淺議新版初中語文古代詩歌教學

王有良

摘要：2017版部編初中語文教材增加了不少古代詩歌篇目，詩歌的語言凝練含蓄，需要了解時代背景，才能體會它的精妙之處；詩歌講究韻律節(jié)奏，需反復吟誦，才能感受其音樂美，領(lǐng)悟其風格美，體會回章重疊之美。思想內(nèi)涵豐富，需發(fā)揮想象力，才能進入詩歌的意境

關(guān)鍵詞：背景；審美；興趣與意境

2017版部編初中語文教材重新確定語文教學的“知識體系”，落實那些體現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的知識點、能力點。詩歌作為其中的重頭戲，較好地體現(xiàn)了這一特點。古代詩歌是最精粹的文學樣式，它往往表達詩人在特定情境下的獨特感受和體驗，帶有濃厚的個人色彩，所以這就給欣賞詩歌帶來一定的障礙，作為語文教師，我們需要引領(lǐng)學生去感悟、用心去品味，下面就我在詩歌教學中的一些心得體會略拾一二。

一、重視作家作品的滲透

在教學內(nèi)容的安排上，我們一般在上課時是不提倡對作者和時代背景做過多的介紹，但詩歌教學有其特殊性的一面，要想真正的讀懂一首詩，一定要會知人論世。孤立地看作品，有時就很難把它讀透。因此，在初次接觸這位詩人的作品時，不妨多花點時間介紹詩人當時的社會背景和其人其事上。

比如說，講蘇軾的作品時，應該首先比較全面地介紹蘇軾所處的時代特別是蘇軾的生平、思想和個性，努力還原出北宋那個特定的政治、經(jīng)濟、思想、文化環(huán)境和在這個具體環(huán)境中生存、思考和寫作的活生生的蘇軾。蘇軾是一個富于浪漫氣質(zhì)和自由個性的人物。一方面，他作為士大夫集團的成員，抱著強烈的社會責任感積極地參與國家的政治活動與文化建設(shè)，另一方面，他比當代任何人都更敏感更深刻地體會到強大的社會政治組織與統(tǒng)治思想對個人的壓抑，而走向?qū)σ磺屑榷▋r值準則的懷疑、厭倦與舍棄（但不是沖突與反抗），努力從精神上尋找一條徹底解脫出世的途徑。他的文學創(chuàng)作中所表現(xiàn)出的灑脫無羈與無可奈何，隨緣自適與失意彷徨，深刻地反映了知識分子在封建專制愈益強化時代的內(nèi)心苦悶。這樣，我們在這基礎(chǔ)上來學習他的作品，學習的效果就會大不一樣了。

二、從審美的需要出發(fā)，解讀和鑒賞詩歌。

新版教材擯棄原先那種只是為了應試而支解詩歌的教法，更注重學生文化素養(yǎng)，從“誦讀和引用”的基礎(chǔ)上，體味詩歌的意境，使詩歌教學轉(zhuǎn)化為美的再現(xiàn)，美的欣賞和美的創(chuàng)造的活動，這樣才能有效地提高詩歌閱讀教學的質(zhì)量，培養(yǎng)和提升學生的審美素質(zhì)，真正體現(xiàn)出語文學科對人文的歸屬。

（一）反復吟誦，體會回章重疊之美。

詩歌在形式上有獨特的表現(xiàn)魅力，我在教學中采用反復吟誦法。首先，教師要范讀，可以利用多媒體配樂、配圖相輔助，創(chuàng)設(shè)特定的氛圍，調(diào)動學生的感官，用以感染學生。范讀之后，再領(lǐng)讀，使學生在感情上熟悉詩歌的讀法，經(jīng)過這種初步朗讀的訓練，學生會發(fā)現(xiàn)自己模模糊糊地懂一點，還有一些詞語說不出什么意思，教師要給以必要的講解和提示，接著讓學生進行理解朗讀。以《秦風·無衣》為例，在理解朗讀的基礎(chǔ)上，讓學生體會本詩一唱三嘆的寫法。這首戰(zhàn)歌，每章首句都是反問句：“豈曰無衣？”，答句中“同袍”“同澤”“同裳”表現(xiàn)了戰(zhàn)士克服困難、團結(jié)互助的情景。每章三、四句，先后寫“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”表現(xiàn)了戰(zhàn)士齊心備戰(zhàn)的情景。每章最后一句，寫“同仇”“偕作”“偕行”，表現(xiàn)戰(zhàn)士愛國情感和大無畏的精神，本詩就這樣，在鋪陳復唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對敵、奔赴戰(zhàn)場的高昂情緒，一層更進一層的揭示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。

然后進行表情朗讀，如果說前兩次是引導學生發(fā)現(xiàn)問題，那么第三次吟誦，則是讓學生全面理解該詩并感知該詩回章重疊的形式?！对娊?jīng)》中許多篇目都采用了這種形式，在教學中不妨一試。

（二）分步朗讀，感受音樂美。

漢字有四聲之別，因此就有聲調(diào)之抑揚，非朗讀不足以體會其瑯瑯上口、悅耳動人的魅力，讀詩亦然。我在講舒婷的現(xiàn)代詩歌《致橡樹》時，試著采用男、女生分別朗讀與合讀這種分步朗讀的方法，通過男、女生不同的音色產(chǎn)生出來的不同效果，來感受該詩的音樂美。詩中“木棉”是充滿青春氣息的柔中帶剛的現(xiàn)代女性美的象征，“橡樹”則顯示了一種陽剛氣質(zhì)，是偉岸、剛強的象征，根據(jù)作品的思想，處理男、女生朗讀的內(nèi)容，更能突出二者美的特征。體現(xiàn)二人并肩攜手的內(nèi)容時，男女生齊讀，現(xiàn)代的愛情觀——互相關(guān)心、尊重、理解都融入到二人的世界里了。

這種借助男女生朗讀時的音色、音質(zhì)的不同，產(chǎn)生優(yōu)美的音樂效果，將無聲的材料變?yōu)榭筛兄囊魳?，激發(fā)學生的想象，領(lǐng)悟詩歌特有的音樂美。

（三）比較朗讀，領(lǐng)悟風格美。

在學杜甫的《登高》之前，我先讓學生回憶李白的詩作《望廬山瀑布》、《靜夜思》、《黃鶴樓送孟浩然之陵》，要求讀出語氣，語調(diào)高昂，強勁有力，以感受詩人浪漫奔放的風格。

接著語勢一轉(zhuǎn)，講唐代另一偉大的詩人杜甫，可惜他生不逢時，一生漂泊流離，晚年求親告友在四川浣花溪邊蓋起一處草堂，命運的多戕與他的雄心壯志的矛盾，使得他的詩作形成濃郁頓挫的現(xiàn)實主義風格。

此詩寫于大歷二年，當時詩人住在夔州，夔州位于長江之濱，瞿塘峽口，以水急、風大、多猿著稱。詩中寫登高所見的秋江景色，抒發(fā)常年漂泊、老病孤愁的情感，所以我們讀本詩的基調(diào)是沉重的、舒緩的。講完這些必要的知識，指導學生進行比較朗讀，李白的詩是勇者的高唱，讀起來氣勢奔放豪放，相比之下，杜甫的詩，節(jié)奏要放慢，語調(diào)要低沉，以表現(xiàn)詩人晚年悲慘的景象，這種比較朗讀，使學生領(lǐng)悟到兩種不同的風格美。

三、借助現(xiàn)代化教學手段，從整體感悟出發(fā)激發(fā)學生學習詩歌的興趣，引導他們體味詩歌的意境。

大家都知道詩歌教學存在著一定難度：講的多，詩歌的味則太淡，講的少，味是濃了，只怕學生體會不透。由此看來光靠常規(guī)教學的講解，想讓學生去體會詩歌的意境，是有一定困難的，因此借助多媒體的優(yōu)勢，優(yōu)化教學，將學生帶入詩歌的意境中去，無疑是挖掘詩歌意境的一種有效途徑。

我們可以制作這樣一個課件——配樂配圖朗誦詩歌，使學生沉浸在這個情境中來學習詩歌，有事半功倍的效果。比如我們在上《沁園春·雪》這一課時，在介紹背景和作者后就可以讓他們欣賞配樂配圖的朗誦版的《沁園春·雪》。調(diào)動畫面，在屏幕上展現(xiàn)詩歌中所描繪的景物——千里冰封，萬里雪飄，長城，黃河，連綿起伏的群山和丘陵等等。借助這些景物，調(diào)動學生的聯(lián)想，那么學生體味詩歌中的意境就相對來說要容易一些了。

可見，詩歌教學和現(xiàn)代化的多媒體技術(shù)相結(jié)合，既滿足了學生追求現(xiàn)代化的心理，能激發(fā)學生學習詩歌的積極性，又能使學生很快地進入詩歌的意境，提高他們的欣賞水平和審美能力。

最后，我們有理由相信，語文教改的不斷推行，初中古代詩歌教學會煥發(fā)出新的生命力的。