我在電臺給你講《西游記》

平視經(jīng)典，把它們當朋友

我在8歲時第一次讀到《西游記》，可以說《西游記》我從小就愛讀，至于“讀過幾遍”，這是一個經(jīng)常被問的問題，答案是“我也不知道”。因為做校注，我讀《西游記》的過程已經(jīng)變成了一個研究的過程，這個“讀”和通常意義上的“讀”不一樣。首先要對文本進行?？?，然后進行注釋，搜集資料，做綜合的研究。就好像營養(yǎng)師，對于一塊新奧爾良烤翅、一塊美味鴨脖，已經(jīng)談不上“吃過幾次”，而是到了詳細分析它的化學成分的程度。

對于高中生來說，怎么樣閱讀古代典籍呢？我的一點經(jīng)驗是：平視經(jīng)典，把它們當朋友。

現(xiàn)在有兩個傾向。第一，認為古代比今天落后，那會兒的人又信天命，又信鬼神，又沒有電腦網(wǎng)絡，所以，他們的知識一定是落后的，我們要看現(xiàn)在的人寫的書，古人的書不屑一看。第二，認為古典文獻都是經(jīng)典，是古圣先賢的教誨，書上散發(fā)著神圣的光輝，我們要“跪著讀”，要心存敬畏。

這兩種傾向都是沒有必要的。因為我們看到的古代經(jīng)典，都是經(jīng)過了千挑萬揀，不知淘汰了多少同類產(chǎn)品才流傳到現(xiàn)在的。人類進化了幾百萬年，有文字的歷史才幾千年，基本的人性，今人和古人并沒有什么兩樣。所以，經(jīng)典承載的，往往都是人類共通的情感、故事、興趣。

比如讀《西游記》，你會發(fā)現(xiàn)，自己的身體里住著一個孫悟空，也住著一個豬八戒。所謂的神魔，其實寫的都是人性。又比如讀《孔雀東南飛》的時候，你會感覺到家庭矛盾、婆媳關系、丈夫居中扮演什么角色，兩千年來并沒有根本的變化，這其實就啟發(fā)我們思考：怎樣哄老媽以及哄自己的愛人才算得體？

錢鍾書先生所謂“東海西海，心理攸同。南學北學，道術(shù)未裂”，經(jīng)典講述的故事，和我們生活中朋友講述的故事并沒有什么兩樣。不同的只是表達形式：今天用現(xiàn)代語，過去用文言文;中國的用漢語，英國的用英文。其實語言是最容易邁過的關口。

書本不是唯一獲取知識的渠道

眼下，網(wǎng)絡的發(fā)展改變了閱讀的形式，除了電子書，這兩年網(wǎng)絡電臺開始崛起，讓“聽書”這件看起來“落伍”的事情再度翻紅。除了寫作，我也在一些網(wǎng)絡平臺開設了個人電臺來“大話西游”。

這么做，最重要的，當然是有錢賺。電臺可以使我的勞動以“一魚三吃”的方式體現(xiàn)出來。對一個知識點，我通過寫書“賣”了一次，還可以通過音頻等形式再“賣”一次。賣音頻的收入可以和我之前單位工作的收入持平，既然有知識，有影響力，為什么不轉(zhuǎn)化為收益呢？

其次，這也說明，今天的知識市場日益細化。千年以來，人們靠紙面上的文字獲得知識，但今天情況變化了許多，書本并不是唯一獲取知識的渠道。人們有許多獲得知識的方法，如果掌握不好這些方法，就談不上是一個現(xiàn)代化的讀書人或“知識分子”。

在我看來，電臺、公眾號，它們和紙質(zhì)閱讀的區(qū)別在于：更加接地氣。紙質(zhì)閱讀，作者的態(tài)度很多時候還是“端著”的——我有學問、我是專家、我要來教育你，但這在新媒體中是要不得的。電臺媒介，包括各種自媒體，都要和讀者做朋友——我有的知識，分享給你;你有的，也分享給我。

所以，聽我書的朋友，既有專門研究文學、宗教的大學教授，也有出租車司機、建材店老板，我們都成了很好的朋友。在這點上，自媒體真的打破了傳統(tǒng)的各種“圈子”，只是憑“興趣”這一最簡單最純凈的理由，把大家聚在了一起。并且大家沒有理由追捧你，當你的知識不足以吸引人的時候，聽眾會選擇離去甚至罵你。這也促使我不停砥礪自己，學習新知。

李天飛 推薦

對我來說，其實我的閱讀速度非?？欤袝r候覺得在網(wǎng)絡平臺聽不如自己看更快更方便。所以，一般聽到了什么好的內(nèi)容，我會去買作者的相關書籍看，可以對作者的看法和思想了解得更快更深。

我在“得到”APP上聽過北京大學教授何帆的通識課程，從西方哲學、經(jīng)濟學的角度來講通識，也就是現(xiàn)代人應該具備哪些學問。這是我所欠缺的，我自己比較熟悉的是中國古代的學問、中國古代的思維方式，這個課程正好彌補了我的不足，在這兒也推薦給大家。