立德樹(shù)人的根在課堂

許軍山

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2018）03-0037-01

古人云"學(xué)而時(shí)習(xí)之不奕說(shuō)乎"。學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，但是學(xué)習(xí)不能僅停留在認(rèn)識(shí)層面。知為行之母，行為知之帥，知而不行那只是不知。立德樹(shù)人的培訓(xùn)學(xué)習(xí)增強(qiáng)的是道德的自覺(jué)必，其目的的應(yīng)該是道德的實(shí)踐性。因此，"立德樹(shù)人知行合一"才是學(xué)校管理應(yīng)該追求的目標(biāo)。又是一年開(kāi)學(xué)季，對(duì)立德樹(shù)人與學(xué)校管理之間的思考便多了幾分。我認(rèn)為立德樹(shù)人不是應(yīng)景的學(xué)雷鋒，三月來(lái)了四月走，不是形式上的一陣風(fēng)、不是一次動(dòng)員會(huì)、更不是一次師德演講，對(duì)學(xué)校而言，立德對(duì)人的根在課堂。質(zhì)量是學(xué)校的生命，課堂是質(zhì)量的更本，只有認(rèn)真的上好每一節(jié)常態(tài)課，才是真正的立德樹(shù)人、知行合一的表現(xiàn)。

1.立德樹(shù)人、知行合一需要思考新學(xué)期的第一課上什么

新學(xué)期伊始，按照常規(guī)作為校長(zhǎng)的我會(huì)照例走進(jìn)熟悉的課堂聽(tīng)課，一直以來(lái)，我都喜歡借鑒中醫(yī)"望、聞、問(wèn)、切"的方式來(lái)診斷課堂，不同階段由于聽(tīng)課的目的不同，自然關(guān)注的點(diǎn)也不一樣。新學(xué)期的第一次聽(tīng)課，我的目的在于觀察師生的精神面貌是否進(jìn)入了工作狀態(tài)，觀察師生上課的準(zhǔn)備情況、教師的教案、學(xué)生的學(xué)具、教室的布置是否符合要求，各項(xiàng)活動(dòng)是否井然有序。由于教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是學(xué)生，因此，新學(xué)期的第一課切莫讓教師說(shuō)教與訓(xùn)斥成了主旋律，孩子不應(yīng)該是聽(tīng)眾和陪襯，新學(xué)期的新打算讓孩子自己來(lái)說(shuō)，新學(xué)期的新要求讓孩子自己來(lái)提，新學(xué)期的新教材讓孩子自己來(lái)讀，可是無(wú)論是高年級(jí)的語(yǔ)文課還是中年級(jí)的數(shù)學(xué)課甚至是低年級(jí)的常識(shí)課，均給我一種不太協(xié)調(diào)的感覺(jué)，老師和學(xué)生之間少了學(xué)期中的默契和順暢。在幾天的聽(tīng)課過(guò)程中，我一直在思考一個(gè)問(wèn)題"新學(xué)期的第一課上什么"其實(shí)，經(jīng)過(guò)了一個(gè)假期的休息和小別，師生見(jiàn)面頗感新鮮，和以往的課堂相比無(wú)形中多了一份莫名的期待，因此，開(kāi)學(xué)第一課就顯得非常重要。

2.立德樹(shù)人、知行合一需要把握新教材的每一課教什么

教材是教學(xué)活動(dòng)的重要文本，是傳授基本知識(shí)培養(yǎng)基本技能的重要載體，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，庸者"教教材"，智者"用教材"，二者的根本區(qū)別就在于對(duì)教材的把握不同。開(kāi)車(chē)最怕路不熟，教學(xué)最怕教材不熟，由于缺少對(duì)教材的整體把握而造成課堂隨意、低效的現(xiàn)象比比皆是，如此課堂教學(xué)是對(duì)立德樹(shù)人的最大褻瀆，是對(duì)學(xué)生發(fā)展的極不負(fù)責(zé)任。在每次期初課堂觀察中，我總會(huì)發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分教師對(duì)教材的整體把握不夠，沒(méi)有很好的注意到教材單元與單元之間、課與課之間、學(xué)習(xí)方法缺少自主、學(xué)生在課堂上被動(dòng)聽(tīng)講的多，動(dòng)口說(shuō)，動(dòng)筆寫(xiě)的機(jī)會(huì)少。

3.立德樹(shù)人，知行合一需要關(guān)注新媒體的每一次用什么

"一面大鍋朝天揚(yáng)，五湖四海到機(jī)箱，天文地理樣樣有，連著知識(shí)大海洋"。這時(shí)我曾經(jīng)在報(bào)紙上看到的一首關(guān)于信息化進(jìn)校園的打油詩(shī)。二十年來(lái)，我見(jiàn)證了信息化教學(xué)設(shè)備進(jìn)課堂的漸進(jìn)過(guò)程，感慨頗多。信息化在教育上的運(yùn)用不僅改變了教師的教學(xué)理念，也使師生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了變化，現(xiàn)在隨著教育信息化步伐的加快，城鄉(xiāng)之間、學(xué)校之間的教育差距逐漸縮小/網(wǎng)絡(luò)、電子教案、課件、多媒體設(shè)備走進(jìn)了每間教室，既帶來(lái)了教育教學(xué)信息化的春天，也在實(shí)質(zhì)上為教育均衡、實(shí)現(xiàn)教育公平帶來(lái)了契機(jī)。過(guò)去在老師們的認(rèn)識(shí)層面上，信息化往往和信息技術(shù)課以及電腦劃了等號(hào)，自從電子白板在我校的普遍使有，信息技術(shù)已徑悄然改變了師生的校園生活。上學(xué)期新一套少兒廣播體操的推廣讓班主任嘗到了甜頭，視頻資料中的分解動(dòng)作、連貫動(dòng)作讓學(xué)生學(xué)的又快又有興趣。過(guò)去用一個(gè)月才能教會(huì)的操，現(xiàn)在用了不到一個(gè)星期的時(shí)間，學(xué)生就已徑做的很標(biāo)準(zhǔn)了。過(guò)去上課前教師要趕著把學(xué)習(xí)目標(biāo)、練習(xí)題等輔助內(nèi)容寫(xiě)在小黑板上，而現(xiàn)在一張小小的U盤(pán)就可以輕松稿定。課堂上當(dāng)堂訓(xùn)練的作業(yè)用實(shí)物投影儀展示的清清楚楚，無(wú)需在老師扯著嗓子逐個(gè)證正。信息化手段的使用極大地方便了教學(xué)提高了課堂效益，為構(gòu)建高效課堂創(chuàng)造了條件。但是在利用信息化手段實(shí)施教育的過(guò)程中，我們更應(yīng)該關(guān)注信息化教育的全面性和及時(shí)性。例如在拓展知識(shí)方面。多媒體設(shè)備的使用不應(yīng)僅是教師的專(zhuān)利，老師還可以充分發(fā)揮學(xué)有余力學(xué)生的積極性，讓他們將更多的知識(shí)利用課前5分鐘的展示，晨誦、午讀、暮醒等時(shí)間進(jìn)行展示交流，因?yàn)榻滩牟坏扔谥R(shí)、知識(shí)不等于文化，當(dāng)今社會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)的渠道很多。當(dāng)很多家長(zhǎng)還在想法設(shè)法限制孩子上網(wǎng)時(shí)，我們的學(xué)生已徑能夠創(chuàng)作電子報(bào)刊、網(wǎng)頁(yè)、動(dòng)漫作品了。在信息化前面可能學(xué)生會(huì)是老師的老師。再如在培養(yǎng)能力和情趣方面，多媒體也可以發(fā)揮意想不到的效果。在教學(xué)三年級(jí)《翠鳥(niǎo)》一課時(shí)，師生先接觸文本，通過(guò)詞句的理解，知道了翠鳥(niǎo)的羽毛顏色非常鮮艷。頭上的羽毛象橄欖色的頭巾，秀滿了翠綠色的花紋，背上的羽毛象淺綠色的外衣，腹部的羽毛象赤褐色的襯衫。這些比喻、擬人修辭手法的運(yùn)用將翠綠外形可愛(ài)的特點(diǎn)寫(xiě)的活靈活現(xiàn)。對(duì)文本的理解"一千個(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特"。在此基礎(chǔ)上教師通過(guò)多媒體手段將一只外形美麗、動(dòng)作敏捷的翠鳥(niǎo)展示給學(xué)生，將抽象的思維轉(zhuǎn)變成了直觀的形象，為課文后面進(jìn)一步體會(huì)老漁翁的話起到了推波助瀾的作用，讓學(xué)生在體會(huì)作者對(duì)翠鳥(niǎo)喜愛(ài)之情的過(guò)程中，感受到喜歡不一定是占有，也可能是一種靜靜的欣賞。

中國(guó)是一個(gè)講究中庸之道的國(guó)家，學(xué)校精神家園生態(tài)課堂的建設(shè)也相當(dāng)深諳此道，當(dāng)講究持重、擔(dān)當(dāng)、自省、中庸的為人處事之道，體現(xiàn)中正做事的學(xué)問(wèn)。但這里的中庸不是狹義的既不突出也不落后，既不說(shuō)好也不說(shuō)壞的老好人形象，這里的中庸追求的是一種平衡，一種認(rèn)識(shí)與實(shí)踐完美結(jié)合的美。教師的快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，每一節(jié)課上的很舒心就是善良，就是在立德樹(shù)人。脫離了課堂談立德樹(shù)人則空，缺少了認(rèn)識(shí)講知行合一則淺，立德樹(shù)人活動(dòng)的開(kāi)展根在課堂，唯有把根留住，活動(dòng)的開(kāi)展才會(huì)更加和諧，更加持久，更有意義。