海洋文化語言景觀研究

倪洪源 李婷頲

[摘要]作為社會(huì)語言學(xué)領(lǐng)域的研究熱門，語言景觀研究不僅考察社會(huì)公共領(lǐng)域中的語言使用規(guī)律特點(diǎn)，還研究語言標(biāo)牌上所呈現(xiàn)的語言現(xiàn)象背后的權(quán)利關(guān)系、身份認(rèn)同等因素。借鑒場(chǎng)所符號(hào)學(xué)理論和多模態(tài)理論，剖析寧波海洋文化語言景觀研究的視角和方法，對(duì)寧波市海洋文化的各語言群體之間的權(quán)勢(shì)和身份地位進(jìn)行深入研究，以服務(wù)寧波市的海洋文化戰(zhàn)略。

[關(guān)鍵詞]海洋文化；語言景觀；場(chǎng)所符號(hào)學(xué)；多模態(tài)

[中圖分類號(hào)] HO

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671- 5918（ 2018） 04- 0102- 02

寧波歷史上是我國(guó)對(duì)外經(jīng)貿(mào)交流的重要港口城市之一，與古代海上絲綢之路有著密切淵源，被稱為記載古代海上絲綢之路歷史的活化石。今天，它又成為我國(guó)“一帶一路”建設(shè)征程上的重要樞紐。近幾年，寧波成功承辦了中國(guó)一中東歐國(guó)家投資貿(mào)易博覽會(huì)、國(guó)際港口文化節(jié)等活動(dòng)，與“一帶一路”沿線國(guó)家的經(jīng)貿(mào)人文交流更為頻繁。在新的時(shí)代背景下，寧波要更好地對(duì)外宣傳城市，讓其它國(guó)家、城市認(rèn)同寧波文化，尤其是海洋文化，進(jìn)而增強(qiáng)寧波與其它國(guó)家港口城市之間的海洋文化交流與合作，并使海洋文化成為寧波國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的增長(zhǎng)點(diǎn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、研究綜述

關(guān)于語言景觀的英文術(shù)語，學(xué)界也有不同的提法，比較典型的包括linguistic landscape，這個(gè)概念有Langry&Bourhis;提出，主要把語言景觀作為一個(gè)宏觀、整體的概念來理解，重點(diǎn)考察城市當(dāng)中的路牌、標(biāo)牌上的語言情況。從國(guó)外看，語言景觀已經(jīng)成為社會(huì)語言學(xué)領(lǐng)域的一大研究熱點(diǎn)，在符號(hào)學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)、社會(huì)學(xué)及心理學(xué)等學(xué)科也受到重視。在社會(huì)語言學(xué)中，加拿大學(xué)者Langry& Bourhis率先提出并使用“語言景觀”的概念，定義為“出現(xiàn)在公共路牌、廣告牌、街名、地名、商鋪招牌及政府樓宇的公共標(biāo)識(shí)牌之上的語言共同構(gòu)成某個(gè)屬地、地區(qū)或城市群的語言景觀”。這篇“語言景觀與民族語言活力一一項(xiàng)實(shí)證研究”被公認(rèn)為是語言景觀領(lǐng)域的奠基石作品，此后，學(xué)界開始使用Linguistic Landscape這一英文詞匯來表示語言景觀，但真正里程碑意義的事件是在2015年，語言景觀專刊LinguisticLandscape創(chuàng)刊出版，標(biāo)志著語言景觀也有了屬于自己的專業(yè)的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域。隨后，大量期刊論文出現(xiàn)，研究范圍包括其基本概念、理論方法、實(shí)踐應(yīng)用等等，進(jìn)一步擴(kuò)大了語言景觀研究的影響力。此外，還有學(xué)者認(rèn)為語言景觀實(shí)際上是種符號(hào)景觀，是多種模態(tài)符號(hào)協(xié)調(diào)統(tǒng)一下的空間話語建構(gòu)。全球化背景下，英語作為全球性語言在許多城市的公共場(chǎng)所得到應(yīng)用，眾多學(xué)者也對(duì)其公共空間的應(yīng)用情況做了大量研究。

在國(guó)內(nèi)，尚國(guó)文、趙守輝系統(tǒng)介紹了國(guó)外語言景觀的研究背景（定義、功能及研究?jī)?nèi)容）、研究方法（研究對(duì)象、語料收集方法、分類標(biāo)注、語料處理及分析）、理論維度（場(chǎng)所符號(hào)學(xué)、SPEAKINC模型理論）及發(fā)展前景，對(duì)國(guó)內(nèi)相關(guān)研究意義深遠(yuǎn)。尚國(guó)文認(rèn)為，國(guó)內(nèi)關(guān)于語言景觀的研究還停留在語言形式及規(guī)范等指示功能，對(duì)標(biāo)牌背后的語言權(quán)勢(shì)等象征功能研究不足。田飛洋、張維佳利用社會(huì)語言學(xué)的理念闡述了其翻譯視角、跨文化視角，對(duì)北京市學(xué)院路街道雙語路牌中英文翻譯存在的不規(guī)范現(xiàn)象進(jìn)行了分析解釋，但其研究主要針對(duì)語言規(guī)范、翻譯對(duì)錯(cuò)等展開。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，過去幾十年，國(guó)內(nèi)語言景觀研究描述性研究比較多，缺乏數(shù)據(jù)支撐的實(shí)證性研究。

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)語言景觀街道標(biāo)牌、商業(yè)牌匾等進(jìn)行了大量研究，但集中在語言規(guī)范、語言錯(cuò)誤等方面，而對(duì)權(quán)勢(shì)關(guān)系社會(huì)身份研究卻少之又少，也缺乏以海洋文化為主題的專門研究。

二、研究理論及研究?jī)?nèi)容

首先是確定研究理論。場(chǎng)所符號(hào)學(xué)理論根據(jù)視角符號(hào)框架的原理來探索話語在具體物質(zhì)空間中的應(yīng)用情況，最早由Scollon&Scollon;于2003年提出，主要研究一定物質(zhì)場(chǎng)所中標(biāo)牌、話語或行為的社會(huì)意義以及具體物質(zhì)世界中語言的使用情況，包括語碼取向、字刻、置放、及一定時(shí)間和空間中的話語等四個(gè)要素。場(chǎng)所符號(hào)學(xué)研究重點(diǎn)在于公共標(biāo)牌所處的物質(zhì)空間，只有把標(biāo)牌放在實(shí)際的物質(zhì)空間當(dāng)中，才能研究其指示性和象征性功能。多模態(tài)話語理論興起于20世紀(jì)90年代，是國(guó)外近十幾年來熱門的研究課題，是指運(yùn)用聽覺、視覺、觸覺等多種感官，通過語言、圖像、聲音、動(dòng)作等多種手段和符號(hào)資源進(jìn)行交際的現(xiàn)象，該理論的基礎(chǔ)是源自Halliday所創(chuàng)立的系統(tǒng)功能語言學(xué)。多模態(tài)話語利用文本、圖像或者圖表等復(fù)合話語，或者說由任一上述符號(hào)編碼實(shí)現(xiàn)意義的文本。針對(duì)海洋文化的語言景觀研究既包括文字研究，包括圖形、聲音等多媒體符號(hào)，為研究公共語境符號(hào)編碼提供理論基礎(chǔ)。

其次，要深入研究海洋文化的各語言群體之間的權(quán)勢(shì)和身份地位研究。以寧波市相關(guān)涉海景點(diǎn)為例，調(diào)研發(fā)現(xiàn)，老外灘一帶有為數(shù)較多的商鋪、酒吧設(shè)置了純英文標(biāo)牌，還有的商店設(shè)置了英文與簡(jiǎn)體中文搭配使用的標(biāo)牌；在文字縱向排列時(shí)，常見的是英文置于左側(cè)，中文放在右側(cè)，即英文為優(yōu)先語碼，而中文為非優(yōu)先語碼，由此表明這些商鋪和店面認(rèn)可英文在該區(qū)域的主導(dǎo)地位，從而使講英語的外國(guó)人群體相對(duì)于其他族群具有較優(yōu)勢(shì)的社會(huì)身份。本研究還將把語言景觀的研究范圍擴(kuò)大到文字以外的電子顯示屏、視頻播放、移動(dòng)車身廣告等多模態(tài)的媒介信息，以更全面考察語言使用。例如，寧波一般在每年的6月8日至12日舉辦中國(guó)一中東歐國(guó)家投資貿(mào)易博覽會(huì)，本研究將把這期間的相關(guān)標(biāo)牌納入研究范圍，包括海報(bào)、橫幅、視頻、會(huì)議印刷品等，以便對(duì)研究對(duì)象有更客觀全面的認(rèn)識(shí)。以往的公示語研究往往關(guān)注靜態(tài)的語言現(xiàn)象，而語言景觀研究則是動(dòng)態(tài)、全面的語言過程，是政策設(shè)計(jì)方、語言使用方、標(biāo)牌制作方及標(biāo)牌所有方等多方博弈的動(dòng)態(tài)過程，這個(gè)過程映射了語言賦權(quán)，官方管理機(jī)構(gòu)期望通過其設(shè)置的語言標(biāo)牌傳遞語言政策及意志，并操控語言過程，而民間團(tuán)體則希望通過自己制作的標(biāo)牌參與語言實(shí)踐，繼而影響官方語言政策，并為自己爭(zhēng)取更多的利益，這一博弈過程不是一成不變的。隨著寧波國(guó)際化港口城市進(jìn)程的推動(dòng)，英語作為國(guó)際性語言影響力的不斷提升，當(dāng)前語言景觀中的權(quán)利和利益關(guān)系必然會(huì)出現(xiàn)此消彼長(zhǎng)的趨勢(shì)。

三、研究方法

首先是語料分類。本研究將寧波涉海語言標(biāo)牌作為考察對(duì)象，對(duì)公共路牌、地名、店鋪名稱、海報(bào)標(biāo)語、景區(qū)標(biāo)示牌、電子顯示屏、視頻、車身廣告等進(jìn)行深入研究。以寧波為例，調(diào)研白上而下的標(biāo)牌，即官方設(shè)立的代表政府行為及立場(chǎng)的海洋文化景觀，如寧波老外灘的路牌、交通指示牌、公共建筑名稱、鎮(zhèn)海海防風(fēng)景區(qū)標(biāo)牌、中東歐國(guó)家投資貿(mào)易博覽會(huì)、港口文化節(jié)等會(huì)議節(jié)慶活動(dòng)期間的宣傳橫幅、涉海宣傳標(biāo)語、播放視頻等；同時(shí)開展自下而上的標(biāo)牌研究，即寧波民間設(shè)立的語言標(biāo)牌，包括涉海商鋪招牌名稱、涉海產(chǎn)品印刷材料、廣告標(biāo)語、產(chǎn)品展示牌、涉海文化衫、涂鴉等。

其次是語料收集。主要采用數(shù)碼相機(jī)拍攝的方式來收集語料。此外，還將通過問卷調(diào)查和深度訪談的方法來調(diào)研語言景觀管理機(jī)構(gòu)的設(shè)計(jì)意圖、公眾的接受程度和滿意度等。由于城市發(fā)展速度快、規(guī)模大，本課題將選取有代表性的場(chǎng)所和事件，如老外灘、中國(guó)港口博物館、鎮(zhèn)海海防風(fēng)景區(qū)、中國(guó)一中東歐國(guó)家投資貿(mào)易博覽會(huì)等等。寧波涉海標(biāo)牌數(shù)量龐大，要把所有的標(biāo)牌拍照并統(tǒng)計(jì)分析又不太現(xiàn)實(shí)，為此，要選取有代表性的事件或區(qū)域來研究，同時(shí)避免研究走向片面化。在多次討論后，課題組決定選擇最能體現(xiàn)“一帶一路”戰(zhàn)略下海洋文化的語言景觀，比如中國(guó)一中東歐國(guó)家投資貿(mào)易博覽會(huì)、老外灘等開展調(diào)研。此外，研究團(tuán)隊(duì)還充分利用各類媒體信息、文獻(xiàn)檢索等方式收集材料。

再次是語料處理和分析。本課題將量化統(tǒng)計(jì)各類標(biāo)牌的數(shù)量及占比，結(jié)合寧波城市特點(diǎn)，在收集語料后，按標(biāo)牌體裁、場(chǎng)所、載體、色彩等分類標(biāo)注，然后整理語符次數(shù)、所占比例等數(shù)據(jù)。具體的語符搭配按如下方法進(jìn)行分類：純中文（分簡(jiǎn)體與繁體）、純英文、上述兩種或多種文字之間的搭配、文字與符號(hào)、中文與日文、中文與韓文、中文與日文韓文英文、文字與數(shù)字搭配等等。另外，針對(duì)典型場(chǎng)所和事件，采用案例分析法。根據(jù)質(zhì)化分析，本研究還將通過觀察思辨的方法來分析公共標(biāo)牌中的語言運(yùn)用情況。通過對(duì)中國(guó)港口博物館的調(diào)研，本研究發(fā)現(xiàn)，其Logo采用了帆船、海螺元素為創(chuàng)意點(diǎn)，體現(xiàn)出博物館的特性；而中國(guó)港口博物館幾個(gè)字則采用中國(guó)古代書法寫成，既代表寧波悠久的港口歷史，也傳承港口文化、傳播海洋文明，與“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略高度契合，詮釋了中華民族從農(nóng)耕文明走向海洋文明的探索步伐和精神溯源。這幾個(gè)漢字遒勁有力，刻在石頭中心位置，其下方是博物館對(duì)應(yīng)的英文China Port Mu-seum，字體較小，但清晰可見；顯然，中文在該場(chǎng)所是優(yōu)先語碼，而英文是非優(yōu)先語碼。中文與英文搭配使用的情況也表明港口博物館面向“一帶一路”沿線國(guó)家開展交流合作的意愿，為成為新世紀(jì)海上絲綢之路的重要文化符號(hào)提供更大的空間。

四、結(jié)語

作為公共空間中的語言呈現(xiàn)，語言景觀研究不僅要探討其顯性的信息功能，更要深入挖掘標(biāo)牌語言隱形的意識(shí)形態(tài)、社會(huì)身份與地位、權(quán)勢(shì)關(guān)系等，本文利用場(chǎng)所符號(hào)學(xué)和多模態(tài)理論深入探討寧波市海洋文化語言景觀背后隱含的語言權(quán)勢(shì)關(guān)系與族群的社會(huì)身份和地位，希望本研究有助于寧波市語言規(guī)劃部門獲取語言景觀實(shí)證數(shù)據(jù)，更好制定語言政策。

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