如何提高我國(guó)基層文化館文化服務(wù)質(zhì)量的思考

李凱

基層文化館作為我國(guó)政府設(shè)立的文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，是對(duì)群眾提供文化服務(wù)的最直接的承擔(dān)者和體現(xiàn)者。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文化、流行文化大行其道的今天，如何為社會(huì)所有成員提供優(yōu)質(zhì)、豐富的公共文化資源和服務(wù)，成為了基層文化單位最重要的課題。同時(shí)，如何合理利用政府資源，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的最大化，突出人民群眾的主體性，強(qiáng)化文化服務(wù)與社會(huì)大眾的互動(dòng)，共享和傳播，有效的提升基層文化館公共文化服務(wù)水平，成為今后一段時(shí)期內(nèi)的重點(diǎn)工作。

1 融入時(shí)代，提供當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)文化服務(wù)

作為群眾文化的供給主體，基層文化館對(duì)于豐富基層人民群眾文化起到了舉足輕重的作用。然而隨著互聯(lián)網(wǎng)與電視媒體的興起，老百姓可以更加方便快捷的享受到新型文化傳播渠道所帶來(lái)的海量信息。對(duì)于許多偏遠(yuǎn)地區(qū)的老百姓，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和電視媒體幾乎成為他們豐富自身文化生活的唯一途徑。在這種大時(shí)代的背景之下，基層文化單位的影響力大不如前。身為政府的文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，在充足的財(cái)力支持下，日常管理與活動(dòng)雖然不受任何影響，但是在為人民群眾提供文化服務(wù)的職能卻受到極大的挑戰(zhàn)。為了面對(duì)這一挑戰(zhàn)，基層文化館必須以新的觀念，新的機(jī)制為當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕娞峁﹥?yōu)質(zhì)、新穎的文化服務(wù)。

首先，基層文化單位需要做到自身觀念的創(chuàng)新。在各種新興媒體紛起的條件之下，政府的財(cái)政投入只是提供了基層文化單位開(kāi)展文化服務(wù)的充分條件。真正受人民群眾歡迎的文化服務(wù)，必須由文化單位自己去摸索?；鶎游幕瘑挝蝗绻麤](méi)有創(chuàng)新意識(shí)，必將被邊緣化，或者被其他的文化渠道所取代。所以應(yīng)該做到以當(dāng)?shù)厝罕姷男枰鶠榈谝灰獎(jiǎng)?wù)，以當(dāng)?shù)厝罕姖M意為第一目標(biāo)。雖然互聯(lián)網(wǎng)文化、自媒體的興起，對(duì)于基層文化單位產(chǎn)生的強(qiáng)大的沖擊。但是，這些文化娛樂(lè)方式無(wú)法避免內(nèi)容同質(zhì)性的問(wèn)題。例如，風(fēng)靡一時(shí)的選秀類節(jié)目、歌曲競(jìng)賽和真人秀節(jié)目等，幾乎都是全國(guó)性的傳播。雖然這些節(jié)目在一定程度上滿足了人民群眾對(duì)于文化生活的需求。但是這種來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)、電視媒體的的文化產(chǎn)品無(wú)法做到“區(qū)域化”特色。從我國(guó)北方的哈爾濱到南方的海南島，不同地區(qū)的人們都是欣賞的共同的歌曲和節(jié)目。由于市場(chǎng)層面的考量，注定這些文化產(chǎn)品無(wú)法針對(duì)某一個(gè)地區(qū)的群眾喜好進(jìn)行提高。但恰恰在于這一點(diǎn)上，基層文化單位就擁有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。

我國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，各地風(fēng)俗民情各不相同，針對(duì)各地群眾不同的愛(ài)好特點(diǎn)，進(jìn)行“區(qū)域化”服務(wù)，就可以極大的滿足當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷奈幕枨?。同時(shí)，這種文化服務(wù)可以有效的彌補(bǔ)互聯(lián)網(wǎng)、電視文化服務(wù)的不足。作為我國(guó)畬族主要的聚居地，全國(guó)畬族人口的1/4與福建省畬族人口1/2均分布在寧德地區(qū)。作為畬族文化的畬歌，歷來(lái)是弘揚(yáng)和保護(hù)畬族文化的重中之重。習(xí)總書(shū)記在寧德任地委書(shū)記時(shí)，就高度重視畬族文化建設(shè)，提出畬族文化是閩東瑰寶，是寧德的特色，閃光點(diǎn)，寧德文化建設(shè)要緊抓畬族文化。作為地區(qū)性文化的代表，畬歌就可以成為“區(qū)域化”文化服務(wù)的優(yōu)良資源。舉辦“區(qū)域化”特色明顯的畬歌文化活動(dòng)，就成為了寧德市文化館文化活動(dòng)的名片。通過(guò)對(duì)畬族文化的挖掘保護(hù)到舉辦畬族“三月三”文化藝術(shù)節(jié)，將畬族文化從鄉(xiāng)間野領(lǐng)走向了全市，甚至全省。通過(guò)舉辦每周一次的“魅力閩東”周末免費(fèi)百姓劇場(chǎng)演出。將畬族歌舞團(tuán)的畬族文化元素，創(chuàng)作畬族原生態(tài)歌舞展現(xiàn)的當(dāng)?shù)厝罕姟?其畬族原生態(tài)風(fēng)情歌舞《鳳凰到此》《美麗畬鄉(xiāng)》《祥瑞畬鄉(xiāng)》等在周末免費(fèi)百姓劇場(chǎng)演出，深獲廣大群眾好評(píng)。尤其是每當(dāng)有遠(yuǎn)方來(lái)客來(lái)到寧德，當(dāng)?shù)厝罕姳銜?huì)帶領(lǐng)他們來(lái)觀看畬歌表演，讓全國(guó)各地的人們更加了解寧德畬族文化這張名片。所以，如何融入大時(shí)代的背景，利用各地基層文化館的優(yōu)勢(shì)努力挖掘“本土化”活動(dòng)，便可以滿足時(shí)下當(dāng)?shù)乩习傩盏奶厥馕幕枨蟆?/p>

2 立足基層，為文化保護(hù)添磚加瓦

中國(guó)文化底蘊(yùn)深厚，各地民俗資源，民俗文化內(nèi)涵豐富。勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中實(shí)踐、總結(jié)的優(yōu)秀文化魅力無(wú)限、精彩絕倫。但是由于過(guò)去資金缺乏以及重視程度的原因，這些優(yōu)秀的民俗文化并沒(méi)有得以良好的開(kāi)發(fā)。同時(shí)，缺乏對(duì)于年輕一代的吸引力，許多優(yōu)秀的民俗文化并沒(méi)有得以良好的記錄和傳承。自我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作開(kāi)展以來(lái)，作為我國(guó)最基層的文化單位，對(duì)于當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、整理就顯的尤為重要。

福建省閩東地區(qū)擁有眾多獨(dú)特的民俗文化與山海資源，將當(dāng)?shù)靥赜械拿袼孜幕c旅游開(kāi)發(fā)有機(jī)結(jié)合，走出一條旅游帶動(dòng)文化保護(hù)、文化反哺旅游的新思路。寧德市藝術(shù)館以當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜伍_(kāi)發(fā)，推出民俗文化產(chǎn)品，在弘揚(yáng)當(dāng)?shù)靥厣拿袼孜幕耐瑫r(shí)還結(jié)合了旅游中的“雅”，使的民俗文化在保護(hù)中不斷發(fā)展。例如，每年農(nóng)歷二月二燈會(huì)，作為當(dāng)?shù)刂糜尉包c(diǎn)的寧德市蕉城區(qū)霍童鎮(zhèn)區(qū)萬(wàn)人空巷。其中，線獅、鐵技、紙?jiān)让耖g表演技藝一一在傳統(tǒng)的“二月二”燈會(huì)上巡回展示。受到旅游者和當(dāng)?shù)厝罕姷臒崃覛g迎。同時(shí)，寧德市藝術(shù)館特對(duì)公眾外免費(fèi)開(kāi)放當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)展廳和寧德市歷史文化名人展廳。重點(diǎn)展示了寧德市歷史文化名人展廳收錄了從隋唐至近代的57名歷史文化名人，如薛令之、陳靖姑、靈佑法師、林聰、謝翱、甘國(guó)寶、李若初、游壽、黃壽祺等歷史名人；畬族民歌、屏南四平戲、寧德霍童線獅、壽寧北路戲、福鼎白茶等14項(xiàng)“國(guó)家級(jí)非遺”項(xiàng)目以及木拱廊橋、水密隔倉(cāng)、柘榮剪紙等3個(gè)“世界級(jí)非遺”項(xiàng)目，為區(qū)域休閑旅游業(yè)增長(zhǎng)的新亮點(diǎn)。

通過(guò)對(duì)于當(dāng)?shù)孛袼孜幕耐诰虮Ｗo(hù)，再加之合理整合利用，走出一條利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游相結(jié)合的新方法。充分利用社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源，對(duì)于傳統(tǒng)的文化進(jìn)行再挖掘，從而起到了對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)。

3 深入基層，文化工作進(jìn)農(nóng)村

作為基層的文化單位，基層文化館應(yīng)作為地區(qū)文化資源整合的節(jié)點(diǎn)。 目前我國(guó)的公共文化館網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)初具規(guī)模，但是作為網(wǎng)絡(luò)的最基層節(jié)點(diǎn)，應(yīng)該要思考如何起到網(wǎng)絡(luò)終點(diǎn)的輸出效能。如何建立網(wǎng)絡(luò)終點(diǎn)長(zhǎng)效的發(fā)展機(jī)制，很重要的一點(diǎn)是打破服務(wù)區(qū)域，將文化服務(wù)向農(nóng)村地區(qū)滲透。

以福建省福安市文化館為例，該館作為文化館網(wǎng)絡(luò)的最基層單位，利用當(dāng)?shù)馗鞣N文化協(xié)會(huì)的力量，開(kāi)展“文藝下基層“公益活動(dòng)。該市書(shū)法協(xié)會(huì)連續(xù)20多年不間斷開(kāi)展義務(wù)寫(xiě)春聯(lián)活動(dòng)。同時(shí)，在賽岐、穆陽(yáng)兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立賽江書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)、賽江戲曲協(xié)會(huì)、賽江攝影協(xié)會(huì)、賽江詩(shī)社、穆陽(yáng)書(shū)法協(xié)會(huì)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文藝協(xié)會(huì)成立后，該協(xié)會(huì)的文藝工作者緊跟當(dāng)?shù)攸h委、政府的中心工作，把計(jì)生國(guó)策、法律法規(guī)、健康常識(shí)等編成評(píng)話、快板、三句半等，利用節(jié)假日在鄉(xiāng)村義演，被當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為“編外普法隊(duì)”。賽江戲曲協(xié)會(huì)經(jīng)常組織會(huì)員赴農(nóng)村開(kāi)展文藝演出活動(dòng)，宣傳黨的方針、政策，被譽(yù)為“賽江畔一支文藝輕騎”。同時(shí)，各協(xié)會(huì)還將民間活動(dòng)加入節(jié)日活動(dòng)中，如“三月三”歌會(huì)、“重陽(yáng)節(jié)”歌會(huì)、“端午龍舟賽”、“秋收嘗新節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)慶風(fēng)俗中，變“文藝下鄉(xiāng)”為“鄉(xiāng)下文藝”。同時(shí)文化志愿者們也加入到文化下鄉(xiāng)的活動(dòng)中。例如，溪潭鎮(zhèn)廉村陳長(zhǎng)耀，多年來(lái)收集了國(guó)內(nèi)外近千名知名人物的墨寶手跡珍品，在該村辦起 “天下名人手跡館”，參觀者絡(luò)繹不絕。潭頭鎮(zhèn)下洋村民間藝人龔家唐手持自制的快板，肩挑木偶戲行當(dāng)，巡回附近深溝重嶺村莊宣傳黨的政策，被譽(yù)為“流動(dòng)活廣告”，在全國(guó)深入宣傳禁毒的時(shí)期里，龔家唐生動(dòng)形象地講述毒品的危害，名列全國(guó)網(wǎng)絡(luò)投票中 “全國(guó)十大民間禁毒人士”。 福安市城北區(qū)說(shuō)書(shū)藝人楊光興堅(jiān)持傳統(tǒng)的說(shuō)書(shū)獻(xiàn)藝，給愛(ài)聽(tīng)書(shū)者帶來(lái)久違的快樂(lè)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》、《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》、《福建日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊登載了其故事。

通過(guò)資源整合對(duì)于廣大農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行文化服務(wù)，是基層文化館的要?jiǎng)?wù)。作為網(wǎng)絡(luò)的最終結(jié)點(diǎn)，其擔(dān)任的溝通與服務(wù)職能，對(duì)于當(dāng)?shù)厝罕娪兄陵P(guān)重要的影響。我們應(yīng)該合理縱向整合個(gè)級(jí)文化單位資源，對(duì)于農(nóng)村進(jìn)行深入的文化服務(wù)。

4 總結(jié)

基層文化館是對(duì)群眾提供文化服務(wù)的最直接的承擔(dān)者和體現(xiàn)者。合理利用行政資源達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的最大化，有效的提升基層文化館公共文化服務(wù)水平。在現(xiàn)今的文化發(fā)展趨勢(shì)之下，基層文化館應(yīng)立足于區(qū)域性特色文化發(fā)展、合理利用當(dāng)?shù)孛袼孜幕Y源、整合各級(jí)文化單位資源深入農(nóng)村服務(wù)。通過(guò)以上三點(diǎn)，使基層文化館在提高人民群眾文化服務(wù)上不斷長(zhǎng)效發(fā)展。