關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代歷史方位的若干思考

王維

摘要：十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入到新時(shí)代的歷史方位。我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生新的變化、改革開(kāi)放四十年和五年來(lái)的歷史性成就、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成是新時(shí)代歷史方位確立的基本依據(jù)。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上是新時(shí)代應(yīng)把握的五大重要原則。新時(shí)代歷史方位的確立開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的新境界，再次凝聚起全國(guó)人民建功新時(shí)代的磅礴力量，開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程，為世界各國(guó)發(fā)展提供了中國(guó)智慧。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;歷史方位;中國(guó)特色社會(huì)主義

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大上莊嚴(yán)宣告：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。”[1]新時(shí)代既是指導(dǎo)今后黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的宏大時(shí)代背景，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的嶄新時(shí)代基點(diǎn)。對(duì)于新時(shí)代的歷史方位，我們既不能盲目夸大，更不能缺乏認(rèn)識(shí)。從歷史和時(shí)代高度深入思考新時(shí)代的內(nèi)涵和意義，把握新時(shí)代五大重要原則，對(duì)于新的歷史階段我國(guó)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體具有重大意義。

一、新時(shí)代歷史方位確立的主要依據(jù)

新時(shí)代歷史方位的確立，這不是人為主觀(guān)宣布的，而是時(shí)代發(fā)展水到渠成的客觀(guān)結(jié)果，其確立有著深刻的內(nèi)在根據(jù)、實(shí)踐基礎(chǔ)和理論標(biāo)志。

（一）內(nèi)在根據(jù)——我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生新的變化

回顧歷史，近代中國(guó)的主要矛盾并非不是一成不變的，社會(huì)主要矛盾的變化總是反映時(shí)代階段性的變動(dòng)。在國(guó)共十年對(duì)峙、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等不同階段，都是由于社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，中國(guó)革命相應(yīng)地進(jìn)入到不同的歷史時(shí)期。可以看出，社會(huì)主要矛盾的變化是時(shí)代發(fā)生轉(zhuǎn)變的內(nèi)在根據(jù)。另一方面，在整個(gè)中國(guó)近代社會(huì)，也有兩對(duì)最主要的矛盾，決定了近代中國(guó)的革命任務(wù)是反帝反封建。因此，雖然有許多不同的階段分期，但整個(gè)近代中國(guó)社會(huì)仍屬于民主主義革命時(shí)期，革命的目標(biāo)仍是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。十九大報(bào)告指出，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵2]這是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的內(nèi)在根據(jù)?！靶聲r(shí)代”雖然冠以“時(shí)代”之稱(chēng)，但也不能盲目夸大“時(shí)代”之義，社會(huì)主要矛盾發(fā)生新的變化，但本質(zhì)意義并沒(méi)有發(fā)生改變，還是“需求”和“發(fā)展”之間矛盾，只是在一個(gè)同質(zhì)內(nèi)部通過(guò)量變積累，發(fā)生了階段性的質(zhì)變，層次上提高了一個(gè)水平，發(fā)展仍然是第一要?jiǎng)?wù)。因此.新時(shí)代沒(méi)有改變社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大時(shí)代背景，仍然屬于社會(huì)主義初級(jí)階段的范疇。

（二）實(shí)踐基石卜改革開(kāi)放四十年和五年來(lái)的歷史勝成就

十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了全面發(fā)展和質(zhì)的飛躍，中國(guó)正以前所未有的自信和能力踏上中華民族偉大復(fù)興的新征程。五年來(lái)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，成就舉世矚目，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)上、政治上、文化上，還是軍隊(duì)、外交、黨建上，各個(gè)領(lǐng)域都取得了歷史性的突破。十八大以來(lái)的歷史性成就，是我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義所取得的成果。走的再遠(yuǎn)，我們都不能忘記走過(guò)的路，改革開(kāi)放就是新時(shí)代歷史方位發(fā)展生成的邏輯起點(diǎn)。自改革開(kāi)放之初，鄧小平同志提出“走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”的時(shí)代號(hào)召，我們黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，前后相繼，為進(jìn)人到新時(shí)代的歷史方位奠定了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。新時(shí)代我們?nèi)〉玫膫ゴ箫w躍是在改革開(kāi)放四十年來(lái)巨大成就的基礎(chǔ)上作出的，改革開(kāi)放四十年來(lái)的經(jīng)濟(jì)高速摘續(xù)士增長(zhǎng)、制度不斷完善和健全、社會(huì)始終穩(wěn)定和諧的偉大實(shí)踐，為中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的形成和開(kāi)啟夯實(shí)了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)、制度和環(huán)境基礎(chǔ)。

（三）理論標(biāo)志——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成

馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。回顧我們黨的歷史，中國(guó)革命走向勝利的轉(zhuǎn)折點(diǎn)就在于我們黨形成了符合中國(guó)國(guó)情和具體實(shí)際的中國(guó)化馬克思主義——毛澤東思想，并用來(lái)指導(dǎo)革命?！皶r(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”[3]不同的時(shí)代給出不同的時(shí)代課題，圍繞著重大時(shí)代課題，我們黨在實(shí)踐中進(jìn)行艱辛探索總結(jié)，到黨的十八大前，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)等理論成果，分別回答了有關(guān)革命、社會(huì)主義、黨的建設(shè)、發(fā)展等時(shí)代課題，向時(shí)代和人民交出了滿(mǎn)意的答卷。新時(shí)代提出新問(wèn)題，新實(shí)踐探索出新思想。十八大以來(lái)，一個(gè)新的重大時(shí)代課題擺在了我們面前，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)過(guò)三十多年的發(fā)展走到新的歷史關(guān)口——中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代命運(yùn)如何、該走向何方。新的時(shí)代條件下，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻總結(jié)了五年來(lái)治國(guó)理政的復(fù)雜實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這一時(shí)代課題作出了科學(xué)回答，是新時(shí)代歷史方位正式開(kāi)啟的理論標(biāo)志。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代應(yīng)把握的五大重要原則

進(jìn)入到新的歷史階段，新時(shí)代的最大主題、根本原則、本質(zhì)目標(biāo)、偉大使命、根本保障是我們應(yīng)該把握并始終堅(jiān)持的五大重要原則，五者之間相互聯(lián)系，相互滲透，共同統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

（一）最大主題——堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是新時(shí)代的最大主題。從十九大報(bào)告我們可以看到，習(xí)近平總書(shū)記提出“新時(shí)代”這一重大政治判斷是伴著“中國(guó)特色社會(huì)主義”一起提出的，“新時(shí)代”始終離不開(kāi)“中國(guó)特色社會(huì)主義”，新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵貫穿報(bào)告始終，離開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義我們就不能正確理解新時(shí)代的內(nèi)涵。新時(shí)代的重大判斷是在中國(guó)特色社會(huì)主義的全部理論和實(shí)踐主題的基礎(chǔ)上作出的，和中國(guó)特色社會(huì)主義緊密聯(lián)系、不可分割，不認(rèn)同或者離開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義，就談不上新時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記特別指出，“這個(gè)新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，而不是別的什么新時(shí)代?！盵4]深刻指出了新時(shí)代的重大主題，這也避免了一些人盲目濫用新時(shí)代的概念。新時(shí)代作為特定的政治話(huà)語(yǔ)，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展階段的表達(dá)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入到新的發(fā)展階段，中國(guó)人民踏上強(qiáng)起來(lái)的新征程，最根本的是解決舉旗定向的問(wèn)題。新時(shí)代發(fā)展的最大主題就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，在這一點(diǎn)上我們要毫不含糊、一以貫之，既不走“老路”“舊路”，也不走“歪路”“邪路”，要繼續(xù)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，共同續(xù)寫(xiě)好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章。

（二）根本原則——堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是新時(shí)代必須始終堅(jiān)持的根本原則。在中國(guó)，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，這是一條根本政治原則。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，”辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨”[5]。歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，這是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)過(guò)的真理。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民取得了革命和建設(shè)的偉大勝利，取得了改革開(kāi)放的巨大成就。歷史一再告訴我們，什么時(shí)候黨的領(lǐng)導(dǎo)有力，人民就團(tuán)結(jié)，國(guó)家就欣欣向榮;什么時(shí)候黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化，人民就沒(méi)有凝聚力，國(guó)家就陷入混亂甚至危機(jī)。提綱挈領(lǐng)、抓住要害往往能事半功倍，十八屆黨中央執(zhí)政之初，就從黨的作風(fēng)抓起，全面從嚴(yán)管黨治黨，為開(kāi)啟和推進(jìn)深化國(guó)家各項(xiàng)領(lǐng)域改革提供了堅(jiān)強(qiáng)支撐，從而“解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事”[6]，黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用。在中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)，任何領(lǐng)域，任何事情，沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，力量就不能得到凝聚。在新時(shí)代的歷史方位下，面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)更加嚴(yán)峻復(fù)雜，踏上新征程實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)，更要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義樹(shù)立堅(jiān)實(shí)的“主心骨”。

（三）本質(zhì)目標(biāo)——不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往

不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，是新時(shí)代為之奮斗的本質(zhì)目標(biāo)，也是我們發(fā)展前進(jìn)的不竭動(dòng)力。新時(shí)代我們奮斗的國(guó)家目標(biāo)是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，民族目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，國(guó)家目標(biāo)和民族目標(biāo)最終都要落腳到人民目標(biāo)上來(lái)——不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，這既是現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，也是本質(zhì)目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)上是社會(huì)主義，社會(huì)主義的發(fā)展最終要體現(xiàn)到不斷創(chuàng)造人民的美好生活這一現(xiàn)實(shí)目標(biāo)上來(lái)。不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往的奮斗目標(biāo)，在黨的治國(guó)理政中就體現(xiàn)為堅(jiān)持貫徹以人民為中心的發(fā)展思想?！榜R克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。”[7]這是新時(shí)代貫徹以人民為中心的發(fā)展思想的理論基礎(chǔ)。新時(shí)代在發(fā)展上要更加體現(xiàn)人的本質(zhì)的內(nèi)容要求，以習(xí)近平同志為核心的十八屆黨中央執(zhí)政之初，就提出了“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”的執(zhí)政理念，執(zhí)政期間初心始終不變，以人民為中心的發(fā)展思想貫穿始末，貫穿各個(gè)領(lǐng)域。

（四）偉大使命——實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是新時(shí)代的特殊使命。近代以來(lái)，中國(guó)遭遇“數(shù)千年未有之大變局”，曾經(jīng)屹立于世界的東方大國(guó)面臨外敵入侵、山河破碎、民族危機(jī)深重的黑暗境地，無(wú)數(shù)仁人志士為救國(guó)救民進(jìn)行了不屈不撓的抗?fàn)?，?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為歷史留給中華兒女的偉大使命。中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史潮流和人民意愿，接過(guò)歷史的接力棒，不負(fù)歷史和人民重托，帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟的引領(lǐng)下，我們有了更大的能力、更充足的信心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記在參觀(guān)《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！盵8]重新詮釋了中華民族偉大復(fù)興的深刻內(nèi)涵，中國(guó)夢(mèng)賦予了中華民族偉大復(fù)興在新時(shí)代下新的時(shí)代內(nèi)涵，中國(guó)夢(mèng)這一形象生動(dòng)的奮斗目標(biāo)成為凝聚全體中華兒女的最大公約數(shù)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為歷史賦予新時(shí)代的特殊使命和責(zé)任，新時(shí)代的歷史方位與中華民族偉大復(fù)興的歷史使命緊密相連，這是新時(shí)代不同于以往時(shí)代的重要特征。

（五）根本保障——堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上

堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本保障?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)?！彼男聲r(shí)代下，全面深化改革任務(wù)依然艱巨繁重，國(guó)際局勢(shì)波譎云詭，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，完成改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，必須要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的政黨領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是我國(guó)各項(xiàng)路線(xiàn)方針政策的制定者和執(zhí)行者，中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)好壞直接關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的前途命運(yùn)，只有黨自身建設(shè)好、建設(shè)強(qiáng)，才能為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)保障。中國(guó)共產(chǎn)黨成立95年來(lái)苦難與輝煌的歷史表明，黨的建設(shè)與國(guó)家民族命運(yùn)始終聯(lián)系在一起，黨的建設(shè)有力，黨就富有先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力，國(guó)家事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)。黨的十八大以來(lái)的五年，是全面從嚴(yán)治黨的五年，也成為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就的五年，管黨治黨成為推動(dòng)各領(lǐng)域改革進(jìn)行的關(guān)鍵突破口，如果沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的黨的領(lǐng)導(dǎo)，這些變革和成就是不可想象的。新時(shí)代下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，必須堅(jiān)定執(zhí)著推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保我們黨始終堅(jiān)強(qiáng)有力。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大意義

新時(shí)代歷史方位的確立有著重大的時(shí)代意義，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的新境界，再次凝聚起全國(guó)人民建功新時(shí)代的磅礴力量，開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程，也為世界各國(guó)發(fā)展提供了中國(guó)智慧。

（一）理論意義——開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的新境界

鄧小平同志在黨的十二大上提出，“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。”[10]在這一時(shí)代宣言下，以鄧小平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化之路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路。毛澤東曾形象指出：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴。”[11]之后從黨的十三大到十八大，歷屆黨代會(huì)無(wú)一不是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義大旗。黨的十八大后，以習(xí)近平同志為核心的新一屆中央政治局在第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)，主題就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。新時(shí)代下，在五年來(lái)治國(guó)理政的豐富深刻實(shí)踐中，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟、定型。正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”[12]。新時(shí)代歷史方位的確立，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，進(jìn)入到新的發(fā)展階段。這開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展具有階段性的里程碑意義。

（二）現(xiàn)實(shí)意義——再次凝聚起全國(guó)人民建功新時(shí)代的磅礴力量

習(xí)近平總書(shū)記指出，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚中國(guó)力量”[13]。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，中國(guó)的事要靠中國(guó)人民干出來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚和依靠全體人民大團(tuán)結(jié)的力量才能實(shí)現(xiàn)。中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，自從鄧小平同志提出走自己路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大號(hào)召以來(lái)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，就像一面旗幟前所未有地凝聚起全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的力量，全國(guó)人民意氣風(fēng)發(fā)，團(tuán)結(jié)一心，干勁十足，取得了改革開(kāi)放長(zhǎng)達(dá)三十多年的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡。時(shí)代轉(zhuǎn)換，黨的十九大為新時(shí)代制定了更為宏偉的新的藍(lán)圖，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗樹(shù)立起思想旗幟。新時(shí)代歷史方位為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)劃定了新的歷史坐標(biāo)，為全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗開(kāi)啟了新的歷史起點(diǎn)，在這樣一個(gè)美好時(shí)代，只要肯奮斗，每個(gè)人都享有人生出彩的機(jī)會(huì)。新時(shí)代順應(yīng)時(shí)代潮流，符合人民利益，為中國(guó)特色社會(huì)主義標(biāo)注了新的歷史起點(diǎn)，喚起了全國(guó)人民的民族自信心和自豪感，必將促使全體人民緊緊團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)聲r(shí)期一樣，再次凝聚起全國(guó)人民建功新時(shí)代的磅礴偉力，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

（三）民族意義——開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是幾代中國(guó)人為之不懈努力的奮斗追求，其源可以追溯到孫中山先生的《建國(guó)方略》，體現(xiàn)了早期國(guó)人對(duì)現(xiàn)代化的探索。建國(guó)初期，毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人逐步提出實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的設(shè)想。改革開(kāi)放新時(shí)期，鄧小平同志明確提出要“走一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”，并逐步發(fā)展為在21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)，之后歷屆黨的領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)繼續(xù)堅(jiān)持，穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步推進(jìn)，并不斷細(xì)化戰(zhàn)略。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年的努力，進(jìn)入到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們距離實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)卻來(lái)越近，黨的十九大，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬全局，縱觀(guān)發(fā)展大勢(shì)，科學(xué)把握社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，制定了新時(shí)代“兩步走”戰(zhàn)略安排。新時(shí)代歷史方位賦予了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的時(shí)代內(nèi)涵，提出了新的更高的強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，同時(shí)這一奮斗目標(biāo)也與中華民族偉大復(fù)興的偉大夢(mèng)想相承接，豐富了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵。

（四）世界意義——為世界各國(guó)發(fā)展提供了中國(guó)智慧

中國(guó)自古就有“和合”理念和“兼濟(jì)天下”的胸懷，中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，不僅為中國(guó)人民謀幸福，更為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，倡導(dǎo)實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念受到國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)同，合作共贏(yíng)的理念廣泛傳播，國(guó)際舞臺(tái)上頻頻出現(xiàn)中國(guó)聲音和中國(guó)身影。我國(guó)外交事業(yè)開(kāi)創(chuàng)出新局面，中國(guó)的國(guó)際影響力、話(huà)語(yǔ)權(quán)顯著增強(qiáng)，世界各國(guó)開(kāi)始前所未有地渴望聆聽(tīng)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入到新時(shí)代，走出來(lái)一條實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)特色社會(huì)主義新路，為廣大發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展提供了中國(guó)智慧。中國(guó)道路充分證明了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，可以不走西方大國(guó)殖民侵略的“老路”;充分證明了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)，可以不走西方國(guó)家竭力輸出的資本主義“舊模式”;充分證明了世界各國(guó)交往，可以不走零和博弈、以鄰為壑的“死胡同”。中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出科學(xué)社會(huì)主義的旺盛生命力和巨大優(yōu)勢(shì)，為西方資本主義國(guó)家反思社會(huì)制度、調(diào)整發(fā)展方式提供了有益借鑒，為世界各國(guó)發(fā)展提供了中國(guó)智慧。

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