農村高中學校民族民間體育課程資源的開發(fā)與對策

黃祖閩

【摘要】我國是多民族國家，民族民間體育資源十分豐富。合理開發(fā)民族民間體育，不但能改善農村高中體育課程內容的單一性，而且能激發(fā)學生對體育學習的興趣，讓學生在快樂的活動中了解我國民族文化，培養(yǎng)學生民族意識和愛國情懷，使學生在參與體育活動中增強民族榮譽感。

【關鍵詞】農村；高中學校；民族民間體育；課程資源

一、引言

在我國文化體系中，民族傳統(tǒng)體育資源有著重要影響力。這一資源既是長期以來民族文化的有效融入，同時也是對傳統(tǒng)體育運動形式的有效融入。而傳承這一體育資源，不僅是傳承文化價值的必然要求，也能讓整個體育課程資源更加豐富，從而吸引學生積極參與到整個體育活動中。因此，將民族傳統(tǒng)體育資源融入體育課程資源開發(fā)機制中，意義重大。

二、民族民間體育課程的教學特點

民族民間體育活動取之不盡用之不竭，是地方的寶貴財富，是地方教材的重要組成部分。學校在選擇民族民間體育項目作為教學內容及校本課程時，既要結合地方實際和特色，又要根據學生的興趣、年齡、生理、心理特征，以及項目活動產生的情感、安全性等做好分析，有的項目可以通過對場地、器材、規(guī)則等進行改編創(chuàng)新后應用到農村學校體育教學中，繼承和發(fā)揚民族體育文化。教學內容不能脫離“三維目標”，要避免盲目選用內容而影響教學效果，甚至影響學生的發(fā)育。

1.簡便易教

民族民間體育的絕大部分內容都具備這樣的特點，樸素的品質造就了這些項目的教學應樸實無華，教學過程要講究實效，避免華而不實的形式，教師要全面準確掌握項目的比賽規(guī)則，并運用到教學中，不斷提高學生在規(guī)則要求范圍內的技術。

2.簡單易學

民族民間體育絕大部分項目都簡單易學，由于民族傳統(tǒng)體育長期的教學是口傳身教，缺乏經過文字的整理或通過研究得出的技術參數(shù)，缺乏教學參考，這導致教師只有依靠自身不斷實踐，然后歸納出技術要領和動作組合及技巧來教學。對學生來說，只有不斷摸索通過練習改進動作才能提高技術進而創(chuàng)新和發(fā)展。

3.簡捷易賽

民族民間體育的比賽經過長期的演變，操作起來比較簡捷，學生只要初步掌握了項目的基本技術和戰(zhàn)術就可進行對抗。在教學過程中學生可通過游戲的方式進行練習。

三、農村高中學校民族民間體育課程資源的開發(fā)與對策

1.鄉(xiāng)土體育活動項目走進課堂

鄉(xiāng)土體育是一種民間游戲活動，在民間長期流傳，深受廣大群眾的喜愛。為了讓同學們了解本地或各族的“鄉(xiāng)土體育”，我們在課堂上注重讓鄉(xiāng)土體育活動項目走進課堂，如滾鐵環(huán)。滾鐵環(huán)是滿族的一種民間游戲活動，容易激發(fā)學生的學習興趣，深受小學生和初中生的喜愛。針對農村家家戶戶都有閑置木桶的情況，我們發(fā)動學生回家收集鐵環(huán)，并用鐵絲制成滾動工具后帶到學校來。我們在課堂上教學生練，并組織學生進行各種滾鐵環(huán)比賽和游戲，如迎面滾鐵環(huán)接力比賽、繞竿迎面滾鐵環(huán)接力比賽，還將這個內容穿插到其他的教育內容中。例如，我在耐力跑教學中嘗試將鐵環(huán)引進到教學之中，給枯燥的耐力跑增添了不少樂趣。“咣當當”的鐵環(huán)聲不僅讓學生體會到體育的樂趣，而且提高了學生的練習興趣，從而增強了練習效果。該活動游戲性和競爭性較強，集運動和娛樂于一體，且不受場地、器材及人數(shù)的限制。鄉(xiāng)土體育活動中還有一些已經隨著時間的流逝，快被遺忘了，如踢毽子、抽陀螺、彈球、跳房子、捉迷藏、丟手帕、斗雞等，有的只有老人才知道，所以我們發(fā)動學生向爺爺奶奶詢問年輕時的體育活動項目，再讓他們回到學校進行交流，并引入課堂。我們把鄉(xiāng)土體育引進課堂，并注意從教育和體育的視角進行教學設計，使傳統(tǒng)的民間技藝游戲轉化成有助于健身的運動動作技術，以呈現(xiàn)體育與健康課程教學的過程，并有助于學生盡快掌握活動技能。

2.開發(fā)以嬉戲娛樂為主的民族民間傳統(tǒng)體育課程內容

有許多民間體育均以閑暇消遣、健身娛樂為主要目的，雖有一定的規(guī)則，但不嚴格。如跳竹竿是黎族、苗族和廣西京族的民族體育活動，表演的形式以集體協(xié)作為基礎，把隊員分為打竿者和跳竿者。跳竿者可以是單人、雙人、三人、六人以上的集體表演。打竿者一般是8人，表演時分成兩排，打竿節(jié)拍有2拍、3拍、4拍、7拍等。跳竹竿的方法有：單腿跳進、單腿進退、轉體180°跳進；交換腿跳、單腳連跳、單雙腿交換跳、分腿跳、踢腿跳、腳跟點地跳，等等。竹竿敲起來時清脆的聲音和歡快的節(jié)奏，激起了學生的練習欲望。我們首先用竹竿練習，但發(fā)現(xiàn)學生不適應，而且危險性大，于是創(chuàng)新設計，改用繩子，讓一個學生在旁邊擊掌，打出清脆的節(jié)奏。學生積極參與練習，在體育課堂上感受到民族傳統(tǒng)體育的魅力，體會到了民族風情。

3.開發(fā)以競賽為主的民族民間傳統(tǒng)體育課程內容

競賽最能激發(fā)練習的欲望，再加上民族特色，使得游戲更精彩、更有魅力。搶花帽是烏孜別克族民間體育活動，參加者人數(shù)不限，分兩隊排隊報數(shù)，每個人都記住自己的號數(shù)，然后兩隊圍成一個圓圈坐在地上，圓心放一小花帽，選一人站在圈外喊號。喊號后，兩隊同號者一起跑向圓心搶花帽，其余的人拍手唱歌。搶到花帽者沿圓圈快速奔跑，未搶到者在后面緊追，如果在唱歌結束前追上了，就將花帽拿過來扣在被奪者的頭上，奪帽者得1分；如果在唱歌結束后還追不上，則搶到花帽者得2分。然后兩隊同號者各回自己的位置坐下來。循環(huán)反復進行，最后以得分多的隊為勝。學生在游戲中又唱歌又跑動，既娛樂又鍛煉身體，完全沉浸在民族氛圍中。

4.開發(fā)配合節(jié)慶習俗的民族民間傳統(tǒng)體育課程內容

舞龍也叫耍龍燈、“龍燈舞”，是我國獨具特色的民間娛樂活動。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，我國城鄉(xiāng)廣大地區(qū)都有耍龍燈的習俗。經過千百年的沿襲、發(fā)展，耍龍燈已成為一種形式活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。耍龍燈起源于人們對龍的崇拜，距今已有兩千多年的歷史。在古代人們用舞龍祈禱龍的保佑，以求得風調雨順，五谷豐登。耍龍燈的主要道具是“龍”。龍用草、竹、木紙、布等扎制而成，龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利，多見九節(jié)龍、十一節(jié)龍、十三節(jié)龍，多者可達二十九節(jié)。龍燈的耍法有多種，九節(jié)以內的側重于花樣技巧，較常見的動作有：蛟龍漫游、龍頭鉆檔子、頭尾齊鉆、龍擺尾和蛇蛻皮等。十一節(jié)、十三節(jié)的龍，側重于動作表演，金龍追逐寶珠，飛騰跳躍，時而飛沖云端，時而入海破浪，非常好看。舞龍的習俗在海外華人那里得到了發(fā)揚和光大，每逢中國人的傳統(tǒng)節(jié)日和重大慶典活動，他們就會舞起獅子，耍起龍燈，營造出一片濃濃的東方氛圍。我們在課堂上用繩子作為龍身，用細竹竿作手持的柄。幾十個學生舉起自己制作的龍燈跑動著、揮舞著，時而起伏，時而盤旋，玩得可開心了。舞龍有效提高了學生的跑動能力，發(fā)展了學生的靈敏素質。民族民間傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)，有助于形成具有中國特色的體育課程。在開發(fā)民族傳統(tǒng)體育項目和民間體育活動項目時，有的需要改造，不能拿來就用；有的則不需要改造。改造的目的是適合學生的身心特點。改造后的民族傳統(tǒng)體育項目和民間體育活動項目，將成為具有中國特色的體育課程內容。經過改造的民族傳統(tǒng)體育項目要力求集健身性、趣味性和科學性為一體，使學生在歡快、愉悅的氣氛中加強體能鍛煉，有效增強體質。但有些民族民間傳統(tǒng)體育項目帶有一定的危險性，我們應將安全置于首位，從而確保每一位學生的身心健康發(fā)展。

四、開發(fā)民族民間體育課程資源應注意事項

1.安全性

在選擇民族民間體育課程資源時一定要考量安全問題，消除活動內容的不安全及不健康的因素，防止意外傷害的發(fā)生。有些技巧性高且危險性大的項目，教師要改造整合，保證符合安全第一的體育資源開發(fā)基本要求。

2.操作性

根據不同學生的年齡特點，選擇易于操作的民族民間體育內容資源，讓學生易學易掌握，激發(fā)學生興趣，才能感受民族體育帶給的樂趣和成就感，增強學生的學習自信心。

3.適宜性

由于民族民間體育具有地域性和季節(jié)性，在選擇時要考慮自身學校的實際條件，要因時、因地、因人而異地擇優(yōu)取材，體現(xiàn)本土性和多樣性，突出地域的民族特色。

4.目的性

我們要有目的性地選擇開發(fā)民族民間體育資源，既要考慮其是否符合體育課程的基本理念及對象，又要考慮學習內容所產生的成效和學校開發(fā)民族民間體育資源的長效宗旨是否一致。

五、結語

民族傳統(tǒng)體育資源就是我國傳統(tǒng)文化體系中極為重要的組成部分，通過對這一資源的內涵和形式進行深層次探究，可以發(fā)現(xiàn)其不僅是一種傳統(tǒng)的體育運動方式，同時也是對傳統(tǒng)文化的有效理解和融入。結合當前體育活動開展狀況，我們可以看到整個教學過程中，存在教學資源欠缺，學生參與積極性不足等一系列問題，因此完善利用民族傳統(tǒng)體育資源，構建體育課程資源開發(fā)機制，極為必要。

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