傳播科技之光：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的使命

編者按：

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當下教育的熱點，更是難點，如何把“高大上”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是貼在墻上，說在嘴里，而是浸潤到生命里，落實到行動中，這是需要教育者思考的問題。值得慶幸的是，一批有思想的老師已經開始行動了。江蘇南通特級教師王愛華老師帶領的團隊，從大處著眼，小處落筆，以傳統(tǒng)文化中的“中華英杰之科技人物”為突破口，以群文的形式設置課程，進行課堂教學。令人驚喜的是，這類型課程竟然在學生和老師中引起了很好的反響和評價。

“本期關注”欄目把王愛華老師寫的綜述和相關五篇教學設計及評析刊發(fā)出來，供大家借鑒和研究。

語文教育從來都是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道和主要陣地，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化其實一直都是語文教師的基本教學任務，在語文課程傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的任務特別強調的當下，語文教師應有足夠的思想準備來面對這一時代的擔當。今年五月，在南通市教育科學研究院主辦的第十二次小學語文教師讀書會暨全市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀素養(yǎng)研討會上，有五位老師圍繞“中華英杰之科技人物”主題，呈現(xiàn)了群文閱讀教學成果。作為本次活動的策劃與組織者，筆者努力通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程傳播我國科學技術人物的文化精神，主要基于以下思考與認識。

一、課程緣起：現(xiàn)實困境的激發(fā)

“中興事件”看似與語文教育教學無關，實際緊密關聯(lián)。作為小學語文學科教學研究人員，自然非常關心。

“中興事件”已是峰回路轉，但“缺芯少魂”的問題刻不容緩，加快發(fā)展芯片等半導體核心技術成為當務之急。中國必須走向技術密集型，國家之間最底層最核心的競爭，歸根到底是科技實力的較量，是“核心高科技領域的匠心與日積月累的寂寞積累與投入”。有識人士認為，只有硬科技才是國之重器，必須勇往直前，沒有捷徑可走。

“中興事件”給語文教育帶來的啟發(fā)有以下幾點：

1.注意小學語文課程對科技教育的啟蒙與影響

小學語文學科可以通過語言文字等對學生開始科學思想的啟蒙、科學興趣的誘發(fā)、科學精神的奠基、科學幻想的激發(fā)。學生可以通過中國科學家的故事、報告文學、人物通訊、詩文等各種文本的閱讀，觀看相關的視頻、圖畫等，在研討交流中了解科技界杰出人物的事跡，感受科技英杰獻身國家科學事業(yè)的崇高精神，在幼小的心靈中播下尊重科學、熱愛科學創(chuàng)造發(fā)明的興趣與志向的種子，增強民族自豪感和文化自信心。

2.強化小學語文教育中的科普性閱讀

由于種種原因，現(xiàn)行小學語文教育中，有過度文學化傾向，文學性閱讀占據主要地位?！墩Z文課程標準》只在《附錄·課外閱讀推薦》中提及“科普科幻讀物和政治、歷史、文化各類讀物可由語文教師和各有關學科教師商議推薦”。相比較文學性文本的閱讀，小學語文教育中實用文的閱讀、非連續(xù)性文本的閱讀、科普類文本的閱讀少之又少，從古至今的中國科學家在教材中鮮有出現(xiàn)，這在客觀上淡化了學生對科普類文本的閱讀。

3.關注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“人”的思想精神

自2014年3月教育部制定并發(fā)布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》以來，我們便努力通過課程落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的任務，前期我們分別開發(fā)了“中華意象”和“中華品格”課程，圍繞“中華意象”課程開發(fā)了《中國龍與鳳》《中國的月亮》《九》《泰山》《民間傳說》《紅色》等專題文化課，圍繞“中華品格”開發(fā)了《尋梅》《賞菊》《品蘭》《觀竹》等專題課，這些課程更多關注了中華文化中形神兼?zhèn)?、情景交融的美學追求，人文色彩濃厚。物化了的傳統(tǒng)文化固然重要，內化了的民族精神更加珍貴?！氨任幕匾氖俏覀兊乃季S方式，比思維方式更深的是價值觀念，所以要用合適的方法去構建我們自己的課程體系，真正把傳統(tǒng)文化的精髓挖掘出來，要用中國的傳統(tǒng)思想去構建”（楊向東語）。

基于以上思考，筆者從文化的物質形態(tài)轉向內化的精神意識，從文化意象轉向“文化精神的人”，組織教師開發(fā)了“中華英杰·科技人物”專題文化課程，試圖通過“人”來影響“人”、塑造“人”，彰顯傳統(tǒng)文化的精髓。

二、課程旨歸：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的語言習慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價值取向?！爸腥A英杰·科技人物”專題文化課程，精心選擇了中國歷史上成就卓著對中國甚至世界至今都產生巨大影響的科學家，有古代的工匠之祖魯班，東漢的天文巨星張衡，明代的本草藥圣李時珍，也有建國之后的“兩彈”元勛鄧稼先，當代的“天眼之父”南仁東，他們是發(fā)明家、天文學家、醫(yī)藥學家、物理學家以及工程學家，身上集中體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念、智慧、氣度、神韻。我們在課程設計上著力反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一些主要內容。

1.有助于學生了解中國科技文化的源遠流長，產生民族自豪感和文化自信心

中國古代科技是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，中國的傳統(tǒng)科學技術源遠流長，內容豐富。它對中華民族的繁衍生息、人文經濟、政治、軍事、文化、娛樂等社會生活的各個方面起著重要作用，并在世界物質文明的發(fā)展中居于重要地位。以《天文巨星張衡》一課為例，學生閱讀百度百科的張衡簡介、《張衡與渾天儀》《張衡傳》（節(jié)選）等文字資料，了解到張衡發(fā)明的候風地動儀是世界上的地震儀之祖，雖然它的功能尚只限于測知震中的大概方位，但它卻超越了世界科技的發(fā)展約1800年。張衡發(fā)明的渾天儀堪稱神器，其上有很多圓環(huán)來模擬星球運轉的軌道，更了不起的是它還是全自動運行的，早了西方1400年。通過文字與圖片的閱讀，學生感受到了中華科技歷史的源遠流長，自然產生民族自豪感和文化自信心。

2.有助于學生了解科技人物的科學成果，親近核心思想理念

中國古今杰出科技人物的科學成果反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念，突出反映的是革故鼎新、與時俱進的思想和惠民利民、安民富民的思想。設計《工匠鼻祖魯班》教學時，通過圖片展示，學生見識到像鐵鋸、斧頭、曲尺、墨斗這類砍伐和測量等工具類器具，還有兵器類的制造如云梯和農業(yè)器具石墨等，感受到魯班巧奪天工的匠心。無論魯班發(fā)明了什么，他的最初目的都是為了造福百姓。“技可近乎道，藝可通乎神?！毖a充閱讀“魯班獎”（中國建筑行業(yè)工程質量最高榮譽獎）的資料和觀看紀錄片《工匠精神》，學生明白了大國工匠精益求精的魯班精神在當代的價值與意義，從這個角度來講，感受魯班精神的意義不只在于了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵，更體現(xiàn)了文化代代相傳的意味。

3.有助于學生了解科技人物的探索歷程，感受中華文化精神

《本草藥圣李時珍》一課，學生閱讀了四篇關于李時珍立志、采藥、著書的詩文，了解到李時珍花費畢生心血探索中醫(yī)藥學的艱苦歷程，感受到了一位醫(yī)者的仁心、勇心與恒心；《“兩彈”元勛鄧稼先》一課，學生從報紙、視頻、故事、詩作等方面了解到鄧稼先為國家導彈事業(yè)28年隱姓埋名，常常在關鍵時刻，不顧個人安危，出現(xiàn)在最危險的崗位上可歌可泣的壯舉，感受到鄧稼先對祖國的赤膽忠心；而《“天眼之父”南仁東》一課，學生觀看了紀錄片《“天眼”介紹》，閱讀了人物通訊后，體會“天眼”之最以及建造“天眼”之艱難，領悟到南仁東百折不撓、堅持不懈的科學精神?！疤煨薪?，君子以自強不息”，學生無不被科學家們自強不息、剛健有為的精神，積極入世、主動進取的執(zhí)著追求，擔當道義、不屈不撓的社會責任，正直獨立的人格和主動創(chuàng)造的精神，精忠報國、振興中華的愛國情懷所深深打動。

三、課程設計：對傳承傳統(tǒng)文化的辨析

《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出：堅持創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展?！皳P棄繼承、轉化創(chuàng)新，不復古泥古，不簡單否定，不斷賦予新的時代內涵和現(xiàn)代表達形式，不斷補充、拓展、完善，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調”。

1.目標確定：文化感受為主

傳統(tǒng)文化課程不是語文課，不是掌握字詞句段篇，也不是學習語修邏文。學習的是中華文化，憑借故事、通訊、詩文等多種體裁對中華杰出科技人物的事跡、成果、精神、思想觀念進行體會及感受。比如《天文巨星張衡》一課，閱讀故事《張衡與渾天儀》，目的就是知曉張衡為了發(fā)明渾天儀所表現(xiàn)出的崇尚科學、追求真理、精益求精、不怕困難、造福人類的精神。傳統(tǒng)文化課程又與語文有著千絲萬縷的聯(lián)系，需要通過語言文字感受傳統(tǒng)文化中的氣質、風度、精神、語言、技能、思維深度。

2.內容萃取：經典融合為媒

經典文化所帶來的對精神的重構、底蘊的豐厚是任何淺表微媒體和輕文學都替代不了的。閱讀不止于文字，各種媒介如音頻、視頻、圖片等，豐富了學生的感受。學習內容的融會貫通，優(yōu)秀文化的火種自然傳播到學生手中，啟發(fā)他們點燃并擴大。譬如《“天眼之父”南仁東》精心選擇人物通訊《走進無垠廣袤的人生》，閱讀交流過程中，引用我國古代典籍中的經典名言詮釋南仁東的精神品質，如引用陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，感受南仁東的不畏艱辛、探求真知；引用《中庸·第二十章》“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，感受南仁東的勤奮好學、嚴謹認真；引用荀子《勸學篇》“鍥而舍之，朽木不斷；鍥而不舍，金石可鏤”，體悟南仁東的百折不撓、堅持不懈，等等。當代科學家的精神品質是對中華民族最基本的文化基因恰好的注腳。

3.過程實施：自主活動為要

傳統(tǒng)文化課不是課文教讀課，而是自主閱讀交流課。一般課前學生自主閱讀教師開發(fā)的課程資源，課堂上運用閱讀策略，深入交流閱讀收獲。學生交流方式多樣，略讀提煉主要內容，對比思辨品讀，群文瀏覽梳理，綜合性的問題引領，主題式的橫向拓展。如《工匠鼻祖魯班》創(chuàng)設問題情境，組織學生就魯班發(fā)明的“鵲”是“巧”是“拙”來進行辯論，深入體會魯班為民造福的境界。教學《本草藥圣李時珍》，讓學生為李時珍撰寫感動中國頒獎詞，以表達對其的敬佩之情。

4.結果評價：有機滲透為根

傳統(tǒng)文化課學習結果的評價不止于背誦與積累古詩詞和文言文，而是通過豐富有效的學習活動促使學生理解、思辨、內化文化的熏陶與點染。從人物入手，以故事為媒，從人生的重要節(jié)點或事件反映出的精神品質，從傳承的中華之魂，帶領學生進行群文閱讀、片段閱讀、拓展閱讀。將語言的學習實踐與情感的觸動、思想的引領、人格的塑造、文化的濡染和諧相融。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，播種民族精神，是母語學科的責任擔當。優(yōu)選學習素材，精構學習流程，憑借信息的汲取、語言的建構、科技人物精神的領悟，在厚重的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤滋養(yǎng)下，感受中華文化的深厚博大，在孩子的心靈上烙上中國印。這才是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代模樣。不朽民族精神的時代傳承，帶著民族記憶的生長姿態(tài)。

（作者單位：江蘇南通市教育科學研究院、江蘇南通師范高等?？茖W校小學教育研究所）