中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的內(nèi)在聯(lián)系

摘要：習(xí)近平總書記在十九大報告中強調(diào)，社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的思想源泉，社會主義核心價值觀則是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和升華。探索兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，有助于發(fā)掘傳統(tǒng)文化的時代價值，推動核心價值觀踐行的鑄魂工程。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；核心價值觀；內(nèi)在聯(lián)系

中圖分類號：G648文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2018）03-0008-01

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的思想源泉

任何文化都有其獨特的生長土壤，中西方擁有各自不同的歷史和文化，眾所周知，西方文化發(fā)源于古希臘文明和基督教文明，這也是當(dāng)代西方國家"自由、民主、人權(quán)"等核心價值的思想源泉。"在中華民族漫長的歷史長河中，形成了以儒家文化為主體，"儒"、"釋"、"道"等文化相融合的文化體系，這種文化體系囊括古今中外各家各派思想精華，也得到了當(dāng)時主流社會文化和價值觀的認同。如，中華傳統(tǒng)文化中強調(diào)"天下興亡，匹夫有責(zé)""天行健，君子以自強不息""老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼""言必信，行必果"等理念，"自強不息""厚德載物"的思想，及其"以人為本""天人合一"等文化內(nèi)涵，即使在今天，仍然潛移默化地影響著中國人的言行方式，孕育著當(dāng)代社會所需要的核心價值觀的思想精髓，甚至為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。

可以說，中華傳統(tǒng)文化蘊育了中華民族的寶貴精神品質(zhì)，培育了中華民族"崇德向善"的高尚品德，造就了中國人民的崇高價值追求，支撐著中華民族薪火相傳、生生不息。習(xí)近平總書記曾說過："拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈"，"凝神聚氣、強基固本"更是習(xí)總書記對社會主義核心價值觀地位的高度概括。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，核心價值觀的培育和踐行離不開傳統(tǒng)文化文化的支撐，社會主義核心價值觀從個人、社會、國家三個層面的價值倡導(dǎo)不但是中華民族的優(yōu)秀文化成果的集中體現(xiàn)，更是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的繼承和弘揚。正是由于社會主義核心價值觀深深地扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤之中，才讓中華民族屹立五千年不倒，處處彰顯強大的生命力，因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的思想源泉。

2.社會主義核心價值觀是對中華優(yōu)秀文化的繼承和升華

習(xí)近平總書記提出，"每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創(chuàng)新"。社會主義核心價值觀在繼承傳統(tǒng)文化精髓的同時，更需要根據(jù)時代變化，充分借鑒吸收人類文明的優(yōu)秀成果，不斷注入新的文化內(nèi)涵和時代價值，從而實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，例如，社會主義核心價值觀中"友善、平等、公正、法治、民主、文明、和諧、誠信"便是由中華傳統(tǒng)文化中的"仁、義、禮、智、信"這"儒家五常"中演化而來的?？梢?，核心價值觀在現(xiàn)代文明的建構(gòu)下，不斷豐富和完善傳統(tǒng)文化的"精華"，為其穿上新時代的"外衣"，進一步加強了傳統(tǒng)文化的影響力、感染力和生命力。

一方面，社會主義核心價值觀是對傳統(tǒng)文化的繼承與吸收。核心價值觀成長于中華大地，凝結(jié)著中國人乃至中華民族的文化共識與價值趨向，從戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，到與儒家、道家、法家的思想融合，再到近代以來，對西方優(yōu)秀文化理念的借鑒，特別是對馬克思主義基本原理的崇尚，每個時代的核心價值觀都會根據(jù)國家、社會發(fā)展的需要，繼承并傳承傳統(tǒng)文化，同時又推陳出新。正是在吸收各種先進思想文化的基礎(chǔ)上，社會主義核心價值觀得以建構(gòu)并形成，具體表現(xiàn)為對舊的思想的摒棄，和對新觀念的提取和應(yīng)用，可謂是融天地之精華，吸萬物之靈氣，聚世界之文明，容百家之觀點，弘中華之正氣，樹社會之新風(fēng)，振民族之精神，傳中華之美德。

另一方面，社會主義核心價值觀是對傳統(tǒng)文化的超越與升華。揚棄的繼承適合時代發(fā)展的步伐，也是對傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的要求。社會主義核心價值觀在內(nèi)涵上實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。它不僅繼承和吸收了傳統(tǒng)儒家價值觀的精髓，還采納和吸收了傳統(tǒng)道家價值觀中自由、平等的價值理念，在實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的總目標下，它涵養(yǎng)了馬克思主義及其他學(xué)說中先進的思想，使其集先進性、時代性、開放性、廣泛性、民族性于一身。在揚棄與傳承的過程中，核心價值觀拋棄了傳統(tǒng)文化中以維護王權(quán)為最高目的的封建思想和腐朽觀念，提出并弘揚了平等、自由、民主等符合時代和人民需要的先進價值取向，既符合了馬克思主義的辯證觀及真理觀，又體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性與科學(xué)性。它在保持傳統(tǒng)文化連續(xù)性和穩(wěn)定性的同時，也對傳統(tǒng)文化予以新的闡釋和解讀，不斷為其注入新的時代價值內(nèi)涵，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，維護好中華民族獨特的精神家園。

因此，社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與升華。

參考文獻：

[1] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M]. 北京： 外文出版社，2014.

[2] 高長武.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值定位[N].光明日報，2016（9）.

作者簡介：

歐陽辰晨（1988-）男，陜西西安人，西華師范大學(xué)黨委宣傳部干部、助理研究員，政治學(xué)碩士，研究方向：思想政治教育理論與實踐。