shī)詞曲賦中，就有許多意境優(yōu)美的句子，很多畫(huà)家在對(duì)意境的領(lǐng)悟中，將想到的畫(huà)面進(jìn)行表現(xiàn)，創(chuàng)作出了許多富有詩(shī)意化的名作。如："聽(tīng)取蛙聲一片。""踏花歸來(lái)馬蹄香""小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。"等，這種人文化的遷移和內(nèi)化在其他的學(xué)科也有同樣的體現(xiàn)。如果我們能將美術(shù)的教育與其他的學(xué)科知識(shí)相結(jié)合，那么不僅有助于學(xué)科教學(xué)之間的和諧統(tǒng)一，更有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的綜合提升。

4.2結(jié)合生活實(shí)踐：小學(xué)生的學(xué)習(xí)是立足于形象思維為基礎(chǔ)的。因此只有抽象性的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須將抽象性的理解和形象性的觀察結(jié)合在一起才能更加有效的進(jìn)行教學(xué)。美術(shù)本來(lái)就是通過(guò)具象的"形"來(lái)表現(xiàn)抽象的"情"傳達(dá)意會(huì)的"境"，從而產(chǎn)生思想交流與文化傳承的形式。如：《美麗的春天》這一課題，如果只是單純的憑老師講解春天有多美，學(xué)生是很難從抽象的語(yǔ)言中得到情感體驗(yàn)的，如果我們能運(yùn)用栩栩如生的圖片，加之《春天來(lái)了》、《春》等語(yǔ)文科中相關(guān)課文優(yōu)美語(yǔ)言的引導(dǎo)和觸動(dòng)，就會(huì)將學(xué)生的抽象性思維與形象思維完整的結(jié)合在一起，不僅融入了其他學(xué)科的內(nèi)容，使知識(shí)的學(xué)習(xí)得到延伸和拓展，而且使學(xué)生更為具體的感受到春天的美景，在這樣的基礎(chǔ)上教學(xué)的效果并顯得更加突出。但是這樣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，美術(shù)的教育是要結(jié)合具體的事物，將物體的特征表現(xiàn)的更加清楚，如果我們能帶領(lǐng)同學(xué)們走出教室，到校園里田野間去觸摸春天，感受春天，在這一過(guò)程中老師結(jié)合自然知識(shí)和科普知識(shí)對(duì)事物的特征進(jìn)行講解，這樣學(xué)生會(huì)得到更為準(zhǔn)確的信息和知識(shí)，從而使學(xué)生在美術(shù)實(shí)踐操作過(guò)程中做到胸中有物。

4.3引發(fā)情感共鳴：任何藝術(shù)形態(tài)的最終目的都不是只局限于表面的物象，而是通過(guò)物象來(lái)表達(dá)和傳遞思想感情，如在以上的《美麗的春天》這一課題中，如果只局限于對(duì)景物的簡(jiǎn)單刻畫(huà)，那就未免會(huì)導(dǎo)致缺乏生命力和思想內(nèi)涵，在教學(xué)引導(dǎo)中，如果能引導(dǎo)學(xué)生的想象能力和再創(chuàng)造能力，將昆蟲(chóng)和鳥(niǎo)類或人們勞作的場(chǎng)景等融入其中，畫(huà)面就會(huì)充滿生機(jī)和趣味，良好的將人文情感與自然景物相結(jié)合。再如：《和媽媽在一起》這一課題，只有形象的圖片素材是不夠的，如果我們能通過(guò)以"母愛(ài)"為主題的使人感動(dòng)的影片去觸發(fā)學(xué)生心中的情感，引起學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生由此及彼的想到和媽媽在一起的溫暖感人的場(chǎng)景，并將這種場(chǎng)景展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在美術(shù)實(shí)踐過(guò)程中，有內(nèi)容有情感的自愿表達(dá)所思所見(jiàn)，加之"感恩母愛(ài)"教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的延伸，更好的促進(jìn)了學(xué)生的人文思考、人文傾訴和人文表達(dá)能力。

5.總之

美術(shù)的人文化，就是要教師在美術(shù)的教學(xué)中，用人文的眼光去看待和了解學(xué)生，用人文的思路去設(shè)計(jì)和組織教學(xué)，用人文的心態(tài)去評(píng)價(jià)和激勵(lì)學(xué)生。