對公共知識分子的整體評估

萬川

【摘要】公共知識分子的言行既有積極作用，又有負(fù)面影響。對公共知識分子的整體評估，需要秉持客觀公正的立場，具體問題具體分析，不宜一概冠以“公共知識分子思潮”而簡單籠統(tǒng)地加以全盤肯定或否定。

【關(guān)鍵詞】知識分子 公共知識分子 公知 公共知識分子思潮

公共知識分子圍繞社會公共問題，或在報刊雜志和互聯(lián)網(wǎng)上開辟專欄、開設(shè)博客，或在廣播電臺、電視臺做專題節(jié)目，或出版著作、發(fā)表文章，有的甚至采取維權(quán)、集會等行動?？疾旆治龉仓R分子的主要言行，可以發(fā)現(xiàn)其中有利有弊。

一、公共知識分子的積極作用

公共知識分子中，很多人關(guān)注社會熱點(diǎn)問題，主觀上具有憂國憂民的情懷，客觀上具有引領(lǐng)時代思潮、推動社會進(jìn)步的正能量。具體表現(xiàn)在：

（1）認(rèn)同主流意識形態(tài)，具有引領(lǐng)時代思潮的正能量。比如，王紹光（香港中文大學(xué)）認(rèn)為，世界上很多國家至今沒有解決治國能力的問題，但中國共產(chǎn)黨結(jié)束了鴉片戰(zhàn)爭以后一百多年國將不國的歷史，解決了治國能力的問題。較之西式代議型民主，中式代表型民主更符合中國最廣大人民群眾的根本利益。甘陽（中山大學(xué)兼職教授）曾翻譯出版恩斯特？卡西爾的《人論》，表達(dá)了在市場經(jīng)濟(jì)條件下如何賦予“物”以意義這樣一個深刻的時代課題，從而帶動了持續(xù)多年的文化熱。他在20世紀(jì)80年代組織翻譯出版的《現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)文庫》，為當(dāng)代中國反思現(xiàn)代性浪潮的興起奠定了基礎(chǔ)。他曾提出中國道路六十年的概念，強(qiáng)調(diào)不應(yīng)以新中國的前三十年否定后三十年，也不應(yīng)以改革以來的后三十年否定前三十年。他還應(yīng)邀發(fā)表《當(dāng)代中國的思想解放》的演講，提出當(dāng)代中國的第二次思想解放，是指從對西方特別是對美國的迷信中解放出來；中國發(fā)展的真正目標(biāo)并不僅僅是富強(qiáng)，而是文雅，即中國文化的復(fù)興。鄧正來（復(fù)旦大學(xué)，已故）強(qiáng)調(diào)中國社會科學(xué)的自主性，即在國際的向度上，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)要自主于西方的文化霸權(quán)，凸現(xiàn)學(xué)術(shù)研究的中國情懷；在國內(nèi)的向度上，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究要獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)場域、社會場域、政治場域的邏輯，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究的自主性、規(guī)范化。他倡導(dǎo)以中國為思想根據(jù)，對西方理論進(jìn)行批判、轉(zhuǎn)化乃至超越。

（2）關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展，具有推動中國經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的正能量。比如，吳敬璉（國務(wù)院發(fā)展研究中心）曾建議將社會主義市場經(jīng)濟(jì)確立為我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，并被黨中央采納。他還對中國經(jīng)濟(jì)社會中的不正常現(xiàn)象提出批評，強(qiáng)調(diào)必須建立以法治為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟(jì)，警惕和避免中國滑入權(quán)貴資本主義的泥淖。左大培（中國社會科學(xué)院）相信，在中國保持一個占優(yōu)勢的公有制經(jīng)濟(jì)成分，既有利于中國經(jīng)濟(jì)的長期發(fā)展，又有利于下層勞動人民。因此，他最為關(guān)注國有資產(chǎn)流失問題，并對那些在國企改革中攫取不義之財?shù)娜诉M(jìn)行猛烈抨擊，也炮轟那些制造出一系列似是而非的理論、并為許多厚顏無恥的行為辯護(hù)和洗白的所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)權(quán)威。溫鐵軍（中國人民大學(xué)）認(rèn)為，“三農(nóng)”問題是中國的世紀(jì)難題。在“三農(nóng)”問題中，農(nóng)民生計問題是第一位的，農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展問題、農(nóng)業(yè)穩(wěn)定問題是派生的。對我國的“三農(nóng)”問題起制約作用的矛盾主要是兩個：一是人地關(guān)系高度緊張的國情矛盾，二是城鄉(xiāng)分割對立的體制矛盾。其中，人地關(guān)系高度緊張是我國農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)、農(nóng)民貧困的根本原因。由于人地關(guān)系高度緊張，耕地承擔(dān)的對農(nóng)村人口的福利保障功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于耕地的生產(chǎn)功能。陳曉律（南京大學(xué)）用歷史學(xué)家的專業(yè)眼光，分析了世界各國走向現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)中國的現(xiàn)代化要警惕發(fā)展過程中的帕尼林哈現(xiàn)象（帕尼林哈是巴西社會利益集團(tuán)的代名詞）。

（3）敢于針砭時弊，具有凈化社會風(fēng)氣的正能量。傳媒界的公共知識分子，有的爆料官員腐敗事實(shí)，加速了一批臭名昭著罪犯的落網(wǎng)；有的報道證券黑市、出租車業(yè)壟斷黑幕，促進(jìn)了相關(guān)行業(yè)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)；有的曝光強(qiáng)拆事件，行使了監(jiān)督政府的權(quán)利；有的報道非典事件、調(diào)查艾滋病真相，為相關(guān)疾病的預(yù)防和控制提供了依據(jù)；有的訓(xùn)查轉(zhuǎn)基因真相，有利于維護(hù)我國的食品安全；有的及時報道三鹿奶粉事件，間接挽救了無數(shù)嬰幼兒的生命健康；有的忠實(shí)報道汶川地震，反映災(zāi)區(qū)民眾過冬物資匱乏的困難，方便了政府及時組織救災(zāi)；有的追問三公消費(fèi)數(shù)據(jù)，報道個別地方政府耗費(fèi)巨資修建欺上瞞下的形象工程，有助于改進(jìn)政府工作作風(fēng)。學(xué)術(shù)界的公共知識分子大多追求真理，實(shí)事求是，反對學(xué)術(shù)造假，抵制學(xué)術(shù)腐敗與學(xué)術(shù)不端行為；有的投入民間教育公益事業(yè)，有的保護(hù)歷史文化名城，有的批評國內(nèi)藝術(shù)市場的利益包裝，對促進(jìn)學(xué)術(shù)文化的健康發(fā)展具有積極意義。

（4）熱心環(huán)保事業(yè)，具有促進(jìn)人與自然和諧的正能量。熱心環(huán)保的公共知識分子，通過多種形式積極投入非營利性的環(huán)保工作。他們有的舉辦民間觀鳥、觀樹、領(lǐng)養(yǎng)樹活動，有的組織志愿者到沙漠、黃河邊、長城腳下種樹，在長江邊保護(hù)瀕危動物白鰭豚，有的開辟綠色家園生態(tài)游、綠色講座和環(huán)境記者沙龍，有的開展空氣污染調(diào)查，有的制作水污染公益數(shù)據(jù)庫，有的用鏡頭真實(shí)地記錄中國的污染現(xiàn)狀，體現(xiàn)了知識分子與人類同呼吸、共命運(yùn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

二、公共知識分子的負(fù)面影響

公共知識分子中，確有少數(shù)人頑固堅持資產(chǎn)階級自由化立場，公開發(fā)表反對馬列主義、反對中國共產(chǎn)黨、歪曲社會主義制度的言論。具體表現(xiàn)在：

（1）反對一國兩制，支持臺獨(dú)、藏獨(dú)、疆獨(dú)。比如：練乙錚（日本秋田國際教養(yǎng)大學(xué)）說，鄧小平發(fā)明一國兩制是完全荒謬的，國際標(biāo)準(zhǔn)是一國一制。陳芳明（臺灣國立政治大學(xué)）在文學(xué)研究中把臺獨(dú)教條與后殖民理論拼湊在一起，在政治上持臺獨(dú)立場。李筱峰（臺灣國立臺北教育大學(xué)）是臺灣獨(dú)立史觀的創(chuàng)立者與推行者，堅持臺灣主體性立場，支持臺獨(dú)運(yùn)動，衙認(rèn)臺灣自古屬于中國，批判中國入侵西藏和東土耳其斯坦（今新疆維吾爾自治區(qū)）。唯色及其丈夫王力雄（均為自由撰稿人）贊美達(dá)賴?yán)铮磳χ袊畬ξ鞑氐恼?。伊力哈木（原中央民族大學(xué)）創(chuàng)辦維吾爾在線網(wǎng)站，利用互聯(lián)網(wǎng)鼓吹新疆獨(dú)立，利用教師身份在課堂上煽動推翻政府，并與境外東突勢力勾結(jié)，形成以其為頭目的分裂國家犯罪團(tuán)伙，被判處無期徒刑。

（2）歪曲黨的歷史。比如：謝選駿（美國紐約州立大學(xué)）說，井岡山精神是一種典型的賣國主義精神。井岡山精神是用紅色割據(jù)制造國難，配合日寇發(fā)動九一八事變并大舉侵華，炮制中華蘇維埃共和國這一蘇聯(lián)殖民地傀儡政權(quán)，為此后中國民族的多災(zāi)多難奠定了頑固的基礎(chǔ)。高爾品（美國《黃花崗》雜志社）說，中國共產(chǎn)黨在蘇聯(lián)命令下武裝顛覆中華民國，制造了國家內(nèi)亂，成為破壞中華民族民主建國道路的家賊，并在數(shù)十年問里通外國，以革命的名義干盡了壞事。

（3）否定黨的成就。比如：熊飛駿（自由撰稿人）在博客上發(fā)表題為《揭穿騙了中國幾代人的謊言》的文章，否定新中國社會主義革命和建設(shè)的所有成就。張成覺（香港王寬誠教育基金會）發(fā)表文章，批判新中國成立以后的所有政治運(yùn)動。丁抒（美國密蘇里州諾曼岱爾大學(xué)）出版《陽謀：反右運(yùn)動始末》、《人禍：“大躍進(jìn)”與大饑荒》、《浩劫》三部曲，專門揭露當(dāng)代中國歷史的黑暗面。

（4）詆毀黨的領(lǐng)袖。比如：陳奉孝（山東濰坊職業(yè)大學(xué)）不同意《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對毛澤東所做的功大于過的正式評價，認(rèn)為鄧小平執(zhí)政以來所制訂和推行的一系列政策，已經(jīng)從事實(shí)上徹底否定了毛澤東。從個人品質(zhì)和道德情操方面來講，毛澤東更應(yīng)該被徹底否定。同時，毛澤東思想早就應(yīng)被放進(jìn)歷史博物館。高華（南京大學(xué)，已故）的全部學(xué)術(shù)努力，主要是抹黑毛澤東。其所著《紅太陽是怎樣升起的：延安整風(fēng)運(yùn)動的來龍去脈》一書，專門論證毛澤東通過延安整風(fēng)不正當(dāng)?shù)孬@得權(quán)力和影響。張戎（英籍華裔作家）出版的《毛澤東：鮮為人知的故事》一書，對毛澤東及其經(jīng)歷的中國現(xiàn)代史、中共黨史上的許多關(guān)鍵事件，做出與官方結(jié)論完全不同的解釋與分析。該書不尊重史實(shí)，夸張臆造，受到西方反毛、反共勢力的吹捧。陳丹青（職業(yè)畫家）曾繪制一組油畫，包括13幅毛澤東從青年到晚年的肖像，從形象上故意丑化毛澤東。高氏兄弟（暫住北京朝陽798藝術(shù)區(qū)）制作了一系列侮辱毛主席的雕像，聲稱要借此消解毛澤東在老百姓心目中的英雄形象。

三、評價公共知識分子需要注意的問題

自公共知識分子的概念從國外引入，國內(nèi)的確有不少學(xué)者對公共知識分子問題進(jìn)行過討論，《南方人物周刊》還組織過公共知識分子的推選活動。少數(shù)學(xué)者及時捕捉到這些動態(tài)，很快將它界定為公共知識分子思潮，并尖銳地指出，引入西方公共知識分子思潮，實(shí)質(zhì)上是宣揚(yáng)和傳播超越階級、獨(dú)立于意識形態(tài)之外、以第四權(quán)力為核心的西方價值觀，旨在歪曲社會主義基本制度、否定馬克思主義的指導(dǎo)地位。因此，他們提出必須對公共知識分子思潮加以抵制批判。近年來，部分公共知識分子因擾亂公共秩序，相繼被公安機(jī)關(guān)拘捕。這就給人們形成一個錯覺，似乎黨和國家的公共知識分子政策就是打壓。但是，至今還沒有哪份官方文件公開提出全盤否定公共知識分子。

公共知識分子既有積極作用，又有負(fù)面影響。對公共知識分子的評價需要具體問題具體分析，不宜一概冠以“公共知識分子思潮”而加以打壓。

所謂具體問題具體分析，是指必須對每個公共知識分子的生平履歷、職業(yè)現(xiàn)狀、主要言行進(jìn)行深入了解和分析，然后做出評價。生平履歷，包括姓名、別名、筆名、網(wǎng)名、性別、出生年月、出生地、籍貫、重要的家庭成員、本人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、工作經(jīng)歷、出國出境活動情況。職業(yè)現(xiàn)狀，包括現(xiàn)在所從事的工作、研究領(lǐng)域、研究方向、對社會公共問題的主要關(guān)注點(diǎn)和專業(yè)興趣、出版的著作、發(fā)表的文章和演講、撰寫的博客文章、創(chuàng)作的歌曲和繪畫雕塑作品、拍攝的影視作品、獎懲情況。主要言行，包括在社會公共問題和重大公共事件上發(fā)表的主要觀點(diǎn)、采取的主要行為。對公共知識分子生平履歷、職業(yè)現(xiàn)狀、主要言行的深入了解，并不是一件很輕松的事情。許多公共知識分子的著作、論文很多，有的還在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表了大量文章，其博客、微博也在不斷更新，逐一查閱，任務(wù)繁重。并且，許多公共知識分子現(xiàn)已流亡海外，政府相關(guān)管理部門對他們的著作和文章采取了查禁措施，他們在互聯(lián)網(wǎng)上的博客、微博往往多被關(guān)閉，這就給查閱工作增加了難度。盡管如此，只有深入了解各個公共知識分子的生平履歷、職業(yè)現(xiàn)狀、主要言行，準(zhǔn)確把握其社會訴求和主要活動，才能對每個公共知識分子分別做出準(zhǔn)確評價。否則，就是對公共知識分子本人的不負(fù)責(zé)任，也不可能向社會公眾和黨政部門提供準(zhǔn)確真實(shí)的信息。

對每個公共知識分子的評價，首先要看他說了一些什么、做了一些什么，要把其言行客觀疏理、公正呈現(xiàn)出來。其次，要看他是代表什么人在說話和辦事，他與黨和國家、與人民大眾、與利益集團(tuán)是什么關(guān)系。再者，要把其言行和社會利益進(jìn)行關(guān)聯(lián)，對其正能量或負(fù)面影響做出綜合考察。要通過這樣的考察分析，幫助公共知識分子重新審視自己的言行，找準(zhǔn)自身的定位，更好地發(fā)揮完善社會制度、改進(jìn)社會管理的積極推動作用，更多地為中華民族振興和人類社會進(jìn)步作貢獻(xiàn)。

公共知識分子的存在，是不可忽視、不能回避的客觀現(xiàn)實(shí)。只要社會公共領(lǐng)域出現(xiàn)各種新的問題，而政府管理難以一步到位，就會有人公開站出來提出批評。這將是社會生活中的一種新常態(tài)。如果對公共知識分子的言行不加具體分析，一概加以打壓，只會打擊公共知識分子的積極性，給國家和社會造成巨大的精神損失。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也表明，對公共知識分子一概打壓，只能是權(quán)宜之計。打壓過后，很快就會出現(xiàn)更大的反彈。因此，對待公共知識分子，社會公眾應(yīng)該對其言行保持適度包容，不可幻想讓他們整體消失；各級黨政管理部門應(yīng)按照興利除弊的原則，對他們的言行加以正面引導(dǎo)。

參引文獻(xiàn)：

[1]廣東省鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中心.警惕“公共知識分子”思潮[N].光明日報，2004.

[2]吉方平.透過表象看實(shí)質(zhì)——析“公共知識分子”論[J].中華魂，2005.

[3]梅榮政，周志平.“公共知識分子”論是怎樣一種思潮[J].高校理論戰(zhàn)線，2005.