國際政治理論探索在中國

劉叢雨

【摘要】進(jìn)入21世紀(jì)后，我國國際政治學(xué)理論開始愈加受到重視，如何規(guī)范我國政治學(xué)理論，需要我國政治學(xué)派能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐結(jié)合在一起，尋找國際政治理論發(fā)展的新途徑。本文分別從傳統(tǒng)文化中的國際政治思路、中央領(lǐng)導(dǎo)集體國際政治思想以及我國國際政治思想的未來途徑上進(jìn)行分析探索，有利于對我國國際政治理論的發(fā)展提供更多的理論知識(shí)。

【關(guān)鍵詞】“中國特色” 國際政治 新途徑

中國國際政治理論研究的發(fā)展歷程基本與改革開放同步。中國從閉關(guān)鎖國走向改革開放之時(shí)，正是其國際政治理論研究在我國悄然興起之際；中國逐步擴(kuò)大改革開放之時(shí)，也是其國際政治理論研究取得長足發(fā)展之際。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，中國國際政治理論研究從單一的國家間關(guān)系研究擴(kuò)展到幾乎社會(huì)科學(xué)的所有研究領(lǐng)域。其間，中國國際政治學(xué)界深刻認(rèn)識(shí)到，建設(shè)中國自己的國際政治理論體系不僅僅是理論發(fā)展的必然，也包含著現(xiàn)實(shí)的必要性。

一、中國傳統(tǒng)文化中的國際政治思想

中國特色的國際政治理論建構(gòu)應(yīng)基于中國綿延數(shù)千年的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。在哲學(xué)理念上，中國傳統(tǒng)文化追求“天人合一”的境界?！疤烊撕弦弧钡恼軐W(xué)理念構(gòu)成了中國傳統(tǒng)國際政治思想的精神內(nèi)核，塑造了中國傳統(tǒng)國際政治思想包容共生的本質(zhì)特征。以此為基礎(chǔ)，中國形成了“德政”“中庸”等政治思想和以“和”為中心的外交哲學(xué)，并體現(xiàn)出“和而不同”的國際政治思維。

在政治理念上，中國傳統(tǒng)文化追習(xí)之“天下大同”理想。這種理想塑造了中國傳統(tǒng)國際政治思想開放包容的特質(zhì)，反映了中國人對世界秩序和人類福祉的終極關(guān)懷。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的仁、義、禮、智、信等觀念可相應(yīng)地為國家行為的準(zhǔn)則提供規(guī)范。

在利益觀念上，中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“兼濟(jì)天下”，反映了樸素的共同利益理念。新中國成立以來，從和平共處五項(xiàng)原則中的“平等互利”理念，到“互利共贏”的開放戰(zhàn)略，以及最近倡導(dǎo)的正確“義利觀”，均體現(xiàn)了共同利益在中國國際政治思想理論中的重要性。

在安全觀念上，中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“以和為貴”“協(xié)和萬邦”，不強(qiáng)調(diào)武力征服，而是崇尚道德和文化感召的作用。

在戰(zhàn)略文化上，中國傳統(tǒng)文化追習(xí)之“不戰(zhàn)而勝”“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”“上兵伐謀”的境界，統(tǒng)一、安定、和平始終是中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化的主旋律。戰(zhàn)略的底蘊(yùn)和根基是思想文化，而道德主義則是中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化的重要品格。

二、中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體的國際政治思想

中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體的國際政治思想植根于中國的歷史與現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又有時(shí)代和國際的根據(jù)，是馬克思主義同時(shí)代特征和當(dāng)代中國實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，既有寬廣的世界眼光，又立足于中國國情的演變，為建立中國特色的國際政治理論提供了理論指導(dǎo)和現(xiàn)實(shí)典范。

第一，倡導(dǎo)和平思想。中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，提出和平發(fā)展是世界主題、中國和平發(fā)展道路、和諧世界等戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)了對和平的一貫追求。毛澤東提出“和平為上”的主張，認(rèn)為世界和平需要各國人民去爭取、去斗爭。鄧小平提出和平與發(fā)展是世界兩大問題的科學(xué)判斷，認(rèn)為既要擴(kuò)大國際合作，又要堅(jiān)持必要的斗爭。江澤民強(qiáng)調(diào)要和平、求合作、促發(fā)展成為時(shí)代的主流，把中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”的思想運(yùn)用到國際政治的實(shí)踐領(lǐng)域。胡錦濤明確提出中國將矢志不渝走和平發(fā)展道路。習(xí)近平要求更好地統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，通過爭取和平國際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展維護(hù)和促進(jìn)世界和平。

第二，高度重視國際合作。中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終強(qiáng)調(diào)中國是國際社會(huì)的重要組成部分，中國離不開世界，世界也離不開中國，和平、發(fā)展、合作、共贏是人類發(fā)展的潮流。中國尤其強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)與發(fā)展中國家的合作。隨著中國的進(jìn)一步發(fā)展，中國同外部世界利益融合達(dá)到前所未有的廣度和深度，高度重視國際合作，強(qiáng)調(diào)和衷共濟(jì)、互利共贏成為中央領(lǐng)導(dǎo)集體國際政治思想理論的重要表述。第三，為國際社會(huì)作出中國的貢獻(xiàn)。毛澤東強(qiáng)調(diào)中華民族要為人類作出較大貢獻(xiàn)；鄧小平指出，中國首先要做好中國自己的事情，把中國發(fā)展好、建設(shè)好，顯示出中國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，這樣才能更多地盡國際主義義務(wù)，為人類作出更大的貢獻(xiàn)。冷戰(zhàn)結(jié)束以來，中國從過去專注于自身發(fā)展演進(jìn)為推動(dòng)世界共同發(fā)展。中央領(lǐng)導(dǎo)集體深刻認(rèn)識(shí)到，人類面臨諸多難題和挑戰(zhàn)，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展任重道遠(yuǎn)，各國應(yīng)該共同推動(dòng)以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，而中國愿意為世界和平、人類進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。

三、中國國際政治理論探索的未來方向

第一，堅(jiān)持馬克思主義的理論指導(dǎo)。馬克思主義關(guān)于國家體系理論、戰(zhàn)爭與和平理論、國家間關(guān)系理論的論述具有重大理論價(jià)值，值得深入挖掘；馬克思主義作為方法論的價(jià)值應(yīng)該得到更大的重視；熟練地掌握和運(yùn)用馬克思主義中國化的最新成果是中國國際政治理論創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)條件。

第二，處理好古與今的關(guān)系。充分吸取中國傳統(tǒng)文化中的精華，加強(qiáng)對中國歷史文化傳統(tǒng)的研究。將中國歷史經(jīng)驗(yàn)與國際政治理論更好地結(jié)合分析，更深入地挖掘西方理論無法解釋的中國現(xiàn)象，促成中國理論范式的出現(xiàn)。同時(shí)，總結(jié)中國豐富的外交實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并超越為現(xiàn)實(shí)政策尋找理論依據(jù)的階段，凝練中國國際政治理論的基本概念和核心主張，構(gòu)建中國國際政治理論內(nèi)核。

第三，處理好中與外的關(guān)系。積極借鑒外國理論，兼收并蓄、融合消化并努力超越，以開放的、建設(shè)性的心態(tài)看待國際政治理論的發(fā)展，為建構(gòu)更有解釋力的中國國際政治理論作出貢獻(xiàn)。