基于物質(zhì)生態(tài)批評的梭羅《瓦爾登湖》研究

【摘要】隨著社會經(jīng)濟發(fā)展速度的加快以及生活質(zhì)量的提升，人類對于自然資源的掠取和環(huán)境的破壞日益加重，全球生態(tài)危機成為人們生活和發(fā)展的主要限制因素。美國著名的自然主義作家梭羅畢生主張愛護自然、貼近自然，并不斷反思人類社會發(fā)展與自然環(huán)境之間的關(guān)系，其自然主義的代表作《瓦爾登湖》是其生態(tài)主義思想的重要體現(xiàn)。本文將基于物質(zhì)生態(tài)批評的梭羅《瓦爾登湖》研究，首先將簡要分析物質(zhì)生態(tài)批評理論內(nèi)涵，并簡要論述作品中的生態(tài)主義思想，以及對物質(zhì)主義和重商主義的反對和批判，旨在喚醒人們與自然和諧相處的意識，為人類社會的生態(tài)發(fā)展提供有益借鑒。

【關(guān)鍵詞】物質(zhì)生態(tài)批評；《瓦爾登湖》；簡約主義；精神世界；物質(zhì)主義

【作者簡介】俞靜，南通師范高等?？茖W(xué)校。

引言

梭羅是美國文學(xué)史上著名的自然主義作家，其自然主義的代表作《瓦爾登湖》與1854年在美國發(fā)表，這部著作講述了梭羅在1845年至1847年間在瓦爾登湖畔獨自生活的經(jīng)歷以及對于人生的思考，是人類文學(xué)發(fā)展史中的寶貴財富。隨著社會經(jīng)濟和生產(chǎn)力的不斷進步發(fā)展，人類對于自然資源的開發(fā)和自然環(huán)境的破壞情況日益嚴(yán)重，不僅影響到人類社會與自然環(huán)境的和諧共處，并威脅著人類社會的基本生存和發(fā)展，因此基于經(jīng)濟新常態(tài)的背景之下，從物質(zhì)生態(tài)批評角度分析梭羅的《瓦爾登湖》有著重要的文學(xué)價值和社會意義，能夠警醒人們的對于自然環(huán)境的尊重和保護意識，并提醒人們重視精神世界建設(shè)，享受簡單的生活方式，避免被物質(zhì)主義及享樂主義限制發(fā)展。梭羅通過《瓦爾登湖》一書，展現(xiàn)了其敏銳的洞察力、感知力以及對于物質(zhì)社會的深刻批判，對現(xiàn)階段的物質(zhì)社會發(fā)展有著重要意義和價值。

一、理論研究基礎(chǔ)

物質(zhì)生態(tài)批評論是本世紀(jì)興起關(guān)于生態(tài)批評的新浪潮，其產(chǎn)生的主要來源為新物質(zhì)主義以及生態(tài)現(xiàn)代主義。新物質(zhì)主義的產(chǎn)生主要受量子理論影響，認(rèn)為人類社會與自然環(huán)境同為物質(zhì)，因此兩者之間地位平等，而生態(tài)現(xiàn)代主義主張整體有機理論，是一種警醒人類提倡重建良好生態(tài)環(huán)境的思想理論。物質(zhì)生態(tài)批評理論吸收了新物質(zhì)主義以及生態(tài)現(xiàn)代主義的思想精髓，認(rèn)為世間萬物是施事能力之間相互作用的結(jié)果，并且認(rèn)為人類與自然都具備施事的能力。因此基于新物質(zhì)主義中物質(zhì)具有施事能力的思想觀點分析，實施事物的能力是物質(zhì)之間內(nèi)在互動的外在呈現(xiàn)，因此人類與非人類皆具有施事能力。物質(zhì)生態(tài)批評理論基于新物質(zhì)主義觀點的基礎(chǔ)上，認(rèn)為人類與非人類不僅是文學(xué)作品描述的對象，同時本身就是文學(xué)作品的文本，并且文學(xué)中的敘事能力并非人類獨有，是世間萬物的共同屬性。物質(zhì)生態(tài)批評與文學(xué)作品相結(jié)合主要考察文學(xué)作品中具有敘事意義的內(nèi)容，并且能夠深刻體現(xiàn)物質(zhì)作為文本的施事能力。梭羅的《瓦爾登湖》中，瓦爾登湖和周邊環(huán)境的相互聯(lián)系與和諧相處體現(xiàn)了人類自然環(huán)境的和諧之美，非人類事物既具備施事能力同時也具備敘事能力，例如，湖水、動物、植物等。

二、《瓦爾登湖》中的生態(tài)主義思想

1.主張簡約主義。梭羅的《瓦爾登湖》一書中，表達(dá)了自己崇尚的簡約主義，在梭羅的生活主張中，認(rèn)為簡單質(zhì)樸的生活會讓人們的滿足感和幸福感更加強烈?；诂F(xiàn)階段物質(zhì)批評的視角下，分析梭羅的《瓦爾登湖》中，向人傳遞得是簡約的生活思想，主張人們簡化不必要的物質(zhì)需求以及重視精神世界的滿足。通過《瓦爾登湖》一書可以發(fā)現(xiàn)，在梭羅的價值觀念中認(rèn)為過多的物質(zhì)追求并不會讓人幸福，反之精神世界的賦予會增強人們的幸福指數(shù)。在《瓦爾登湖》一書中，梭羅尊敬并喜愛與大自然親密接觸，并用兩年時間在瓦爾登湖過著自給自足的生活，他在書中表示人類生存真正的必需品分為食物、房屋、衣服以及燃料等，只有這些物品時人類生活的必需品。“大多數(shù)的奢飾品以及舒適的生活質(zhì)量不是生活必需的，并且他們的存在將阻礙人們的進步和發(fā)展?！币虼嘶谖镔|(zhì)生態(tài)批評視角下分析，過多的物質(zhì)追求與享受主義將會限制人們精神世界的發(fā)展。

2.重視精神世界。梭羅的《瓦爾登湖》是精神體驗的代表作，在其創(chuàng)作理念中精神世界是永恒不變的主題。精神世界區(qū)別于物質(zhì)生活，精神世界主要強調(diào)人類自身內(nèi)部與思想的發(fā)展，因此包括智力、精神以及情感等多個方面。質(zhì)量較高的精神生活是人們幸福的基本，因此在《瓦爾登湖》梭羅明確的表示精神世界豐富以及文化生活的重要性。并且在《瓦爾登湖》中梭羅還強調(diào)了個性的重要性以及精神世界獨立的重要性。人們精神世界的獨立性是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容和，例如在《瓦爾登湖》中，蘇倫每天清晨會在池塘中沐浴，他認(rèn)為這是一個神圣的宗教活動，由此可見梭羅對于精神世界的建設(shè)不僅十分重視，并且會付諸于實際行動中。

3.追求個人發(fā)展。《瓦爾登湖》中的生態(tài)思想體現(xiàn)在追求個人的發(fā)展，利用大自然進行自我改造。梭羅獨自生活在瓦爾登湖時，與外界社會成隔離狀態(tài)，在某種程度上他的精神世界是孤獨的，但是在“孤獨”一章中卻寫到：“這是美好的夜晚，我的身體通過每一個瞳孔收獲著喜悅之情，我在大自然中收獲了自由?！庇纱丝梢娝罅_的在《瓦爾登湖》中表達(dá)的生態(tài)主義思想是享受簡單的生活并與大自然進行親密接觸，利用大自然特有的屬性改善精神世界，促進自身成長和發(fā)展。并且在獨自生活的濕氣重，將提高自身自力更生的能力以及對事物進行準(zhǔn)確判斷的能力。梭羅依靠自身的力量種植了土豆、玉米、蘿卜等作物，并且建造了小木屋，這種獨立的性格以及自力更生的能力正是其精神世界豐滿的深刻體現(xiàn)。

4.回歸大自然?！锻郀柕呛芬粫斜磉_(dá)了深刻的生態(tài)主義思想，并對現(xiàn)階段社會中人們對于物質(zhì)和享受的追求進行深層次的諷刺。在作者梭羅的思想觀念中人認(rèn)為大自然具有獨特的魅力，不僅對人類社會具有經(jīng)濟價值，并且還有精神價值和文化價值。與大自然進行親密接觸和洗滌靈魂最好的方式，因此梭羅通過《瓦爾登湖》一書全解人們愛護自然環(huán)境，并與大自然更多的進行親密接觸。這部作品是梭羅思想與生活的真實記錄，是梭羅對于自然敬畏和喜愛之情的體現(xiàn)。通過《瓦爾登湖》我們能夠了解到梭羅的生態(tài)主義思想觀念，他認(rèn)為與自然親密接觸是實現(xiàn)心靈平靜和精神世界豐滿的有效途徑，而物質(zhì)社會中充滿了利益和競爭，不具備自然界的內(nèi)在價值。因此《瓦爾登湖》的生態(tài)主義思想體現(xiàn)在，梭羅對于人類回歸大自然的倡導(dǎo)以及對自然環(huán)境的喜愛之情。

三、基于物質(zhì)生態(tài)批評的《瓦爾登湖》研究

1.反對商業(yè)化。隨著社會生產(chǎn)力的不斷進步發(fā)展，商業(yè)化成為主要的發(fā)展趨勢，為了滿足自身的利益需求，人類對于自然資源的掠奪和自然環(huán)境的破壞日益嚴(yán)重?；谖镔|(zhì)批評視角分析梭羅的《瓦爾登湖》的理想主義，首先體現(xiàn)在反對商業(yè)化?！锻郀柕呛芬粫懈鄰娬{(diào)的是簡約化的生活，在簡單生活的思想理念中，人類社會商業(yè)化發(fā)展趨勢是一種負(fù)擔(dān)，因此梭羅十分反對商業(yè)化的發(fā)展趨勢。為了遠(yuǎn)離人類社會的商業(yè)化，梭羅選擇在瓦爾登湖畔獨居，在“豆田”一章中梭羅還直接批評了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的商業(yè)化，在“閱讀”一章節(jié)中批評了人們閱讀的規(guī)?；l(fā)展，認(rèn)為人們不應(yīng)丟棄閱讀的本質(zhì)作用。梭羅十分討厭金錢，并且在瓦爾登湖畔生活的期間很少使用到金錢，更多情況下他只吃自己擁有的食物，在梭羅的價值觀念中認(rèn)為金錢是人們物質(zhì)生活和重商主義的產(chǎn)物。在物質(zhì)主義和重商主義思想背景下，人們很難堅守道德底線，為了滿足自身的利益需求，將會犧牲自身的價值追求和自然環(huán)境，因此在《瓦爾登湖》中強烈反對社會的商業(yè)化發(fā)展。

2.反對工業(yè)化。經(jīng)濟水平的進步帶動了工業(yè)化的發(fā)展進程，梭羅創(chuàng)作《瓦爾登湖》的時代，正是美國工業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，在美國工業(yè)化的時代背景下，人們的價值追求和道德素質(zhì)發(fā)生了變化，物質(zhì)主義和享樂主義成為社會中的主要思想趨勢，正是基于對物質(zhì)世界的追求，使得人們大肆破壞人與自然之間的和諧、人與人之間的和諧關(guān)系。在梭羅看來，過多的擁有土地和財富，只會使得人們變成財富的奴隸，因此借助《瓦爾登湖》明確表示反對人類社會的工業(yè)化發(fā)展趨勢，批評物質(zhì)主義對自然環(huán)境帶來的惡劣影響。隨著人類社會工業(yè)化的不斷深入發(fā)展，大自然與人類社會的和諧關(guān)系被打破，火車在《瓦爾登湖》中就像是“邪惡的鐵馬”和“特洛伊木馬”。

3.反對物質(zhì)主義。基于物質(zhì)生態(tài)批評的《瓦爾登湖》研究中，梭羅表達(dá)了但對物質(zhì)主義的思想觀念，梭羅認(rèn)為對于物質(zhì)生活過多的追求將會使得人們變成財富的奴隸，且精神世界的匱乏會使得人們的生活失去意義。在《瓦爾登湖》一書中，認(rèn)為人類社會中對富有的解讀有所偏差，所謂的富有的人擁有的實則是糟粕，并且不知怎樣真正的利用和放棄，繼而限制了人們的思想進步和行為自由。物質(zhì)主義是人類社會商業(yè)化和工業(yè)化的產(chǎn)物，并且是社會價值觀念墮落的象征，人們更多的追求物質(zhì)生活會忽略精神世界的建設(shè)，對于文化的傳承發(fā)展以及自然緩解的保護有著消極的影響。梭羅運用敏銳的洞察力發(fā)現(xiàn)物質(zhì)社會中賺錢是人們生活的目標(biāo)，并且人們將自然資源作為獲取自身利益的方式和渠道，繼而成為金錢的努力，因此在《瓦爾登湖》一書中，梭羅倡導(dǎo)人們反對物質(zhì)主義，更多的追求精神世界的豐富，并更多的與大自然進行親密接觸，樹立正確的生態(tài)人文主義理念。

四、結(jié)語

美國著名自然主義作家梭羅通過《瓦爾登湖》向我們表達(dá)了其對物質(zhì)主義及重商主義的批判，并倡導(dǎo)人們的樹立生態(tài)主義觀念，與大自然進行親密接觸，這是梭羅對待生活和自然環(huán)境的真實態(tài)度。崇尚追求物質(zhì)生活的人們會認(rèn)為梭羅的生活方式，是一種逃避現(xiàn)實的方式，但是《瓦爾登湖》這部書是人類精神世界以及文學(xué)領(lǐng)域的重要財富，梭羅將自己對于生活的期待付諸于實踐行動，并用簡單的生活方式和與大自然的親密接觸豐富自身的精神世界?；谏鷳B(tài)批評視角下分析《瓦爾登湖》，對現(xiàn)代化社會背景的人們生活方式以及與大自然的相處方式有著一定的警示作用，提醒人們樹立正確的人生觀念和價值觀念，重視精神世界的發(fā)展需求，并與大自然和諧相處，避免過度的商業(yè)化和工業(yè)化對自然環(huán)境造成嚴(yán)重的破壞，繼而導(dǎo)致生態(tài)危機的來臨。

參考文獻：

[1]趙瑩，張建國.物質(zhì)生態(tài)批評視角下《瓦爾登湖》再解讀[J].湖北經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報，2016，14（06）：114-118.

[2]劉霞.從人類中心主義到地球中心主義——生態(tài)批評視域下的《瓦爾登湖》及其當(dāng)代意義[J].河南師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2016，43（05）：155-160.

[3]張巖，孫立言.詩意棲居與精神守望：梭羅《瓦爾登湖》生態(tài)思想論析[J].南華大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2013，14（03）：110-115.

[4]岳慶云.物質(zhì)與精神的取舍心靈與自然的對話——《瓦爾登湖》的生態(tài)學(xué)思想解讀[J].時代文學(xué)（雙月版），2006（02）：65-67.