論早期教育的必要性與主要內(nèi)容

黃孝榮

【摘要】必要的早期教育日趨成為社會(huì)討論的熱點(diǎn)話題，學(xué)術(shù)界關(guān)于其研究所取得的基本理論，不僅是幼兒園教育的實(shí)踐教學(xué)重要的理論依據(jù)，而且對(duì)家庭教育和社會(huì)系統(tǒng)教育具有指導(dǎo)作用。因此，抓住早期教育的關(guān)鍵期，對(duì)兒童各種能力的發(fā)展有決定性作用，需要早期教育的教育者在這一關(guān)鍵時(shí)期對(duì)兒童施以德智體美等方面的全面的教育。

【關(guān)鍵詞】早期教育 必要性 主要內(nèi)容

【中圖分類號(hào)】G52 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）19-0042-02

關(guān)于早期教育的熱烈討論，使其日趨成為當(dāng)下社會(huì)的熱點(diǎn)話題。那么早期教育是否有必要，應(yīng)該包括哪些內(nèi)容，采用哪些合適的方法呢？本文試圖從兒童發(fā)展理論觀點(diǎn)對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行考察和分析，從而建立起對(duì)早期教育的正確認(rèn)識(shí)。

一、早期教育內(nèi)涵的界定

關(guān)于早期教育內(nèi)涵的界定，學(xué)界普遍存在廣義與狹義兩種觀點(diǎn)。廣義的早期教育一般指從人出生到小學(xué)以前階段的教育，即零到六歲的教育；而狹義的早期教育特指幼兒階段的早期智力開(kāi)發(fā)教育，即零到三歲的教育。在一個(gè)人一生發(fā)展的歷程中，早期教育是相當(dāng)重要的，在早期教育中經(jīng)過(guò)發(fā)掘的智慧潛力得到了驚人的發(fā)展，必然會(huì)深刻影響一個(gè)人今后的人生。所以人們普遍認(rèn)為，早期教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)教育。廣義早期教育的研究范圍涉及幼兒園、家庭和社會(huì)。它的基本理論，不僅對(duì)幼兒園教育有重要的指導(dǎo)作用，而且對(duì)家庭教育和社會(huì)教育也有一定的指導(dǎo)作用，因此本文討論的范圍以廣義早期教育的界定為依據(jù)。

二、早期教育必要性分析

早期教育的提出存在廣泛的生物學(xué)和心理學(xué)方面的依據(jù)。根據(jù)研究資料，兒童的發(fā)展有兩種關(guān)鍵期：一是兒童各種能力發(fā)展的關(guān)鍵期；二是兒童整個(gè)智力發(fā)展的關(guān)鍵期。二者是有機(jī)地聯(lián)系的。從兒童各種能力的發(fā)展看，不同能力有著不同的關(guān)鍵年齡，即最佳年齡。例如，兒童口頭言語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期是二至三歲，在這時(shí)期內(nèi)，兒童學(xué)會(huì)說(shuō)話和掌握詞匯迅速而容易。四至五歲是兒童書面言語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵年齡，因?yàn)檫@時(shí)的形象知覺(jué)發(fā)展得好。五至六歲是兒童抽象概括能力發(fā)展的關(guān)鍵年齡。在這些時(shí)期內(nèi)施以適當(dāng)?shù)慕逃?，兒童相?yīng)的能力就會(huì)獲得迅速發(fā)展。

人類智力的水平并不是與年齡的增長(zhǎng)而呈遞增規(guī)律的，當(dāng)智力達(dá)到最高峰后，反而會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而下降。大量研究表明，人從出生到成人，其心理發(fā)展有三個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)變年齡，就是二至三歲，六至七歲和十一至十二歲，實(shí)際上這是分別指由先學(xué)前期進(jìn)入學(xué)前期、由幼兒期進(jìn)入童年期和由童年期進(jìn)入少年期的轉(zhuǎn)變年齡。也有的研究認(rèn)為。三歲之前是一個(gè)人的智力、行為、性格及社會(huì)活應(yīng)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。美國(guó)的布盧姆認(rèn)為，五歲前是智力發(fā)展最為迅速的時(shí)期。還有人認(rèn)為，六至七歲是智力發(fā)展的關(guān)鍵期。另外，也有人把從出生到七歲都稱作是兒童智力發(fā)展的關(guān)鍵期。可見(jiàn)，在關(guān)鍵年齡問(wèn)題上，意見(jiàn)是不一致的。但是，一般傾向于把三至五歲之間（或二至六歲）看作是兒童智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。

一方面，三至五歲之間是兒童智力發(fā)展最迅速的時(shí)期，也就是最佳期。如果抓住這一時(shí)機(jī)，給兒童以智力刺激，必將促進(jìn)兒童智力迅速發(fā)展。美國(guó)心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為，兒童頭三年的發(fā)展可以造就人的一生。一個(gè)人的智力發(fā)展如果把他本人十七歲達(dá)到的水平算作100%，在頭四年里會(huì)發(fā)展出50%的智力水平；在四到八歲又會(huì)發(fā)展出另外的30%；最后在八到十七歲之間完成最后的20%?？梢?jiàn)幼兒在五歲以前是智力發(fā)展最迅速的時(shí)期，也是進(jìn)行早期智力開(kāi)發(fā)的最佳時(shí)期。在該時(shí)期施以適當(dāng)?shù)脑缙诮逃?，其效果是最佳的，并?duì)今后的發(fā)展具有重要的意義。布盧姆還說(shuō)過(guò)：在智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，環(huán)境對(duì)智力發(fā)展影響一年的效果，超過(guò)在智力發(fā)展其他時(shí)期中八至十年的效果。早期教育的極端必要性就在這里。

另一方面還表明，如果不抓住關(guān)鍵期進(jìn)行早期教育，將會(huì)在兒童智力發(fā)展上，造成不可彌補(bǔ)的損失。這就意味著，三至五歲之問(wèn)，是兒童智力發(fā)展的決定性時(shí)期。兒童日后智力的高低，在很大程度上取決于是否抓住了關(guān)鍵期。常言“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”，如果錯(cuò)過(guò)了這個(gè)時(shí)機(jī)，把應(yīng)該在這個(gè)時(shí)期及時(shí)完成的教養(yǎng)任務(wù)推遲封以后去進(jìn)行，那將是非常困難、甚至是無(wú)法完成的。有人還認(rèn)為，兒童在生命的頭五年里獲得的知識(shí)，對(duì)他今后的學(xué)業(yè)有很大影響。還有人認(rèn)為，在生命頭四年的時(shí)間內(nèi)，如果營(yíng)養(yǎng)不良，會(huì)使兒童在入學(xué)時(shí)表現(xiàn)出智力平庸?？墒牵谶@頭四年里，如果缺乏早期教育，大腦不能獲得激勵(lì)，即使有舒適的生活條件，也會(huì)給兒童大腦的發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重后果，當(dāng)然也會(huì)嚴(yán)重阻礙智力的發(fā)展。

三、早期教育的基本內(nèi)容

關(guān)于早期教育的基本內(nèi)容，有廣義和狹義兩種理解。廣義上的早期教育是指，凡事能夠影響嬰幼兒的認(rèn)知、情感、性格、意志、心理以及身體素質(zhì)等各方面發(fā)展的教育活動(dòng)，而狹義的早期教育則單指，早期教育工作者對(duì)入學(xué)前兒童施以有目的性、計(jì)劃性及系統(tǒng)性的影響活動(dòng)。由此可見(jiàn)，早期教育的內(nèi)容并不等同于早期智力開(kāi)發(fā)。傳統(tǒng)的早期教育過(guò)度偏重強(qiáng)調(diào)兒童智力開(kāi)發(fā)的因素，而忽視了非智力因素的作用，違背了學(xué)前教育的原則，沒(méi)有遵循孩子智力發(fā)育的規(guī)律。我國(guó)的教育方針，是使兒童在德、智、體、美幾方面生動(dòng)活潑主動(dòng)地得到全面發(fā)展，早期教育尤應(yīng)如此。

（一）品德教育

入學(xué)前的幼兒個(gè)性正在開(kāi)始形成，并且已經(jīng)出現(xiàn)了種種傾向。如有的活潑開(kāi)朗，有的文靜抑郁；有的暴躁任性，有的溫和順從；有的對(duì)人謙讓友愛(ài)，有的不合群等。因此，必須抓緊時(shí)機(jī)，給孩子以良好的個(gè)性和道德上的影響。早期的個(gè)性品德教育，應(yīng)著重于培養(yǎng)孩子活潑開(kāi)朗的性格，好學(xué)、堅(jiān)毅的精神和辦事的責(zé)任性；學(xué)會(huì)關(guān)心長(zhǎng)輩和同伴，有勤勞、勇敢、誠(chéng)實(shí)等優(yōu)良的品德。還應(yīng)結(jié)合日常生活事例，對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)集體、愛(ài)公物的教育，為培養(yǎng)孩子高尚的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)打下良好的基礎(chǔ)。

自我意識(shí)是一個(gè)人自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，它包括自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)節(jié)、自我控制、自我教育等。嬰幼兒的自我意識(shí)水平是不高的，但卻是他們個(gè)性發(fā)展的主要標(biāo)志。因此，在早期教育中，必須逐步提高兒童的自我道德意識(shí)水平。例如，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)對(duì)自己的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，訓(xùn)練孩子學(xué)會(huì)控制自己和調(diào)節(jié)自己的活動(dòng)，鼓勵(lì)孩子自覺(jué)地要求自己成為一個(gè)好孩子等等。隨著自我意識(shí)水平的提高，學(xué)習(xí)水平也就提高了。除此之外，還有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、情緒穩(wěn)定性、自信心和社會(huì)適應(yīng)性等等，也應(yīng)在早期教育中進(jìn)行培養(yǎng)。

（二）智力教育

知識(shí)和智力是既有區(qū)別又有密切聯(lián)系的。知識(shí)是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括，而智力則是人腦對(duì)客觀世界的反映能力，包括觀察力、記憶力、想象力、思考力等等。在早期教育中，應(yīng)著重于發(fā)展兒童的智力，而不應(yīng)片面地給兒童灌輸知識(shí)。人類的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，但學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)間卻是有限的，以有限的時(shí)間去學(xué)習(xí)無(wú)限的知識(shí)，不開(kāi)發(fā)智力是不成的。有了智力的發(fā)展，人才可以更多、更快、更好地掌握知識(shí)，進(jìn)而獲取知識(shí)、更新知識(shí)。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，要他們學(xué)習(xí)大量的知識(shí)是不可能的，但如果開(kāi)發(fā)了智力，他們就能夠翻舉一反三、觸類旁通，從而更快更多地掌握知識(shí)。應(yīng)當(dāng)在向孩子傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)他們多看看、聽(tīng)聽(tīng)、摸摸、聞聞、說(shuō)說(shuō)、問(wèn)問(wèn)，并讓他們將看到的各種事物加以比較，找出異同，進(jìn)行分析、綜合，發(fā)展他們的智力。

在早期教育中，不僅要按照兒童心身發(fā)展的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的措施，教給他們科學(xué)知識(shí)，還必須十分重視發(fā)展兒童的觀察、記憶、想象和思考（包括分析、比較、概括、推理等）能力。所以，在早期教育中，不應(yīng)把掌握知識(shí)作為最終的目的，而應(yīng)把學(xué)習(xí)知識(shí)作為開(kāi)發(fā)兒童智力的手段，從而不斷提高兒童分析和解決問(wèn)題的能力，特別是創(chuàng)造能力。有人擔(dān)心我們強(qiáng)調(diào)智力啟蒙是要摒棄知識(shí)，恰恰相反強(qiáng)調(diào)智力啟蒙是為了更好地開(kāi)發(fā)兒童的智力，使他們不僅成為獨(dú)立獲取知識(shí)的人，而且成為能夠駕駛知識(shí)，更新知識(shí)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造的人。這就是我們強(qiáng)調(diào)智力教育的出發(fā)點(diǎn)。

（三）體質(zhì)教育

根據(jù)不同年齡兒童的生理特點(diǎn)，父母要為幼兒制定一個(gè)符合該年齡段的作息制度，合理地安排他們每天的生活起居，通過(guò)有規(guī)律的生活作息時(shí)間，使其養(yǎng)成按時(shí)睡眠、按時(shí)進(jìn)餐、按時(shí)活動(dòng)、定時(shí)大小便的良好生活習(xí)慣。幼兒身體各部分的器官比較嬌嫩，神經(jīng)系統(tǒng)比較脆弱，需要受到保護(hù)。同時(shí)，也要有適當(dāng)?shù)腻憻?。除了要保證給他們充足的營(yíng)養(yǎng)，以預(yù)防和減少患病外，更要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，讓他們的身體多活動(dòng)，通過(guò)走、跑、跳、鉆、爬、攀登等，使他們動(dòng)作靈活，姿勢(shì)正確，身體結(jié)實(shí)。

在實(shí)施早期教育時(shí)，從小培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣，文明禮貌，以及熱愛(ài)集體、熱愛(ài)勞動(dòng)，謙虛誠(chéng)實(shí)、力求上進(jìn)等良好品德；并引導(dǎo)孩子從小就進(jìn)行體育鍛煉，如爬山、跑步、游泳、活動(dòng)性游戲等等。例如，把孩子的學(xué)習(xí)納入豐富多彩的游戲之中，經(jīng)常帶領(lǐng)孩子散步、逛公園、參觀、遠(yuǎn)足旅行，把孩子必需的文體活動(dòng)列入孩子每天的活動(dòng)日程等等。不僅鍛煉了孩子的身體，而且培養(yǎng)了良好的個(gè)性品質(zhì)。

（四）審美教育

幼兒最愛(ài)色彩鮮明和生動(dòng)、形象化的事物，而美育是對(duì)兒童審美能力以及文明素質(zhì)提審的有效手段?，F(xiàn)代先進(jìn)國(guó)家的教育專家認(rèn)為，審美育是為了提高少年兒童的表達(dá)能力和擴(kuò)大知識(shí)視野，啟發(fā)他們的觀察力、想象力、創(chuàng)造力。

首先，應(yīng)當(dāng)盡可能的利用各種藝術(shù)形式進(jìn)行審美教育。藝術(shù)形象的鮮明多樣和直觀具體，很容易誘發(fā)兒童的審美樂(lè)趣，對(duì)發(fā)展兒童的審美力和創(chuàng)造力有重要意義。在教育中運(yùn)用音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌、故事、兒童劇、動(dòng)畫片等各種藝術(shù)作品及環(huán)境的美術(shù)布置等種種手段引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)分辨美與丑，培養(yǎng)其對(duì)美的欣賞能力和高尚的情操。其次，美育應(yīng)該重視周圍環(huán)境的布置與美化。如居室內(nèi)外應(yīng)盡可能綠化、美化，陳設(shè)要樸素大方，墻壁裝飾應(yīng)該色調(diào)柔和，再掛上適當(dāng)?shù)淖之嫞谷酥蒙碛趦?yōu)美的環(huán)境巾。又如定期整理更新書架和書桌上的圖書，做到窗明兒凈，可以使兒童入耳濡日染地產(chǎn)生新鮮感和美感。這種簡(jiǎn)單樸素的裝飾美以及文明美是我們必須提倡的。其三，要把行為美作為美育重要的一環(huán)。應(yīng)處處以身作則，用模范行為教育下一代，語(yǔ)言應(yīng)該文雅，衣著注意整齊，講究文明禮貌等，形成一種互敬互愛(ài)、友好友善的氛圈，愉快的格調(diào)，使兒童生活其中感到和諧、美滿、幸福，從而對(duì)其性情個(gè)性以及品德情趣產(chǎn)生潛移默化的作用。

總之，要為兒童創(chuàng)造良好的美育環(huán)境，啟發(fā)其興趣、培養(yǎng)其性情，逐步引導(dǎo)他們熱愛(ài)生活、追求幸福、健康成長(zhǎng)。

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