高職英語教改背景下教師如何成為創(chuàng)新型的教學(xué)“藝術(shù)家”

張燕

當(dāng)前高職院校英語教學(xué)現(xiàn)狀不盡如人意，包括培養(yǎng)目標(biāo)，課程設(shè)置，教材選擇，評(píng)價(jià)體系等原因，但教師的教學(xué)理念和教學(xué)手段更應(yīng)成為關(guān)鍵因素。教學(xué)是一門藝術(shù)，教師應(yīng)成為富有創(chuàng)意和激情的“藝術(shù)家”。本文透過當(dāng)今高職英語教改中存在的問題，結(jié)合當(dāng)下先進(jìn)的教學(xué)理念，針對(duì)教師如何在教學(xué)中更有創(chuàng)新性提出一些建議。

美國(guó)哈佛大學(xué)教授威廉·詹姆斯在談到心理學(xué)應(yīng)該如何協(xié)助“教育藝術(shù)”的觀點(diǎn)時(shí)說：“心理學(xué)是門科學(xué)，而教學(xué)是門藝術(shù)。科學(xué)本身從來是不能直接產(chǎn)生藝術(shù)的。只有用富有創(chuàng)造性的頭腦才能應(yīng)用科學(xué)創(chuàng)造藝術(shù)”。真正做到顛覆傳統(tǒng)教學(xué)模式，處于教學(xué)第一線的教師是否具有創(chuàng)新性教學(xué)理念成為關(guān)鍵制約因素。

高職英語教學(xué)改革面臨的幾大窘境

學(xué)生。離職入學(xué)門檻下降，更多升學(xué)機(jī)會(huì)的同時(shí)，生源質(zhì)量卻很難保證。學(xué)生英語基礎(chǔ)水平普遍較弱，參差不齊。此外，離職學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確性方面都差強(qiáng)人意。

教師。高職英語教師專業(yè)能力較強(qiáng)，但缺乏與學(xué)生專業(yè)背景相關(guān)的知識(shí)。純英語理論結(jié)構(gòu)式的講授讓學(xué)生提不起學(xué)習(xí)興趣，感受不到英語對(duì)將來工作有何幫助，導(dǎo)致他們放棄英語學(xué)習(xí)。另外，傳統(tǒng)教學(xué)理念也束縛著教師應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助和改進(jìn)課堂教學(xué)。

當(dāng)前高職英語教學(xué)改革的新型理論基礎(chǔ)

人本主義學(xué)習(xí)理論的核心思想可以概括為“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展及以學(xué)生為中心”。這與國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育的精神相一致，也符合現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展及公共英語課程改萆的需要。因材施教、“把課堂還給學(xué)生”的口號(hào)一直在喊，但效果仍不理想。一項(xiàng)改革不能只依靠一個(gè)理論就能暢通無阻。碎片化知識(shí)涌現(xiàn)，學(xué)生有限的大腦容量不可能將知識(shí)全部吸收和內(nèi)化。作為教師應(yīng)思考，應(yīng)該教給學(xué)生什么，怎樣教。

關(guān)聯(lián)主義。美國(guó)的西蒙斯提出的關(guān)聯(lián)主義認(rèn)為：在當(dāng)今的數(shù)字時(shí)代，學(xué)習(xí)是一種將不同專業(yè)節(jié)點(diǎn)或信息源連接起來的過程；持續(xù)學(xué)習(xí)的能力比當(dāng)前知識(shí)的掌握更重要。高職學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和積極性欠佳，教師一味將大量知識(shí)塞給學(xué)生，只會(huì)令人失望。懂教學(xué)規(guī)律、熟諳教學(xué)藝術(shù)的教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：教是有限的，學(xué)才是無限的?！敖獭保菫榱恕安唤獭?。教會(huì)學(xué)生怎么學(xué)，知道在哪得到想要的知識(shí)更為實(shí)際和重要。

新建構(gòu)主義。新建構(gòu)主義是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新型學(xué)習(xí)理念，強(qiáng)調(diào)建立“以個(gè)人的興趣愛好為核心，以個(gè)人的工作學(xué)習(xí)生活需要為核心，以問題解決為核心”的“蛛網(wǎng)式”知識(shí)結(jié)構(gòu)，在信息超載和知識(shí)碎片化的時(shí)代中搜索和選擇需要的知識(shí)，形成個(gè)人獨(dú)有的知識(shí)體系，不斷實(shí)現(xiàn)知識(shí)體系的創(chuàng)新與更新。教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和途徑，根據(jù)自己的需要運(yùn)用不同渠道找到需要的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)。

知識(shí)嫁接理論。知識(shí)嫁接學(xué)說認(rèn)為，人類的個(gè)體知識(shí)就像一棵具有三級(jí)結(jié)構(gòu)的榕樹，教育教學(xué)是對(duì)知識(shí)樹實(shí)施“嫁接”的過程，不同種類的知識(shí)需要采用不同的嫁接技術(shù)。除了遵循科學(xué)規(guī)律，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)體差異性和主觀性，采用具有情感態(tài)度價(jià)值觀的、更為藝術(shù)的教學(xué)手段。與時(shí)俱進(jìn)，用更有針對(duì)性的教學(xué)理論來實(shí)現(xiàn)知識(shí)的“嫁接”。

高職英語教師如何錘煉出更具教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造性的自己

成為有個(gè)性魅力的人。90后的學(xué)生除了關(guān)注教師的專業(yè)素質(zhì)，更多是憑著對(duì)老師的一份“感覺”決定要不要或者愛不愛聽這個(gè)老師的課。所謂“感覺”正是教師傳達(dá)出來的個(gè)性魅力。蘇聯(lián)教育學(xué)家斯維洛夫說：“教育家最主要也是第一位的助手是幽默”。開朗風(fēng)趣、言語機(jī)智、拋棄嚴(yán)肅死板形象的老師一定會(huì)受到學(xué)生的歡迎和喜愛。

成為走進(jìn)學(xué)生心靈的老師。學(xué)生的情感需求和表達(dá)更加明顯和直接，老師應(yīng)在教學(xué)中做至情感的投入，包括對(duì)教學(xué)的責(zé)任感，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，對(duì)教學(xué)內(nèi)容中情感部分的賦予。讓自己具備充分的感染力，親切的態(tài)度，耐心地講解和飽滿的熱情。如果學(xué)生的動(dòng)機(jī)、興趣、意志等情感因素都能發(fā)揮作用，教學(xué)效果會(huì)大大提高。

成為美的使者英語教師應(yīng)把自己修煉成美的使者，包括美的語言，美的儀態(tài)，美的教學(xué)方法，美的教學(xué)環(huán)境和美的情感。語言作為一種感人的力量，它的真正的美是離不開言辭的熱情、誠(chéng)懇和富于激勵(lì)性的。把語言說得令人以愉悅，用抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂的語音讓學(xué)生感受英語美。另外，得體的穿著和落落大方的教態(tài)也是需要做到的。

擦亮善于尋找和發(fā)現(xiàn)“新玩意兒”的眼睛。教師要成為追趕時(shí)尚和潮流的“新生代”。通過各種渠道了解學(xué)生喜歡什么，帶著好奇和樂于嘗試的心態(tài)了解和認(rèn)識(shí)新事物。將其利用到教學(xué)中，一定能讓學(xué)生備有親切感，怎能還將注意力挪開呢？這會(huì)是個(gè)充滿驚喜的旅程，教師在這過程中享受新事物給自己和課堂帶來的無限可能。

一切為了創(chuàng)新。根據(jù)“知識(shí)嫁接”理論，教師在教授新知識(shí)時(shí)通過不同的嫁接技術(shù)（教學(xué)方法）使學(xué)生將新知識(shí)與之前原有的知識(shí)進(jìn)行“嫁接”，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)“自嫁接”，在我理解，應(yīng)該就是創(chuàng)新意識(shí)吧。教師更需要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，而不是知識(shí)內(nèi)容。所謂的學(xué)習(xí)方法是具有創(chuàng)新性的，激發(fā)和啟迪學(xué)生開展創(chuàng)造性的實(shí)踐和學(xué)習(xí)。