“農(nóng)耕文明”兒童體驗(yàn)空間的建構(gòu)

劉藝慧

摘要：“‘農(nóng)耕文明兒童體驗(yàn)空間的建構(gòu)”是江蘇省首批中小學(xué)品格提升工程項(xiàng)目。無錫市藕塘中心小學(xué)著力“農(nóng)耕文明”體驗(yàn)空間架構(gòu)、“農(nóng)耕文明”兒童體驗(yàn)、“農(nóng)耕文明”品格養(yǎng)成評(píng)價(jià)三大板塊內(nèi)容的建設(shè)，并希望通過此項(xiàng)目的實(shí)施，促進(jìn)兒童“勤勞節(jié)儉、堅(jiān)毅擔(dān)當(dāng)、自律樂群、自主創(chuàng)新”等基本品格的養(yǎng)成，成全學(xué)生全面成長和個(gè)性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：品格提升；物型課程；農(nóng)耕文明；兒童體驗(yàn)

中圖分類號(hào)：G40-015 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2018）04A-0039-06

無錫市藕塘中心小學(xué)基于學(xué)?，F(xiàn)狀，充分發(fā)揮區(qū)域物質(zhì)和文化資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合時(shí)代要求，確立了“‘農(nóng)耕文明兒童體驗(yàn)空間的建構(gòu)”這一品格提升工程項(xiàng)目，經(jīng)過層層篩選和激烈角逐，入選為江蘇省首批中小學(xué)品格提升工程項(xiàng)目。

一、項(xiàng)目的價(jià)值與意義

（一）傳承農(nóng)耕文化之校本守望

農(nóng)耕文化是中國傳統(tǒng)文化的根基，其應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧的精華思想和文化品格延續(xù)至今，并逐漸演化孕育出愛國主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息、尊老愛幼、勤勞勇敢、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等文化傳統(tǒng)和核心價(jià)值理念。這些傳統(tǒng)文化核心價(jià)值觀需要我們代代相傳。教育作為培養(yǎng)人的偉大事業(yè)，學(xué)校作為教育人的主要場(chǎng)所，理應(yīng)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。“‘農(nóng)耕文明兒童體驗(yàn)空間的建構(gòu)”能夠讓孩子在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與堅(jiān)守中保持對(duì)祖輩生活記憶的留存和思想道德品格的堅(jiān)守。

（二）回應(yīng)立德樹人的時(shí)代背景

2016年9月，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架發(fā)布，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。教育部印發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》和中辦、國辦發(fā)布的《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》，進(jìn)一步明確了立德樹人的基本方向。我校對(duì)必備品格和關(guān)鍵能力有了校本化的理解與表達(dá)，提出了“健康的體魄、審美的情趣、敏捷的思維、自如的交往”四大培養(yǎng)目標(biāo)，并在對(duì)“農(nóng)耕文明”特質(zhì)理解的基礎(chǔ)上，貫徹《教育部、共青團(tuán)中央、全國少工委關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，具體化為“勤勞節(jié)儉、堅(jiān)毅擔(dān)當(dāng)、自律樂群、自主創(chuàng)新”等基本品格。

（三）打造學(xué)校特色的應(yīng)然追求

學(xué)校坐落在美麗的太湖之濱，地處城郊接合部，是一所有著百年辦學(xué)歷史的蘇南農(nóng)村小學(xué)。大部分學(xué)生來自農(nóng)村家庭，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民應(yīng)該是他們文化基因的重要組成部分。2003年，學(xué)校在地域文化的土壤中提煉出“少年農(nóng)學(xué)院”特色課程，該課程先后獲江蘇省基礎(chǔ)教育教學(xué)成果特等獎(jiǎng)、首屆基礎(chǔ)教育國家級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)?！啊r(nóng)耕文明兒童體驗(yàn)空間的建構(gòu)”這一品格提升工程項(xiàng)目的確立，進(jìn)一步彰顯了學(xué)?！耙磺袨榱顺扇珜W(xué)生的成長”的辦學(xué)價(jià)值追求，是打造學(xué)校辦學(xué)特色的應(yīng)然追求。

（四）成全學(xué)生成長的現(xiàn)實(shí)需要

國家教育的頂層設(shè)計(jì)總要通過學(xué)校這座橋梁落實(shí)到學(xué)生身上。教育的根本出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)是促進(jìn)和成全每一位學(xué)生的生命成長，成全人當(dāng)下和將來的幸福人生。教育要在理解并尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，滿足其適應(yīng)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求。為此，基于學(xué)校現(xiàn)狀，我校不斷探索與社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)培養(yǎng)人才要求相適應(yīng)的育人模式，“‘農(nóng)耕文明兒童體驗(yàn)空間的建構(gòu)”便應(yīng)運(yùn)而生。這是學(xué)校課程的創(chuàng)新，也是德育模式的創(chuàng)新。我們希望通過此項(xiàng)目的建設(shè)，促進(jìn)“勤勞節(jié)儉、堅(jiān)毅擔(dān)當(dāng)、自律樂群、自主創(chuàng)新”等基本品格的養(yǎng)成，成全學(xué)生的全面成長和個(gè)性發(fā)展。

二、項(xiàng)目的建設(shè)與發(fā)展

（一）項(xiàng)目內(nèi)涵界定

基于國家對(duì)學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力的具體要求，基于對(duì)“農(nóng)耕文化”的內(nèi)涵理解，基于“少年農(nóng)學(xué)院”這一物型課程基地的建設(shè)宗旨，我們以全面養(yǎng)成為目標(biāo)，旗幟鮮明地提出了“傳承‘農(nóng)耕文明 培塑有根之人”的主題，并對(duì)主題和項(xiàng)目關(guān)鍵詞內(nèi)涵進(jìn)行了校本化解讀。

1.主題理解

傳承農(nóng)耕文化中孕育的文化傳統(tǒng)和核心價(jià)值理念，培養(yǎng)血液里流淌著中華傳統(tǒng)文明精神的人。

2.關(guān)鍵詞理解

“農(nóng)耕文明”是指由農(nóng)民在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。而在我校主要是指學(xué)生在基地場(chǎng)館和外圍空間開展的各種勞動(dòng)實(shí)踐和體驗(yàn)探究中形成的習(xí)慣、精神和價(jià)值追求。它既是對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的傳承，也是新時(shí)代學(xué)校文化的發(fā)展。

“兒童體驗(yàn)空間”是為孩子搭建的一個(gè)通過勞動(dòng)實(shí)踐、體驗(yàn)探究等活動(dòng)促進(jìn)基本品格養(yǎng)成的環(huán)境。

“‘農(nóng)耕文明兒童體驗(yàn)空間的建構(gòu)”是指根據(jù)學(xué)校地處農(nóng)村這一特點(diǎn)，因地制宜進(jìn)行以“農(nóng)耕文明”為主題的場(chǎng)館、校園環(huán)境、外圍空間等的建構(gòu)。在這個(gè)空間里，兒童通過親自感知、親歷體驗(yàn)、親悟成長等，在心底留存對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)事等的記憶，農(nóng)耕文化的精神逐步得到化育和養(yǎng)成，實(shí)現(xiàn)“勤勞節(jié)儉、堅(jiān)毅擔(dān)當(dāng)、自律樂群、自主創(chuàng)新”等品格的養(yǎng)成和提升。

（二）項(xiàng)目建設(shè)目標(biāo)

遵循“價(jià)值引領(lǐng)目標(biāo)，目標(biāo)引領(lǐng)建設(shè)”的原則，我們確立了本項(xiàng)目建設(shè)的三個(gè)目標(biāo)：一是結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求，深刻理解“農(nóng)耕文明”的特質(zhì)，結(jié)合兒童品格成長的基本內(nèi)涵，根據(jù)學(xué)校布局規(guī)劃，師生共同參與，合理設(shè)計(jì)開放的主題場(chǎng)所，配置與之相關(guān)聯(lián)的物件器具，形成可視化的兒童品格養(yǎng)成的物型場(chǎng)域。二是采用學(xué)科融入、主題推進(jìn)等方式，以“兒童視角，成全成長”為理念設(shè)計(jì)兒童活動(dòng)樣態(tài)，引領(lǐng)兒童有序、有效、有力地自主選擇、自由組合、主動(dòng)參與。三是在“‘農(nóng)耕文明兒童體驗(yàn)空間的建構(gòu)”中，使兒童能夠記住一點(diǎn)農(nóng)業(yè)常識(shí)，關(guān)注一點(diǎn)農(nóng)業(yè)生活，能夠在“農(nóng)耕文明”的傳承與堅(jiān)守中讓孩子保持對(duì)祖輩生活的記憶的留存，逐步孕育愛勞動(dòng)、愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛生活、愛探索的鄉(xiāng)土情懷，實(shí)現(xiàn)“勤勞節(jié)儉、堅(jiān)毅擔(dān)當(dāng)、自律樂群、自主創(chuàng)新”等品格的自我養(yǎng)成。

（三）項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容

兒童不僅是體驗(yàn)活動(dòng)的主體，更是參與空間建構(gòu)的主體。師生共同參與、共同開發(fā)、共同建構(gòu)適切兒童發(fā)展的物型空間與體驗(yàn)課程，著力“農(nóng)耕文明”體驗(yàn)空間架構(gòu)、“農(nóng)耕文明”兒童體驗(yàn)、“農(nóng)耕文明”品格養(yǎng)成評(píng)價(jià)三大板塊內(nèi)容的建設(shè)。

1.“農(nóng)耕文明”體驗(yàn)空間架構(gòu)

（1）主題場(chǎng)館建設(shè)

在主題場(chǎng)館設(shè)計(jì)建設(shè)過程中，我們遵循兩個(gè)原則：一是需求性原則。我們向師生、家長發(fā)放了近1000份問卷，收回有效問卷900多份，召開了多次座談會(huì)，多途徑了解孩子的興趣愛好和活動(dòng)需求，發(fā)現(xiàn)兒童對(duì)親歷種植、研究農(nóng)事、探索未來農(nóng)業(yè)發(fā)展、檢測(cè)蔬果、手工制作、研究江南民俗等比較感興趣。于是我們建設(shè)了“一館、一場(chǎng)、一園、一屋、一室、一坊”六個(gè)主題場(chǎng)館，在建設(shè)過程中我們還根據(jù)課程開發(fā)的需要不斷完善。二是整合性原則。在整體設(shè)計(jì)時(shí)，我們用兩條主線整合六個(gè)主題場(chǎng)館：一是中國“農(nóng)耕文明”從古到今的發(fā)展縮影，讓學(xué)生能親身體驗(yàn)農(nóng)業(yè)從刀耕火種到數(shù)字化操控的穿越；二是農(nóng)作物從播種到收獲品嘗的體驗(yàn)過程，讓學(xué)生在春種秋收中親歷體悟，體會(huì)勞動(dòng)的艱辛及收獲的喜悅。目前，我們已經(jīng)完成了六個(gè)主題場(chǎng)館的建設(shè)。

小小農(nóng)展館。占地300平方米左右。館內(nèi)布展圖文并茂地介紹了我國農(nóng)業(yè)的過去與未來；頭頂19種種子組成的吊燈，形象地展示了種子的各種形態(tài)和特征；翻轉(zhuǎn)圖板介紹蘇南地區(qū)特有的農(nóng)作物；櫥柜陳列著舊時(shí)農(nóng)村勞動(dòng)生活的老物件，可讓孩子們聯(lián)想到過去農(nóng)村的生活場(chǎng)景。學(xué)生們?cè)谵r(nóng)展館里還可利用多媒體觸摸一體機(jī)上網(wǎng)查詢資料，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。

小荷微農(nóng)場(chǎng)。以“趣”為主題，分“菜趣”“花趣”“樹趣”三大區(qū)域：“菜趣”區(qū)域根據(jù)班級(jí)數(shù)劃分為36塊方桌地，裝置智能灌溉系統(tǒng)，師生和家長志愿者們一起在方桌田里種植了大蒜、韭菜、青菜、香菜等幾十種蔬菜；“花趣”區(qū)域種植品種優(yōu)良、適宜江南地區(qū)生長的各種花卉；“樹趣”區(qū)域種上無錫馳名中外的水蜜桃，方便學(xué)生進(jìn)行“桃文化”研究。農(nóng)具小木屋里擺放著孩子們進(jìn)行農(nóng)事勞作的水桶、鐵耙、鐮刀、鋤頭等老農(nóng)具，讓孩子們不僅可以了解這些老農(nóng)具的作用，還可以動(dòng)手實(shí)踐。具有江南園林特色的圍墻上以彩繪的形式呈現(xiàn)了二十四節(jié)氣農(nóng)事圖。

小荷感知園。利用互聯(lián)網(wǎng)、傳感器、視頻監(jiān)控等物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，通過現(xiàn)場(chǎng)安裝的農(nóng)業(yè)傳感器及便攜式實(shí)驗(yàn)箱等實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)植物生長因子的采集，并在平臺(tái)和微信公眾號(hào)進(jìn)行形象的教學(xué)展示和互通，便于老師開展教育教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的生動(dòng)性和科技感，提升學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)知識(shí)和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興趣。

小小組培室。室內(nèi)配有基本的分子生物學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器和設(shè)備，還配備了滅菌器、無菌超凈臺(tái)、冰箱、制蒸餾水器以及相應(yīng)的玻璃器皿等器材。學(xué)生們親自進(jìn)行馬鈴薯、草莓、多肉等植物的繼代組織培養(yǎng)。研究組培的過程讓同學(xué)們了解到各種作物的生長，同時(shí)激起孩子們對(duì)生物科學(xué)探索的興趣。

無公害檢測(cè)屋。這里檢測(cè)設(shè)施齊全，檢測(cè)類目涵蓋蔬菜、水果、水產(chǎn)品等十多個(gè)大類、一百多個(gè)品種。孩子們可以親自參與操作，對(duì)每天學(xué)校食堂師生吃的蔬果魚肉進(jìn)行檢測(cè)，留樣觀察。這樣，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)食用農(nóng)產(chǎn)品安全狀況的實(shí)時(shí)監(jiān)控和管理，而且培養(yǎng)了孩子們的動(dòng)手實(shí)踐能力，樹立了健康生活理念。

小荷美食工坊。學(xué)校特意聘請(qǐng)熱心家長作為小荷美食工坊的指導(dǎo)老師，每周定期指導(dǎo)孩子制作各式花色西點(diǎn)和中華傳統(tǒng)美食。我們通過這樣一個(gè)實(shí)踐平臺(tái)，讓學(xué)生品味美食文化，體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣。

（2）校園氛圍營造

創(chuàng)意的小種植。各班配備小種植花架，每個(gè)年級(jí)種植的花草都形成一定的系列和特色，既培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)識(shí)花草、養(yǎng)護(hù)花草的喜好，又使室外植物成為課堂教學(xué)的資源。

詩化的廊文化。教學(xué)樓走廊的墻面上布置了國學(xué)經(jīng)典詩文，誦讀中華經(jīng)典名篇，從古詩詞中了解農(nóng)事節(jié)日習(xí)俗、飲食文化，感受傳統(tǒng)文化與“農(nóng)耕文明”之精髓，孩子們浸潤其中，找回漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)土情懷。

田園式花壇設(shè)計(jì)。學(xué)校的草坪、花壇設(shè)計(jì)融合了農(nóng)耕文化元素，為原有的花壇草坪圍上了木籬笆，與每個(gè)班級(jí)的小種植相得益彰，師生徜徉其中，感受濃郁的田園生活。

（3）外圍空間構(gòu)筑

我們開發(fā)融合學(xué)校周邊特有的資源，包括勤建茶場(chǎng)、怡情花卉、敬老院、無公害蔬菜基地、街道農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、校園旁邊的濕地公園、田園東方基地、桃博園等，不斷拓展和豐富“‘農(nóng)耕文明兒童體驗(yàn)空間”的內(nèi)涵，構(gòu)筑“校內(nèi)為主，校外為輔”的兒童體驗(yàn)空間網(wǎng)絡(luò)。

2.“農(nóng)耕文明”兒童體驗(yàn)

（1）多元并進(jìn)的“體驗(yàn)課程”

我們采用項(xiàng)目與國家課程、校本課程有機(jī)融合的方式，三者相互促進(jìn)，優(yōu)化發(fā)展，讓學(xué)生玩轉(zhuǎn)“農(nóng)耕文明”體驗(yàn)空間，共同建構(gòu)指向?qū)W生勤勞節(jié)儉、堅(jiān)毅擔(dān)當(dāng)、自律樂群、自主創(chuàng)新等品格提升的體驗(yàn)課程體系。我們主要通過兩種途徑開發(fā)實(shí)施“農(nóng)耕文明”為主題的體驗(yàn)課程。

一是校本課程特色化建設(shè)。我們通過問卷調(diào)查、抽樣訪談、外圍調(diào)研等形式，確定了“花、菜、桃、物”四個(gè)研究主題，開發(fā)了校本教材《我們的樂園——走進(jìn)少年農(nóng)學(xué)院》，設(shè)計(jì)了四大板塊：我是小小種桃人，以“桃”為媒愛家鄉(xiāng)；我是小小花藝師，以“花”為媒愛自然；我是小小蔬食家，以“菜”為媒愛生活；我是小小研究員，以“物”為媒愛探索。每個(gè)板塊又有六個(gè)主題：第一板塊下有“識(shí)桃樹、觀桃花、研桃膠、品桃韻、植桃樹、望桃途”六個(gè)主題；第二板塊下有“花的世界、花的開落、花的制作、花的養(yǎng)護(hù)、花卉情濃、花的文化”六個(gè)主題；第三板塊下有“菜認(rèn)識(shí)、菜種植、菜檢測(cè)、菜孕育、菜烹飪、菜儲(chǔ)存”六個(gè)主題；第四板塊下有“認(rèn)老物件、知節(jié)氣歷、學(xué)歌謠諺、研老物件、走農(nóng)耕旅、訪民俗路”六個(gè)主題。每個(gè)主題下設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)菜單供學(xué)生選擇。

二是國家課程校本化拓展。借助“‘農(nóng)耕文明兒童體驗(yàn)空間”這一有利條件，我們通過對(duì)國家課程和地方課程進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造，使之更符合學(xué)生、學(xué)校的特點(diǎn)和需要。以“花、菜、桃、物”四大主題中的“桃”為例，語文、美術(shù)、綜合實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)教研組從三年級(jí)語文課文《剪枝的學(xué)問》入手，為了讓學(xué)生更好地理解課文內(nèi)涵，在孩子們學(xué)完課文后，老師帶著學(xué)生走入真實(shí)的生活情境，體驗(yàn)課文中描述的場(chǎng)景。學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)老師指導(dǎo)下嘗試給少年農(nóng)學(xué)院里的桃樹剪枝，看看“剪枝后的桃樹是不是增加了產(chǎn)量”。在這個(gè)等待結(jié)果的過程中，語文、美術(shù)教研組通過課堂和社團(tuán)活動(dòng)聯(lián)合開展了“繪形 繪意 繪心”為主題的活動(dòng)內(nèi)容：讀詩文、畫桃韻、賞桃文化。從桃花盛開、點(diǎn)花、結(jié)果、包桃、摘桃、吃桃、寫桃詩等環(huán)節(jié)，師生共同制定了不同時(shí)期的活動(dòng)形式，貫穿整個(gè)學(xué)期，形成了一系列的主題活動(dòng)研究。這種從真實(shí)生活出發(fā)產(chǎn)生的學(xué)生真正感興趣且有價(jià)值的問題和活動(dòng)主題，吸引學(xué)生們持久探究。在這個(gè)系列活動(dòng)中，學(xué)生不僅體驗(yàn)到了勞動(dòng)的快樂，更感受到桃文化的博大精深，同時(shí)對(duì)書本上的知識(shí)進(jìn)行了現(xiàn)實(shí)的科學(xué)實(shí)踐。這種跨學(xué)科、多維度的主題性綜合實(shí)踐活動(dòng)，更加清晰地指向了學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（2）伙伴協(xié)同的“體驗(yàn)方式”

圍繞研究的主題，學(xué)生可以選擇合作探究的伙伴，與同伴、教師、家長共同探究體驗(yàn)；可以選擇自己感興趣的、適合自己的研究方案，發(fā)動(dòng)組織、實(shí)施和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如在進(jìn)行“桃樹的種植管理”這一板塊學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生就可以邀請(qǐng)會(huì)種桃樹的爺爺奶奶作為自己的指導(dǎo)老師，和同一小組的同學(xué)組成“我是小小種桃人”體驗(yàn)小隊(duì)，學(xué)習(xí)桃樹的病蟲害防治，學(xué)會(huì)粘桃袋、摘木葉等，從而培養(yǎng)孩子的盡職擔(dān)責(zé)和實(shí)踐創(chuàng)新精神。

（3）靈活轉(zhuǎn)換的“體驗(yàn)空間”

學(xué)生根據(jù)主題研究內(nèi)容的需要，在體驗(yàn)空間中可以靈活轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)的地點(diǎn)。在“花的世界”這一板塊學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生們就可以先到組培室看看一棵花苗是如何培養(yǎng)出來的，再到微農(nóng)場(chǎng)“花趣”區(qū)域、學(xué)校旁邊的濕地公園等欣賞各種各樣的花，說說它們的名字，再利用雙休日和父母親一起到公園或者花店了解花的品種，解讀花語內(nèi)涵。這種兒童體驗(yàn)方式的變革，進(jìn)一步激發(fā)了兒童主動(dòng)探究的科學(xué)精神。

（4）快速便捷的“體驗(yàn)平臺(tái)”

我們通過學(xué)校微信公眾號(hào)、惠山教育云平臺(tái)，將“農(nóng)耕文明”各個(gè)主題場(chǎng)館的圖片、文字介紹、學(xué)生圍繞“農(nóng)耕文明”開展的小課題研究成果以及學(xué)生在主題場(chǎng)館中開展活動(dòng)的微視頻上傳到這些平臺(tái)。家長只要用手機(jī)掃一下學(xué)校的微信公眾號(hào)二維碼或者云平臺(tái)二維碼，就可以非常方便地和孩子一起進(jìn)行一次有趣的“農(nóng)耕文明”之旅。家長和孩子親臨體驗(yàn)后，可以通過平臺(tái)分享、評(píng)論、點(diǎn)贊，和學(xué)校做進(jìn)一步的溝通交流。

3.“農(nóng)耕文明”品格養(yǎng)成評(píng)價(jià)

如果說“農(nóng)耕文明”體驗(yàn)空間架構(gòu)為兒童體驗(yàn)活動(dòng)提供了基礎(chǔ)條件，“農(nóng)耕文明”兒童體驗(yàn)為兒童基本品格的養(yǎng)成提供了活性土壤，那么“農(nóng)耕文明”品格養(yǎng)成評(píng)價(jià)則是兒童品格養(yǎng)成的有效促進(jìn)機(jī)制。因此，在項(xiàng)目推進(jìn)過程中，圍繞“過程、結(jié)果、發(fā)展”三個(gè)評(píng)價(jià)維度，我們努力建構(gòu)與之相適應(yīng)的品格養(yǎng)成評(píng)價(jià)機(jī)制，突出評(píng)價(jià)的激勵(lì)導(dǎo)向功能，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的過程性，倡導(dǎo)評(píng)價(jià)的多元性，注重評(píng)價(jià)的發(fā)展性，超越評(píng)價(jià)的時(shí)空性。

（1）注重過程性評(píng)價(jià)——建立學(xué)生“農(nóng)耕文明”體驗(yàn)檔案袋

為幫助孩子們?cè)谵r(nóng)耕文明兒童體驗(yàn)空間中真實(shí)地記錄有趣的體驗(yàn)經(jīng)歷，刻畫難忘的成長歷程，留下精彩的成長足印，我們建立了面向全體學(xué)生的關(guān)注過程性評(píng)價(jià)的學(xué)生“農(nóng)耕文明”體驗(yàn)檔案袋。

一是設(shè)計(jì)“‘農(nóng)耕文明之旅”游學(xué)證。讓學(xué)生在學(xué)校六年的學(xué)習(xí)生活中能經(jīng)歷一次次美妙的“農(nóng)耕文明”之旅，一直是我們的一個(gè)美好愿望，為此師生共同設(shè)計(jì)了“‘農(nóng)耕文明之旅游學(xué)證”。游學(xué)證分為兩部分，前面是學(xué)校各個(gè)專用館室圖文并茂的介紹，后面是根據(jù)學(xué)校已有館室，設(shè)定學(xué)生在每個(gè)年級(jí)所要去的場(chǎng)館，及以此為基地所要完成的體驗(yàn)活動(dòng)、探究活動(dòng)和自主活動(dòng)評(píng)價(jià)表。各項(xiàng)活動(dòng)中，達(dá)成“優(yōu)秀”級(jí)蓋一個(gè)金色“農(nóng)耕小達(dá)人”章，“良好”級(jí)蓋一個(gè)銀色“農(nóng)耕小達(dá)人”章，“一般”級(jí)蓋一個(gè)藍(lán)色“農(nóng)耕小達(dá)人”章。

二是設(shè)計(jì)作品發(fā)布欄。我們?cè)谵r(nóng)展館里的白板、教學(xué)底樓大廳的移動(dòng)白板、學(xué)校連廊的宣傳窗設(shè)計(jì)了“農(nóng)耕文明”主題活動(dòng)的作品發(fā)布專欄，展示學(xué)生參加“農(nóng)耕文明”體驗(yàn)活動(dòng)過程與物化成果，包括活動(dòng)精彩瞬間、觀察體驗(yàn)日記、學(xué)生調(diào)查報(bào)告、小論文、手抄報(bào)、手工制作等。2018年上學(xué)期，學(xué)校進(jìn)行了少年農(nóng)學(xué)院“花、菜、桃、物”主題式手抄報(bào)評(píng)比和主題式征文比賽，并根據(jù)實(shí)際將參評(píng)作品發(fā)布于相應(yīng)的專欄，最終評(píng)出若干獎(jiǎng)項(xiàng)。孩子們的各種體驗(yàn)作品、精彩瞬間等每學(xué)期都將保存到他們的“農(nóng)耕文明”體驗(yàn)檔案袋中。待到他們小學(xué)學(xué)習(xí)生活畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)時(shí)，孩子們的游學(xué)證和六年“農(nóng)耕文明”體驗(yàn)活動(dòng)的豐厚積淀和品格砥礪將會(huì)陪伴他們跨入新的學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)未來的健康可持續(xù)發(fā)展。

（2）關(guān)注結(jié)果性評(píng)價(jià)——建構(gòu)互聯(lián)網(wǎng)+評(píng)價(jià)模式

我們初步建構(gòu)了更具有影響力、推動(dòng)力的互聯(lián)網(wǎng)+評(píng)價(jià)模式，將學(xué)生參加“農(nóng)耕文明”體驗(yàn)活動(dòng)的成果作品等通過微視頻、微美篇等發(fā)布到學(xué)校網(wǎng)站、學(xué)校微信公眾號(hào)、班級(jí)微信群、惠山教育云平臺(tái)等，讓更多的老師、學(xué)生、家長能及時(shí)欣賞、點(diǎn)贊、評(píng)價(jià)、互動(dòng)等。這既為學(xué)生搭建了一個(gè)超越時(shí)空的展示自我的舞臺(tái)，還方便通過互聯(lián)網(wǎng)帶動(dòng)更多的學(xué)生、家長、社會(huì)各界人士關(guān)注學(xué)校的項(xiàng)目建設(shè)，共同傳承“農(nóng)耕文明”，活躍優(yōu)秀的民間文化，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，真正發(fā)揮結(jié)果性評(píng)價(jià)的甄別、激勵(lì)和導(dǎo)向功能。各班也可以通過微淘寶，開設(shè)一個(gè)小小網(wǎng)店，出售自己的農(nóng)產(chǎn)品，體驗(yàn)“農(nóng)耕文明”中所提倡的自給自足的文化內(nèi)涵。

（3）探索發(fā)展性評(píng)價(jià)——進(jìn)行跟蹤式評(píng)價(jià)

在建立“農(nóng)耕文明”體驗(yàn)檔案袋、互聯(lián)網(wǎng)+評(píng)價(jià)模式基礎(chǔ)上，我們探索了有利于項(xiàng)目持續(xù)發(fā)展的跟蹤式評(píng)價(jià)機(jī)制，通過社會(huì)問卷調(diào)查、家長個(gè)別訪談、參與相應(yīng)高一層次學(xué)校的活動(dòng)、外圍調(diào)研等方式，了解社會(huì)各界對(duì)學(xué)校學(xué)子留下“農(nóng)耕文明”印記品格養(yǎng)成的評(píng)價(jià)，用以判斷該項(xiàng)目是否沿著預(yù)期目標(biāo)的軌道取得了有效進(jìn)展，為進(jìn)一步完善“農(nóng)耕文明”兒童體驗(yàn)空間的建構(gòu)提供參考依據(jù)。

三、項(xiàng)目的思路與挑戰(zhàn)

在“‘農(nóng)耕文明兒童體驗(yàn)空間的建構(gòu)”這一項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)程中，我們不斷探索，不斷積累，形成了幾點(diǎn)工作思路。

（一）目標(biāo)引領(lǐng)，整體架構(gòu)

我們深入貫徹習(xí)近平總書記系列講話精神和中小學(xué)德育工作指南，以江蘇省中小學(xué)品格提升工程的目標(biāo)為引領(lǐng)，以立德樹人為追求，面向必備品格和關(guān)鍵能力的錘煉，緊緊圍繞“一切為了成全學(xué)生的成長”的價(jià)值追求，明確了“健康的體魄、審美的情趣、敏捷的思維、自如的交往”的培養(yǎng)目標(biāo)，并對(duì)照項(xiàng)目建設(shè)的預(yù)期目標(biāo)，進(jìn)行了整體架構(gòu)。我們圍繞“‘農(nóng)耕文明兒童體驗(yàn)空間的建構(gòu)”，進(jìn)行“一館一場(chǎng)一室一屋一園一坊”六個(gè)主題場(chǎng)館及校園環(huán)境、外圍空間的構(gòu)筑，師生共同開發(fā)實(shí)施“育桃、品花、種菜、研物”四大主題體驗(yàn)活動(dòng)。學(xué)生在項(xiàng)目的參與、開發(fā)、體驗(yàn)、建構(gòu)中，養(yǎng)成勤勞節(jié)儉、堅(jiān)毅擔(dān)當(dāng)、自律樂群、自主創(chuàng)新等品格。

（二）師生共建，多方參與

我們始終把兒童放在生命成長的正中央。從項(xiàng)目確立、空間架構(gòu)、活動(dòng)設(shè)計(jì)到評(píng)價(jià)獎(jiǎng)勵(lì)等方面，我們都通過問卷調(diào)查、師生及家長訪談、孩子先期體驗(yàn)等不同形式，了解孩子的興趣愛好和活動(dòng)需求，以“給學(xué)生以選擇和嘗試，讓學(xué)生去親歷和體悟，服務(wù)于學(xué)生成長和成才”為出發(fā)點(diǎn)，把“可操作、能達(dá)成、有趣味、有意義、有挑戰(zhàn)”作為衡量我們項(xiàng)目建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，努力建構(gòu)適切兒童、方便操作、學(xué)生喜歡、家長認(rèn)同且符合辦學(xué)理念的品格提升項(xiàng)目。于是，校長親自主持，團(tuán)隊(duì)合作，師生共同參與、共同開發(fā)、共同建構(gòu)適切兒童喜歡的物型空間與體驗(yàn)課程。同時(shí)，我們主動(dòng)爭(zhēng)取各級(jí)政府和社會(huì)熱心人士的支持，引入專家、院校資源的專業(yè)引領(lǐng)和智力支撐，調(diào)動(dòng)學(xué)生家長參與熱情，真心實(shí)意實(shí)施學(xué)生品格提升工程項(xiàng)目，合力推動(dòng)項(xiàng)目建設(shè)，促進(jìn)項(xiàng)目健康發(fā)展，不斷提升項(xiàng)目建設(shè)品質(zhì)。

（三）注重體驗(yàn)，自主探究

隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的加快和現(xiàn)代文明的推進(jìn)，農(nóng)村逐漸遠(yuǎn)離我們，農(nóng)耕文化中所蘊(yùn)含的思想精髓也逐漸被這個(gè)喧囂的城市所淹沒。“‘農(nóng)耕文明兒童體驗(yàn)空間的建構(gòu)”，引領(lǐng)學(xué)生在超越體系化的教材、超越書本間接經(jīng)驗(yàn)、超越封閉課堂的學(xué)習(xí)中，通過種植、組培、義賣、調(diào)查、研究等方式，去親歷、操作、體驗(yàn)、探究和感悟，在多姿多彩的自主實(shí)踐與探究體驗(yàn)中，豐富對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，掌握一些基本的動(dòng)手操作能力、合作探究能力和交往溝通能力，培養(yǎng)科學(xué)的思維方式和創(chuàng)新精神，磨煉勤勞節(jié)儉、堅(jiān)毅擔(dān)當(dāng)、自律樂群、自主創(chuàng)新等品格。

（四）有機(jī)融合，動(dòng)態(tài)生成

項(xiàng)目推進(jìn)的主要載體是課程，課程的品質(zhì)即項(xiàng)目的品質(zhì)和教育的品質(zhì)。為此，我們?cè)诮K省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“學(xué)?；刂黝}活動(dòng)課程的系列開發(fā)”的引領(lǐng)下，努力建構(gòu)項(xiàng)目與課程融合實(shí)施的方式，圍繞“‘農(nóng)耕文明兒童體驗(yàn)空間的建構(gòu)”，依托各物型場(chǎng)域，以融合、拓展與創(chuàng)生等方式進(jìn)行國家課程校本化實(shí)施、校本課程特色化開發(fā)，促進(jìn)“‘農(nóng)耕文明兒童體驗(yàn)空間的建構(gòu)”這一項(xiàng)目得以有效推進(jìn)。同時(shí)，也不斷豐富課程實(shí)施的內(nèi)涵，提升課程實(shí)施的品質(zhì)。兩者相輔相成，相得益彰，實(shí)現(xiàn)教書育人的無痕落實(shí)。

在“‘農(nóng)耕文明兒童體驗(yàn)空間的建構(gòu)”這一項(xiàng)目實(shí)施過程中，學(xué)校較為系統(tǒng)地構(gòu)建了落實(shí)“立德樹人”的德育工作新體系，開創(chuàng)了學(xué)校德育工作新局面。同時(shí)，我們也感受到一定的壓力，其挑戰(zhàn)主要來自以下幾個(gè)方面：學(xué)校很多年輕的教師沒有從事農(nóng)事活動(dòng)的經(jīng)歷，進(jìn)行農(nóng)事為主題的專業(yè)培訓(xùn)需進(jìn)一步科學(xué)設(shè)計(jì)；農(nóng)耕文明和現(xiàn)代社會(huì)的融合對(duì)接需進(jìn)一步探索；本項(xiàng)目指向的品格養(yǎng)成的內(nèi)涵有待在實(shí)踐中進(jìn)一步調(diào)整；兒童體驗(yàn)活動(dòng)樣態(tài)的設(shè)計(jì)需進(jìn)一步細(xì)化；物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)引入建設(shè)小荷感知園的經(jīng)費(fèi)需進(jìn)一步協(xié)調(diào)落實(shí)；“農(nóng)耕文明”品格養(yǎng)成評(píng)價(jià)機(jī)制有待進(jìn)一步完善。但是，壓力就是動(dòng)力，問題就是目標(biāo)，我們相信最美的項(xiàng)目在心里，最好的項(xiàng)目在路上！

責(zé)任編輯：丁偉紅

Construction of “Farming Civilization” Experiencing Space for Children

LIU Yi-hui

（Wuxi Outang Central Primary School， Wuxi 214153， China）

Abstract： Construction of “farming civilization” experiencing space for children is the first Jiangsu Provincial Students Character Improvement Project. Our school constructs three plates of farming civilization experiencing space， childrens experiencing and character formation assessments， hoping that the implementing of the project can promote childrens formation of basic characters such as diligence and frugality， perseverance and responsibility， self-discipline and cooperation， and autonomous creation to realize the goal of students comprehensive growth and individualized development.

Key words： character promotion； material curriculum； farming civilization； child experiencing